நிராஹாரா ஶதம் ஸாபூத்ஸமாநாம் தபஸோ நிதிஃ। தத உத்வேஜிதாஃ ஸர்வே ப்ராணிநஸ்தபஸோக்நிநா
அவள் நூறு ஆண்டுகள் உணவு இன்றி இருந்தாள்; தவத்தில் சமமான செல்வமாக இருந்தாள். அப்போது அவளது தவத்தின் வெப்பத்தால் எல்லா உயிரினங்களும் கலங்கின.
ததஃ ஸஸ்மார பகவாந்முநீந்ஸப்த ஶதக்ரதுஃ। தே ஸமாகம்ய முதிதாஃ ஸர்வே ஸமுதிதாஸ்ததா1.43.
அப்போது பகவான் இந்திரன், ஏழு முனிவர்களை நினைத்தார்; அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர்.
பூஜிதாஸ்தே மஹேம்த்ரேண பப்ரச்சுஸ்தத்ப்ரயோஜநம்। கிமர்தம் ஹி ஸுரஶ்ரேஷ்ட ஸம்ஸ்ம்ரு'தாஸ்து வயம் த்வயா
இந்திரனால் மரியாதை பெற்ற அவர்கள், 'தேவர்களில் சிறந்தவரே, எதற்காக நீ எங்களை நினைத்தாய்?' என்று காரணம் கேட்டனர்.
ஶக்ரஃ ப்ரோவாச ஶ்ரு'ண்வம்து பகவம்தஃ ப்ரயோஜநம்। ஹிமாசலே தபோ கோரம் தப்யதே பூதராத்மஜா
சக்கிரன் சொன்னான்: 'பெரியோர்களே, காரணத்தை கேளுங்கள். இமயமலையில், மலைமகள் கடும் தவம் செய்து வருகிறாள்.'
தஸ்யாபிமதயோகேந பவம்தஃ கர்துமர்ஹத। தபஃ ஸமாபநம் தேவ்யா ஜகதர்தே த்வராந்விதாஃ
'அவளது விருப்பப்படி, உலக நலனுக்காக, நீங்கள் விரைவில் தேவியின் தவத்தை நிறைவு செய்ய வேண்டும்.'
ததேத்யுக்த்வா ததஃ ஶைலம் ஸித்தஸம்காதஸேவிதம்। ஊசுராகம்ய முநயஸ்தாமதோ மதுராக்ஷரம்
அவர்கள் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொல்லி, சித்தர்கள் சூழ்ந்த மலைக்கு சென்றனர்; அங்கு சென்று, இனிய சொற்களால் அவளிடம் பேசினர்.
புத்ரி கஸ்தே வ்யவஸிதஃ காமஃ கமலலோசநே। தாநுவாச ததோ தேவீ ஸாதரம் கௌரவாந்முநீந்
கமலப்பூவினைப் போல அழகான கண்கள் கொண்ட மகளே, உன் எண்ணம் என்ன? என்று கேட்டார். அதற்குப் பிறகு அந்தத் தெய்வம், முனிவர்களை மரியாதையோடு அன்புடன் நோக்கி பேசினாள்.
தேவ்யுவாச-। தபஸ்யம்தோ மஹாபாகாஃ ப்ரோஹ்ய மௌநம் பவாத்ரு'ஶாம்। வம்தநாய நியுக்தா தீர்யாசயத்யவிகல்பிதம்
அந்த தேவியார் கூறினாள்: 'மகானுபாவிகள், நீங்கள் தவம் செய்து, உங்களுக்கு உரிய அமைதியை விட்டு விட்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வணக்கம் செலுத்தும் பணியில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்கள்.'
ஸுப்ரஸந்நமுகா யூயம் க்ரு'ஹீத்வாஸநமாதிதஃ। உபவிஷ்டாஃ ஶ்ரமம் முக்த்வா ததஃ ப்ரக்ஷ்யத மாமநு
உங்கள் முகங்கள் மகிழ்ச்சியால் பிரகாசித்து, முதலில் இருக்கைகளை ஏற்று, சோர்வை விட்டு உட்கார்ந்தீர்கள்; அதன் பிறகு என்னை முறையே கேள்வி கேட்பீர்கள்.
இத்யுக்தாஸ்தே ததஶ்சக்ருஸ்தத்ராஸநபரிக்ரஹம்। ஸா ச தாந்விதிவத்பூர்வம் பூஜயித்வா விதாநதஃ
இவ்வாறு கூறியதும், அவர்கள் அங்கே இருக்கைகளை எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அந்த தேவியும் முறையின்படி அவர்களை முதலில் மரியாதையுடன் பூஜித்து, விதிப்படி வழிபாடு செய்தாள்.
உவாசாதித்யஸம்காஶாந்முநீந்ஸப்தரூ'ஷீந்ஶநைஃ। த்யக்த்வா வ்ரதாத்மகம் மௌநம் நத்வா ச விதிவந்முநீந்
சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் ஏழு முனிவர்களை அந்த தேவியார் மெதுவாகப் பேசினாள்; தன் விரதமான அமைதியை விட்டு, முறையின்படி முனிவர்களுக்கு வணங்கி உரையாடினாள்.
பகவம்தோபி மௌநாம்தே தஸ்யாஃ ஸப்தர்ஷயோப்யத। கௌரவாதாரதாம் ப்ராப்தாம் பப்ரச்சுஸ்தாம் புநஸ்ததா
அமைதி முடிந்ததும், அந்த பரம மரியாதை பெற்ற தேவியை, அந்த ஏழு புகழ் பெற்ற முனிவர்கள் மீண்டும் அதேபோல் கேள்வி கேட்டார்கள்.
ஸாபி கௌரவகர்பேண மநஸா சாருஹாஸிநீ। முநீந்ஸர்வாம்ஸ்ததாலோக்ய ப்ரோவாச ப்ரோஹ்ய வாக்யமம்
மனதில் மரியாதை நிறைந்து, அழகான புன்னகையுடன், அந்த தேவியார் எல்லா முனிவர்களையும் பார்த்து, அமைதியை விட்டு விட்டு பேசத் தொடங்கினாள்.
பகவம்தோ விஜாநீத ப்ராணிநாம் மநஸேப்ஸிதம்। ஶரீராதிபிரத்யர்தம் கதர்த்யம் தே ஹி தேஹிநஃ
பெருமக்களே, நீங்கள் உயிர்கள் மனதில் என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதை அறிவீர்கள்; ஆனாலும் உடல் முதலியவற்றால் உயிர்கள் மிகுந்த துன்பம் அனுபவிக்கின்றனர்.
கேசித்து நிபுணாஸ்தத்ர கடம்தே விவிதோத்யமைஃ। உபாயைர்துர்லபாந்பாவாந்ப்ராப்நுவம்தி ஹ்யதம்த்ரிதாஃ
ஆனால் சிலர் பலவிதமான முயற்சிகளால், அரிதாகக் கிடைக்கும் நிலைகளை அடைய முயற்சி செய்து, விடாமுயற்சியால் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
அபரே து பரிச்சித்ய நாநாகாராநுபக்ரமாந்। தேஹாம்தரார்தம் ஸாரம்பமாஶ்ரயம்தி ஹி தத்வ்ரதம்
மற்றவர்கள் பலவகை வடிவங்களையும் முறைகளையும் ஆராய்ந்து, மற்றொரு உடலைப் பெறும் ஆசையால் உற்சாகமாக விரதங்களை மேற்கொள்கிறார்கள்.
மமத்வாகாஶஸம்பூதகுஸுமஸ்ரக்விபூஷிதம்। விம்த்யஶ்ரு'ம்கம் ஸ்ப்ரஷ்டுகாமோ ஹஸ்தஃ ப்ரஸரதே முஹுஃ
சொந்தம் என்ற எண்ணத்திலிருந்து பிறந்த பூமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கை, விந்தியமலையின் உச்சியைத் தொட விரும்பி, மீண்டும் மீண்டும் விரித்து முயல்கிறது.
அஹம் கில பவம் தேவம் பதிம் ப்ராப்தும் ஸமுத்யதா। ப்ரக்ரு'த்யைவ துராராத்யம் தபஸ்யம்தம் ச ஸம்ப்ரதி
நான் இப்போது உம்மை, தேவனே, என் கணவராகப் பெற விரும்புகிறேன்; இயல்பாகவே அரிதாக வணங்கப்படுபவரும், தற்போது தவத்தில் ஈடுபட்டவருமாய் இருக்கிறீர்கள்.
ஸுராஸுரைரநிர்ணீதம் பரமார்தக்ரியாஶ்ரயம்। ஸாம்ப்ரதம் சாபி நிர்தக்தோ மதநோ வீதராகிணா
தேவர்கள், அசுரர்கள் கூட தீர்க்க முடியாத அந்த பரம உண்மை, செயல்களின் ஆதாரம்; இப்போது காமதேவன் கூட, ஆசை இல்லாத அவரால் எரிக்கப்பட்டுவிட்டான்.
கதமாராதயேதீஶம் மாத்ரு'ஶீ தாத்ரு'ஶம் ஶிவம்। இத்யுக்தா முநயஸ்தே து ஸ்திரதாம் மநஸஸ்ததஃ
என்னைப் போன்றவர், அத்தகைய சிவனை எவ்வாறு வணங்க முடியும்? என்று கேட்டதும், முனிவர்கள் தங்கள் மனதை உறுதியாக்கினார்கள்.
ஜ்ஞாதுமஸ்யா வசஃ ப்ரோசுஃ ப்ரக்ரமாத்ப்ரக்ரு'தார்தகம்। முநய ஊசுஃ-। த்விவிதந்து ஸுகம் தாவத்புத்ரி லோகே விபாவ்யதே
அவளது வார்த்தைகளை அறிய விரும்பி, அவர்கள் பொருளுக்கேற்றவாறு முறையே பேசினார்கள். முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'மகளே, இந்த உலகில் இருவகையான சந்தோஷம் காணப்படுகிறது.'
ஶரீரஸ்யாஸ்ய ஸம்யோகஶ்சேதஸஶ்சாபி நிர்வ்ரு'திஃ। ப்ரக்ரு'த்யா து ஸ திக்வாஸா பீமோ பஸ்மாஸ்திபூஷணஃ
அது இந்த உடலின் சேர்க்கையும், மனதின் திருப்தியும் ஆகும்; ஆனால் இயல்பாகவே அவர் திசைகளை உடையாக அணிந்தவர், பயங்கரமானவர், புழுதி, எலும்பு கொண்டு அலங்கரித்தவர்.
கபாலீ பிக்ஷுகோ நக்நோ விரூபாக்ஷோऽஸ்திரக்ரியஃ। ப்ரமத்தோந்மத்தகாகாரோ பீபத்ஸோ க்ரு'தஸம்க்ரஹஃ
அவர் கபாலம் பிடித்தவர், பிச்சை எடுப்பவர், நிர்வாணர், விகாரமான கண்கள் உடையவர், நிலையான செயல்கள் இல்லாதவர், பைத்தியக்கார போல் தோன்றுபவர், பயங்கரமானவர், எல்லாவற்றையும் சேர்த்து வைத்தவர்.
பத்யா ந தேந சாஸ்த்யர்தோ மூர்தாநர்தேந காம்க்ஷிதஃ। யதி ஸ்வஸ்ய ஶரீரஸ்ய ஸுகமிச்சஸி ஶாஶ்வதம்
அத்தகைய கணவருடன் உடல் கொண்ட ஆசையால் விரும்பும் பொருள் கிடையாது; ஆனால் நீ உன் உடலுக்காக நிலையான சந்தோஷத்தை விரும்பினால்—
தத்கதம் தே மஹாதேவாத்பூதபாஜோ ஜுகுப்ஸிதாத்। ஸ்ரவந்நரவஸாஸாஸ்திகபாலக்ரு'தபூஷணாத்
பெரிய தேவர்களே, எவ்வாறு நீங்கள் அந்த ஆண்டவரை இகழ்கிறீர்கள்? அவர் பயங்கரமான பொருட்கள், சதை, எலும்பு, மண்டையுடன் தன்னை அலங்கரித்து நிற்கிறார்.
ஶ்வஸதுக்ரபுஜம்கேந்த்ரக்ரு'தபூஷணபூஷிதாத்। ஶ்மஶாநவாஸிநோ ரௌத்ரப்ரமதாநுகதாதபி
அவர் கொடிய பாம்பை ஆபரணமாக அணிந்து, சுடுகாட்டில் வாழ்ந்து, பயங்கரமான பூதகணங்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
ஸுரேந்த்ரமகுடவ்ராதநிக்ரு'ஷ்டசரணோऽரிஹா। ஹரிரஸ்தி ஜகத்தாதா ஶ்ரீகாந்தோऽநந்தமூர்திமாந்
எதிரிகளை அழிப்பவர், தேவர்களின் தலைவர்கள் வணங்கும் பாதங்கள் உடையவர், உலகை படைத்த ஹரி, ஸ்ரீதேவி பிரியமானவர், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவர்.
ஜப்யோ யஜ்ஞபுஜாமஸ்தி ததேந்த்ரஃ பாகஶாஸநஃ। தேவதாநாம் நிதிஶ்சாஸ்தி ஜ்வலநஸ்ஸர்வகாமதுக்
யாகங்களை ஏற்கும் ஒருவரும், யாக பலனை அனுபவிப்பவரும், பகைவரை அழித்த இந்திரனும், தேவர்களுக்குள் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் அக்னியும் இருக்கின்றனர்.
வாயுரஸ்தி ஜகத்தாதா யஃ ப்ராணஸ்ஸர்வதேஹிநாம்। ததா வைஶ்ரவணோ ராஜா ஸர்வார்தமஹிமா ப்ரபுஃ
வாயுவும் இருக்கிறார்; அவர் உலகை தாங்குபவர், எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராக இருப்பவர். அதுபோல், வைஸ்ரவணனும், எல்லா செல்வத்துக்கும் பெருமைக்கும் அதிபதி, அரசனாக இருக்கிறார்.
ஏப்ய ஏகதமம் கஸ்மாந்ந த்வம் ஸம்ப்ராப்துமிச்சஸி। உதாந்யஸ்மாதிஹ ப்ராப்யம் ஸுகம் தே மநஸே ஹிதம்
இவர்களில் ஒருவரை அடைய விரும்பாதது ஏன்? அல்லது, இதைவிட வேறு ஏதாவது மனதுக்கு உகந்த சந்தோஷத்தை நாடுகிறாயா?