பூஜயேத்தத்ர தேவேஶம் ஶம்கசக்ரகதாதரம் । கௌஶேயபீதவஸநம் யுக்தம் ஜலதிகந்யயா
அங்கு சங்கும் சக்கரமும் கதைதையும் கொண்ட தேவாதி தேவனை, மஞ்சள் பட்டு உடையுடன், கடல் மகளுடன் சேர்ந்து வழிபட வேண்டும்.
இம்த்ராதிலோகபாலாம்ஶ்ச பூஜயேந்மம்டலே வ்ரதீ । த்வாதஶ்யாம் ப்ரதிபுத்தஃ ஸ த்ரயோதஶ்யாம் யதஃ ஸுரைஃ
விரதம் மேற்கொண்டவர், இந்திரன் முதலான உலகக் காவலர்களை வட்டமாக வைத்து வழிபட வேண்டும்; பன்னிரண்டாம் நாளில், தேவர்கள் எழுப்பும் போது...
த்ரு'ஷ்டோऽர்சிதஶ்சதுர்தஶ்யாம் தஸ்மாத்பூஜ்யஸ்ததாதிகம் । தஸ்யாமுபவஸேத்பக்த்யா ஶாம்தஃ ப்ரயதமாநஸஃ
நான்காவது திதியில் காணப்பட்டு வழிபடப்படும் அவர், அந்த நாளில் மேலும் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும். அந்நாளில் பக்தியுடன் அமைதியாகவும், மனதை ஒருமைப்படுத்தியும் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
பூஜயேத்தேவதேவேஶம் ஸௌவர்ணம் குர்வநுஜ்ஞயா । உபசாரைஃ ஷோடஶபிர்நாநாபக்ஷ்யஸமந்விதைஃ
ஆசாரியரின் அனுமதியுடன் பொன்னால் செய்யப்பட்ட தேவதெய்வங்களை பதினாறு விதமான உபசாரங்களாலும் பலவகை உணவுகளாலும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
ராத்ரௌ ஜாகரணம் குர்யாத்கீதவாத்யாதி மம்கலைஃ । கீதம் குர்வம்தி யே பக்த்யா ஜாகரே சக்ரபாணிநஃ
இரவில், நல்ல பாடலும் இசைக்கருவிகளும் கொண்டு ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்; அந்த இரவில் சக்கரதாரி பெருமானுக்காக பக்தியுடன் பாடுபவர்கள்—
ஜந்மாம்தரஶதோத்பூதைஸ்தே முக்தாஃ பாபஸம்சயைஃ । ஜாகரே வாஸரே விஷ்ணோர்கீதம் ந்ரு'த்யம் ச குர்வதாம்
நூறு பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவர்; விஷ்ணுவுக்காக ஜாகரண இரவில் பாடி, நடனமாடுபவர்களுக்கு—
கோஸஹஸ்ரம் ச தததாம் தத்பலம் ஸமுதாஹ்ரு'தம் । கீதந்ரு'த்யாதிகம் குர்வந்தர்ஶயேத்கௌதுகாநி ச
ஆயிரம் பசுக்கள் வழங்கும் பலன் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; பாடல், நடனம் போன்றவை செய்து, மகிழ்ச்சி தரும் நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்த வேண்டும்.
புரதோ வாஸுதேவஸ்ய ராத்ரௌ யோ ஹரிஜாகரே । படந்விஷ்ணுசரித்ராணி யோ ரம்ஜயதி வைஷ்ணவாந்
வாசுதேவரின் முன்னிலையில், ஹரியின் ஜாகரண இரவில், விஷ்ணுவின் கதைகளை வாசித்து வைஷ்ணவர்களை மகிழ்விப்பவர்—
முகேந குருதே வாத்யம் ஸ்வேச்சாலாபாம்ஶ்ச தர்ஶயந் । பாவைரேதைர்நரோ யஸ்து குருதே ஹரிஜாகரம்
வாயால் இசைக்கருவிகளை இசைத்து, இயற்கையான பேச்சுக்களையும் காட்டி, இந்த உணர்வுகளுடன் ஹரிக்காக ஜாகரணம் செய்யும் மனிதன்—
திநேதிநே தஸ்ய புண்யம் தீர்தகோடிஸமம் ஸ்ம்ரு'தம் । ததஸ்து பௌர்ணிமாஸ்யாம் வை ஸபத்நீகாந்த்விஜோத்தமாந்
அவருக்கு ஒவ்வொரு நாளும் பத்து கோடி தீர்த்தயாத்திரை செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; பின்னர் பௌர்ணமி நாளில் தன் மனைவியுடன் சிறந்த பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்.
த்ரிம்ஶந்மிதாநநேகாந்வா ஸ்வஶக்த்யா வா நிமம்த்ரயேத் । வராந்தத்த்வா யதோ விஷ்ணுர்மத்ஸ்யரூபீ அபூத்ததா
முப்பது பேரையாவது அல்லது தன் சக்திக்கு ஏற்றபடி அதிகமானவர்களையாவது அழைக்க வேண்டும்; அப்போது வரங்களை வழங்கி விஷ்ணு மீன் அவதாரம் எடுத்தார்.
தஸ்யாம் தத்தம் ஹுதம் ஜப்தம் ததக்ஷயபலம் ஸ்ம்ரு'தம் । அதஸ்தாந்போஜயேத்விப்ராந்பாயஸாந்நாதிநா வ்ரதீ
அந்நாளில் கொடுக்கப்படும், ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும், ஜபிக்கப்படும் அனைத்தும் அழியாத பலன் தரும் என்று கூறப்படுகிறது; ஆகவே, விரதம் இருப்பவர் பால் சாதம் மற்றும் பிற உணவுகளால் பிராமணர்களை போஜனம் செய்ய வைக்க வேண்டும்.
அதோ தேவா இதி த்வாப்யாம் ஜுஹுயாத்திலபாயஸம் । ப்ரீத்யர்தம் தேவதேவஸ்ய தேவாநாம் ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
பின்னர், இரண்டு கரண்டியால் தேவதெய்வங்களுக்காகவும் மற்ற தேவர்களுக்கு தனித்தனியாகவும் எள் பாயசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தக்ஷிணாம் ச யதாஶக்தி ப்ரதத்யாத்ப்ரணமேச்ச தாந் । புநர்தேவம் ஸமப்யர்ச்ய தேவாம்ஶ்ச துலஸீம் ததா
தன் திறன் படி தானம் கொடுத்து அவர்களுக்கு வணங்க வேண்டும்; பிறகு, மீண்டும் தேவதெய்வங்களை, மற்ற தேவர்களை, துளசியையும் வழிபட வேண்டும்.
ததோ காம் கபிலாம் தத்ர பூஜயேத்விதிவத்வ்ரதீ । குரும் வ்ரதோபதேஷ்டாரம் வஸ்த்ராலம்கரணாதிபிஃ
பின்னர், விரதம் இருப்பவர் அங்கு ஒரு கபிலா பசுவையும், விரதம் கற்றுக் கொடுத்த ஆசாரியரையும் சரியான முறையில், vasthiram, ஆபரணம் போன்றவற்றால் வழிபட வேண்டும்.
ஸபத்நீகம் ஸமப்யர்ச்ய காம் ச தஸ்மை ப்ரதாபயேத் । யுஷ்மத்ப்ரஸாதாத்தேவேஶஃ ப்ரஸந்நோ மே பவேத்ததா
அவரையும் அவருடைய மனைவியையும் வழிபட்டு, அந்த பசுவை அவருக்கு வழங்க வேண்டும்; 'உங்கள் அருளால், தேவதெய்வங்களின் தலைவரே, அப்போது எனக்கு கருணை காட்ட வேண்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும்.
வ்ரதாதஸ்மாச்ச யத்பாபம் ஸப்தஜந்மக்ரு'தம் மயா । தத்ஸர்வம் நாஶமாயாது ஸ்திரா மே சாஸ்து ஸம்ததிஃ
'இந்த விரதத்தால் ஏழு பிறவிகளில் நான் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழியட்டும்; என் சந்ததி நிலையாக இருக்கட்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும்.
மநோரதாஶ்ச ஸபலாஃ ஸம்து நித்யம் மமார்சநாத் । தேஹாம்தே வைஷ்ணவம் ஸ்தாநம் ப்ராப்நுயாமதிதுர்லபம்
'என் வழிபாட்டால் என் ஆசைகள் எப்போதும் நிறைவேறட்டும்; உடல் முடிவில் மிகவும் அரிதான வைஷ்ணவ இடத்தை அடையட்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும்.
இதி க்ஷமாப்யதாந்விப்ராந்ப்ரஸாத்ய ச விஸர்ஜயேத் । தாமர்சாம் குரவே தத்யாத்ரத்நயுக்தாம் ததா வ்ரதீ
இவ்வாறு பிராமணர்களை மரியாதை செய்து திருப்திப்படுத்தி அனுப்ப வேண்டும்; பிறகு, விரதம் இருப்பவர் அந்த ஆபரணங்கள் சூடிய அர்ச்சனையை ஆசாரியருக்கு வழங்க வேண்டும்.
ததா ஸுஹ்ரு'த்குருயுதஃ ஸ்வயம் பும்ஜதி பக்திமாந் । கார்த்திகே வாத தபஸி விதிரேவம்விதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பிறகு, நண்பர்களும் ஆசாரியரும் உடன் இருப்பதில் பக்தியுடன் அவர் தானே அந்த உணவை உண்ண வேண்டும்; கார்த்திகை மாதத்திலும் தவம் செய்யும் காலத்திலும் இந்த முறையே கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஏவம் யஃ குருதே ஸம்யக்கார்திகஸ்ய வ்ரதம் நரஃ । விபாப்மா ஸ விநிர்முக்தோ விஷ்ணுஸாந்நித்யகோ பவேத்
இவ்வாறு, யார் கார்த்திகை விரதத்தை முறையாக கடைப்பிடிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் அருகில் சேர்வார்கள்.
ஸர்வவ்ரதைஃ ஸர்வதீர்தைஃஸ ர்வதாநைஶ்ச யத்பலம் । தத்கோடிகுணிதம் ஜ்ஞேயம் ஸம்யகஸ்ய விதாநதஃ
எல்லா விரதங்களாலும், எல்லா தீர்த்தங்களாலும், எல்லா தானங்களாலும் கிடைக்கும் பலம்—even that, இந்த விரதத்தை முறையாக செய்தால், பத்து கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும் என்று அறிந்து கொள்.
தே தந்யாஸ்தே மஹாபுண்யாஸ்தேஷாம் ஸர்வபலோதயஃ । விஷ்ணுபக்திரதா யே ஸ்யுஃ கார்திகே வ்ரதகாரிணஃ
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் நினைத்து, கார்த்திகை விரதத்தை ஆற்றுகிறவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள், பெரும் புண்ணியவான்கள்; அவர்களுக்கு எல்லா ஆசிகளும் நிறைவேறும்.
தேஹஸ்திதாநி பாபாநி விதர்கம் யாம்தி தத்பயாத் । க்வ யாஸ்யாமோ வதம்த்யேவம் யத்யயம் வ்ரதக்ரு'ந்நரஃ
இந்த விரதத்தை ஒருவர் மேற்கொண்டால், உடலில் இருக்கும் பாவங்கள் பயந்து, 'நாம் எங்கே போவது?' என்று குழம்புகின்றன.
இத்யூர்ஜவ்ரதநியமாந்ஶ்ரு'ணோதி பக்தா யே சைதத்கதயம்தி சைவ வைஷ்ணவாக்ரே । தே ஸம்யக்வ்ரதகரணாத்பலம் லபேரந்தத்ஸர்வம் கலுஷவிநாஶநம் லபம்தே
ஊர்ஜ விரதத்தின் நியமங்களை பக்தியுடன் கேட்கும் அல்லது வைஷ்ணவர்கள் முன்னிலையில் சொல்லும் பக்தர்கள், அந்த விரதத்தை முறையாக செய்தால், அதன் எல்லா பலனையும் பெற்று, தங்கள் குற்றங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே கார்திகமாஹாத்ம்யே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸத்யபாமாஸம்வாதே உத்யாபநவர்ணநோநாம பம்சநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பத்தொன்பதாவது அதிகாரமான 'உத்யாபன நிகழ்ச்சி விளக்கம்' என்ற அதிகாரம், ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், கார்த்திகை மஹிமை பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் உரையாடிய இடத்தில் முடிகிறது.
ப்ரு'துருவாச- யத்த்வயா கதிதம் ப்ரஹ்மந்வ்ரதமூர்ஜஸ்ய விஸ்தராத் । தத்ர யா துலஸீமூலே விஷ்ணோஃ பூஜா த்வயோதிதா
பிரிது சொன்னார்: பிராமணரே, நீர் விரிவாக கூறிய ஊர்ஜ விரதம், அதில் குறிப்பாக துளசி அடியில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும் என்று சொன்னீர்கள்.
தேநாஹம் ப்ரஷ்டுமிச்சாமி மாஹாத்ம்யம் துலஸீபவம் । கதம் ஸாதிப்ரியா விஷ்ணோர்தேவதேவஸ்ய ஶார்ங்கிணஃ
அதனால், நான் துளசியின் பெருமையும் அவள் தோற்றமும் கேட்க விரும்புகிறேன். எல்லா தேவாதிகளுக்கும் மேலான, ஷார்ங்கம் வைத்த விஷ்ணுவுக்கு அவள் எப்படி இவ்வளவு பிரியமானவளாக இருக்கிறார் என்பதை சொல்லுங்கள்.
கதமேஷா ஸமுத்பந்நா கஸ்மிம்ஸ்தாநே ச நாரத । ஏதத்ப்ரூஹி ஸமாஸேந ஸர்வஜ்ஞோऽஸி மதோ ஹி மே
துளசி எப்படித் தோன்றினாள், எங்கு தோன்றினாள், நாரதா? இதை சுருக்கமாகச் சொல்லுங்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் எல்லாம் அறிந்தவர் என்று நான் நம்புகிறேன்.
நாரதஉவாச- புரா ருத்ரேண தைத்யேம்த்ரே ஸிம்துஸூநௌ நிபாதிதே । ப்ரணம்ய ஶிரஸா ருத்ரம் தேவா ப்ரஹ்மாதயோऽப்ருவந் । ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி மாஹாத்ம்யம் துலஸீபவம்
நாரதர் சொன்னார்: முன்பு, ருத்ரன் சமுத்திர புத்திரமான அசுரராஜனை அழித்தபோது, பிரமா முதலான தேவர்கள் தலை குனிந்து ருத்ரனை வணங்கி, பேசினார்கள். ராஜா, நான் துளசியின் பெருமையும் தோற்றமும் கூறுகிறேன், கேளுங்கள்.