யதஸ்ததோபி தைத்யேம்த்ர ம்ரு'த்யுஃ ப்ராப்யஶ்ஶரீரிபிஃ। இத்யுக்தோ தைத்யஸிம்ஹஸ்து ப்ரோவாசாம்புஜஸம்பவம்
'அதனால், அசுரர்களின் தலைவனே, உடல் கொண்டவர்களுக்கு மரணம் தவிர்க்க முடியாது' என்று பிரம்மா சொன்னார். அப்போது அந்த அசுரசிங்கம் தாமரைப்பிறந்தவனை நோக்கி பேசினான்.
ரூபஸ்யபரிவர்தோ மே யதா ஸ்யாத்பத்மஸம்பவ। ததா ம்ரு'த்யுர்மம பவேதந்யதா த்வமரோஸ்ம்யஹம்
'தாமரைப்பிறந்தவனே, என் உருவம் மாறும் போது மட்டும் எனக்கு மரணம் வரட்டும்; இல்லையெனில் நான் அச்சமின்றி இருப்பேன்' என்றான்.
இத்யுக்தஸ்து ததோவாச துஷ்டஃ கமலஸம்பவஃ। யதா த்விதீயோ ரூபஸ்ய விவர்த்தஸ்தே பவிஷ்யதி
அவ்வாறு கேட்டவுடன், தாமரைப்பிறந்த பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன், 'உன் உருவம் இரண்டாவது முறையாக மாறும் போது, உனக்கு மரணம் வரும்' என்றார்.
ததா தே பவிதா ம்ரு'த்யுரந்யதா ந பவிஷ்யதி। இத்யுக்தோமரதாம் மேநே தைத்யஸூநுர்மஹாபலஃ
அப்போது உனக்கு மரணம் வரும்; இல்லையெனில் வராது. இப்படிச் சொல்லப்பட்டதும், அந்த வலிமையான அசுரபுத்திரன் தன்னை மரணமில்லாதவன் என்று எண்ணினான்.
தஸ்மிந்காலே த்வஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய தத்வதோபாயமாத்மநஃ। ப்ரதிஹர்துர்த்ரு'ஷ்டிபதே வீரகஸ்யாபவம்ஸ்ததா
அந்த நேரத்தில், என் அழிவுக்கான வழியை நினைவு கூர்ந்து, காவலன் வீரகனின் பார்வைக்கு வந்தேன்.
புஜம்கரூபீ ரம்த்ரேண ப்ரவிவேஶ த்ரு'ஶஃபதம்। பரிஹ்ரு'த்ய கணேஶஸ்ய தாநவோ ரௌத்ரதுர்ஜயஃ
பாம்பு உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு சிறு துளையில் ஊடுருவி, கணேசனைத் தவிர்த்து, அந்த கொடிய, வெல்ல முடியாத அசுரன் உள்ளே நுழைந்தான்.
அலக்ஷிதோ கணேஶேந ப்ரவிஶ்யாத பராம் தநும்। புஜம்கரூபம் ஸம்த்யஜ்ய ஜக்ராஹாத மஹாஸுரஃ
கணேசன் கவனிக்காமல், அந்த பெரிய அசுரன் பாம்பு உருவத்தை விட்டுவிட்டு, மற்றொரு உருவத்தில் உள்ளே நுழைந்தான்.
உமாரூபம் ரமயிதும் கிரிஶம் மூடசேதநஃ। க்ரு'த்வா மாயாமயம் ரூபமப்ரதர்க்யம் மநோஹரம்
அவனது மனம் குழப்பமடைந்ததால், கிரீசனை மகிழ்விக்க, மாயையால் ஊமையின் அழகான, யாரும் ஊகிக்க முடியாத உருவத்தை உருவாக்கினான்.
ஸர்வைரவயவைஃ பூர்ணம் ஸர்வாபிஜ்ஞாநப்ரு'ம்ஹிதம்। க்ரு'த்வா பகாம்தரே தம்தம் தைத்யோ வஜ்ரமயம் த்ரு'டம்
அந்த உருவம் எல்லா அங்கங்களும் முழுமையாக, எல்லா அடையாளங்களும் நிறைந்ததாக இருந்தது; அவன் அதன் வாய்க்குள் ஒரு உறுதியான வஜ்ரப் பல்லை வைத்தான்.
தீக்ஷ்ணாக்ரம் புத்திமோஹேந கிரிஶம் ஹம்துமுத்யதஃ। க்ரு'த்வோமாரூபஸம்ஸ்தாநம் கதோ தைத்யோ ஹராம்திகம்
மூளை குழப்பத்தால் தூண்டப்பட்டு, கூர்மையான முனையுடன், ஊமையின் உருவத்தை எடுத்த அந்த அசுரன் கிரீசனை கொல்ல எண்ணி அருகில் சென்றான்.
பாபோ ரம்யாக்ரு'திஶ்சித்ர பூஷணாம்பரஸம்யுதஃ। தம் த்ரு'ஷ்ட்வா கிரிஶஸ்துஷ்டஸ்தமாலிம்க்ய மஹாஸுரம்
அவன் பாவம் செய்தவனாக இருந்தாலும், அழகான வடிவமும், சிறந்த ஆபரணங்களும் உடையும் அணிந்திருந்தான். கிரீசன் அவனைப் பார்த்து மகிழ்ந்து, பெரிய அசுரனென்று எண்ணி அவனை அணைத்தான்.
மந்யமாநோ கிரிஸுதாம் ஸர்வைரவயவாம்தரைஃ। அப்ரு'ச்சத்ஸாதுபாவம் தே கிரிபுத்ரி ந க்ரு'த்ரிமம்
அவளை மலைமகளாக, எல்லா அம்சங்களும் நிறைந்தவளாக எண்ணி, 'மலைமகளே, உன் இயல்பு உண்மையில் நல்லதா, செயற்கையானதல்லவா?' என்று கேட்டான்.
யா த்வம் மதாஶயம் ஜ்ஞாத்வா ப்ராப்தேஹ வரவர்ணிநீ। த்வயா விரஹிதம் ஶூந்யம் மம ஸ்தாநம் ஜகத்த்ரயம்
அழகியவளே, என் ஆசையை அறிந்து நீ இங்கு வந்துள்ளாய்; உன்னை இல்லாமல் என் இல்லமும் மூன்று உலகங்களும் வெறுமையாகிவிடும்.
ப்ராப்தா ப்ரஸந்நவதநே யுக்தமேவம்விதம் த்வயி। இத்யுக்தோ தாநவேம்த்ரஸ்து தம் பபாஷே ஸ்மிதம் ஶநைஃ
இப்போது நீ சந்தோஷமான முகத்துடன் வந்துள்ளாய், இது உன்னுடன் பொருத்தமாக இருக்கிறது.' என்று சொன்னபோது, அசுரர்களின் தலைவன் மென்மையான புன்னகையுடன் பதிலளித்தான்.
ஸ சாபுத்யதபிஜ்ஞாநைஃ ப்ராஹ த்ரிபுரகாதிநம்। தைத்ய உவாச। யாதாஸ்மி தபஸஃ காமாத்வரம் லப்தும் ஹிமாசலம்
அவன் சில அடையாளங்களால் உணர்ந்து, திரிபுரனை அழித்தவனிடம் பேசினான்: 'நான் விருப்பத்தால் தவம் செய்து வரம் பெற ஹிமாசலத்திற்கு வந்தேன்.' என்று அசுரன் கூறினான்.
ரதிஶ்ச தத்ர மேநாபூத்ததஃ ப்ராப்தா த்வதம்திகம்। இத்யுக்தஃ ஶம்கரஃ ஶம்காம் சித்தே ப்ராப்தோ விசாரயந்
'அங்கே மேனா எனக்கு ஆசை ஏற்பட்டாள்; அதனால் உன் அருகில் வந்தேன்.' என்று கூறியதும், சங்கரன் சந்தேகமடைந்து மனதில் யோசித்தான்.
ஹ்ரு'தயேந ஸமாதாய தேவஃ ப்ரஹஸிதாநநஃ। குபிதா குபிதம் புத்த்வா ப்ரக்ரு'த்யா ச த்ரு'டவ்ரதா
தன் மனதை அமைதியாக்கி, தேவன் சிரிப்புடன் முகத்தை வைத்துக் கொண்டு, அவள் கோபத்தையும், இயற்கையாக உறுதியான விரதத்தையும் உணர்ந்தான்.
அப்ராப்தகாமா ஸம்ப்ராப்தா கிமேதத்ஸம்விஜாநதீ। இதி சிம்த்ய ஹரஸ்தஸ்யா அபிஜ்ஞாநம் விசாரயந்
'இப்போது ஆசை நிறைவேறாதவள் வந்திருக்கிறாள்—இதற்குப் பொருள் என்ன?' என்று சிந்தித்து, ஹரன் அவளது உண்மை யார் என்பதை ஆராய்ந்தான்.
நாபஶ்யத்வாமபார்ஶ்வே து ததம்கம் பத்மலக்ஷணம்। லோம்நாமாவர்தரசிதம் ததோ தேவஃ பிநாகத்ரு'க்
அவளது இடப்புறத்தில், இடுப்பில், முடி சுழலில் உருவான தாமரை அடையாளம் இல்லை என்பதை கண்டான்; பின்னர் பினாகம் ஏந்திய தேவன்,
புத்த்வா தாம் தாநவீம் மாயாமாகாரம் கூஹயம்ஸ்ததஃ। மேட்ரதம்ஷ்ட்ராஸ்த்ரமாதாய தாநவம் தமஸாதயத்
அது ஒரு அசுர பெண் மாயை என்று உணர்ந்து, அதை வெளிப்படுத்தாமல் மறைத்து, மெட்ர தந்த பல்லாயுதத்தை எடுத்துக் கொண்டு அந்த அசுரனை அடித்தான்.
ந சாபுத்யத தத்வ்ரு'த்தம் வீரகோ த்வாரரக்ஷகஃ। குஸுமாமோதிநம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்த்ரீரூபம் தாநவேஶ்வரம்
ஆனால் கதவைக் காவலாளியான வீரகன் நடந்ததை கவனிக்கவில்லை; மலர் வாசம் வீசும் பெண் உருவில் இருந்த அசுரர்களின் தலைவனை பார்த்தான்.
தூதேந மாருதேநாஶு போதிதா ஹிமஶைலஜா। ஶ்ருத்வா வாயுமுகாத்தேவீ க்ரோதரக்தாவிலேக்ஷணா
மாறுட் தூதன் விரைவாக செய்தி சொன்னதால், பனிமலையின் மகள், வாயுவின் வாயிலாக கேட்டதும், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவளாக ஆனாள்.
அபஶ்யத்வீரகம் புத்ரம் ஹ்ரு'தயேநைவ தூயதா। தேவ்யுவாச। மாதரம் மாம் பரித்யஜ்ய யஸ்மாத்த்வம் ஸ்நேஹவிக்லவாம்
அவள் தன் மகன் வீரகனை மனதில் துயரமடைந்தவனாக பார்த்தாள். தேவி பேசினாள்: 'நீ என் மீது கொண்ட பாசத்தால், உன் தாயை விட்டுவிட்டாய்—
விஹிதாவஸரஃ ஸ்த்ரீணாம் ஶம்கரஸ்ய ரஹோவிதௌ। தஸ்மாத்தே மாநுஷே ரூக்ஷா ஜடா ஹ்ரு'தயவர்ஜிதா
சங்கரனின் இரகசிய வழிகளில் பெண்களுக்கு வாய்ப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டது; அதனால் மனிதர்களில், நீ கடுமையானவனாகவும், மந்தமானவனாகவும், இரக்கம் இல்லாதவனாகவும் இருக்கிறாய்.'
கணேஶாகாரஸத்ரு'ஶீ ஶிலா மாதா பவிஷ்யதி। நிமித்த ஏஷ விக்யாதோ வீரகஸ்ய ஸுதாதராத்
கணேசன் போன்ற உருவமுள்ள ஒரு கல், தாயாக மாறும்; இது வீரகனின் மகனுக்கான அன்புக்காக அறியப்பட்ட ஒரு அறிகுறி.
ஸம்பவே ப்ரக்ரமே சைவ விசித்ராக்யா ந ஸம்ஶயஃ। ஏவமுத்ஸ்ரு'ஷ்டஶாபாயாம் கிரிபுத்ர்யாமநம்தரம்
அவளுடைய பிறப்பின் தொடக்கத்தில் 'விசித்ரா' என்று அழைக்கப்படுவாள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; இவ்வாறு, மலைமகளின் சாபம் நீங்கியதும்,
நிர்ஜகாம முகாத்க்ரோதஃ ஸிம்ஹரூபீ மஹாபலஃ। ஸ து ஸிம்ஹஃ கராலாஸ்யஃ ஸடாஜடிலகம்தரஃ
அவளது வாயிலிருந்து கோபம், சிங்கத்தின் உருவத்தில், பெரும் பலத்துடன் வெளிப்பட்டது; அந்த சிங்கம் கொடூரமான முகம், மயிர்சுருள் மற்றும் முடிச்சான கூந்தல் கொண்டிருந்தது.
ஊர்த்வப்ரோத்பூதலாம்கூலோ தம்ஷ்ட்ரோத்கடமுகாவடஃ। வ்யாதிதாஸ்யோ லம்பஜிஹ்வஃ க்ஷாமஃ குக்ஷிபலாதிஷு
அது மேலே உயர்ந்த வால், கூரிய பற்களுடன் பயங்கரமான வாயும், அகலமான பற்களும், தொங்கும் நாக்கும், உடல் மற்றும் பிற இடங்களில் ஒல்லியாக இருந்தது.
அஸ்யாஸ்யே வர்திதும் தேவீ வ்யவஸ்திதவதீ ததா। ஜ்ஞாத்வா மநோகதம் தஸ்யா பகவாம்ஶ்சதுராநநஃ
அப்போது, தேவி அந்த சிங்கத்தின் வாய்முனையில் நின்றாள்; அவளது எண்ணத்தை அறிந்த நால்வடிவ முகத்தோடையான்
ஆஜகாமாஶ்ரமபதம் ஸம்பதாமாஶ்ரயம் யதஃ। ஆகம்யோவாச தேவேஶோ கிரிஜாம் ஸ்பஷ்டயா கிரா
அவன் செல்வம் நிறைந்த ஆசிரமத்துக்கு வந்தான்; வந்து, தேவாதிகளின் தலைவர், கிரிஜாவை தெளிவாக உரையாடினார்.