ஶரீரலக்ஷணாஶ்சாந்யே ப்ரு'தக்பலநிவேதிநஃ। இத்யுக்த்வா விரதே ஶைலே மஹாதுஃகவிசாரிணி
மற்ற உடல் குறிகளும் வெவ்வேறு பலன்களை காட்டுகின்றன; இப்படிச் சொல்லி, அந்தப் பெருமலை மிகுந்த துயரத்தில் பேசுவதை நிறுத்தினான்.
ஸ்மிதபூர்வமுவாசேதம் நாரதோ தேவபூஜிதஃ। நாரத உவாச-। ஹர்ஷஸ்தாநே ச மஹதி த்வயா துஃகம் நிருச்யதே
தேவர்கள் போற்றும் நாரதர், சிரித்தபடி சொன்னார்: 'இங்கு பெரும் மகிழ்ச்சி இருக்கும்போது நீ துயரத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறாய்.'
அபரிச்சிந்நவாக்யார்தோ மோஹம் யாஸி மஹாகிரே। இமாம் ஶ்ரு'ணு கிரம் மத்தோ ரஹஸ்யபரிநிஷ்டிதாம்
வாக்கின் பொருள் எல்லையில்லாததால், பெரிய மலை, நீ மயக்கத்திற்கு உள்ளாகிறாய்; ரகசியமாக நிலைபெற்ற இந்த உபதேசத்தை என்னிடமிருந்து கேள்.
ஸமாஹிதோ மஹாஶைல மயோக்தஸ்ய விசாரணாம்। ந ஜாதோஸ்யாஃ பதிர்தேவ்யா யந்மயோக்தம் ஹிமாசல
பெருமலையே, நான் சொன்னதை நன்றாக யோசித்து பார்; அவளுக்கு கணவன் பிறக்கவில்லை என்று நான் உனக்கு, இமயமலையே, கூறினேன்.
ஸ ந ஜாதோ மஹாதேவோ பூதபவ்யபவோத்பவஃ। ஶரண்யஃ ஶாஶ்வதஃ ஶாஸ்தா ஶம்கரஃ பரமேஶ்வரஃ
அவர் இன்னும் பிறக்கவில்லை—முன்னும், இப்போதும், பின்னும் எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான மகாதேவன்; எல்லோருக்கும் அடைக்கலம், என்றும் நிலைத்தவர், கற்றுத் தருபவர், சங்கரன், உயர்ந்த இறைவன்.
ப்ரஹ்மருத்ரேந்த்ரமுநயோ கர்பஜந்மஜரார்திதாஃ। தஸ்ய தே பரமேஶஸ்ய ஸர்வே க்ரீடநகா கிரே
பிரமா, ருத்ரன், இந்திரன், முனிவர்கள், பிறப்பு, கர்ப்பம், முதுமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்—அவர்கள் எல்லோரும் அந்த உயர்ந்த இறைவனுக்கு வெறும் விளையாட்டுப் பொருள்கள், மலைவளையே.
ப்ரஹ்மாம்டதஸ்ததிச்சாதஃ ஸம்பூதோ புவநப்ரபுஃ। ஆத்மநோ ந விநாஶோஸ்தி ஸ்தாவராம்தேபி பூதர
பிரம்மாண்டத்திலிருந்து அவர் தானே விரும்பி இந்த உலகங்களை உருவாக்குகிறார்; மலைவளையே, நிலையானவை எல்லாம் அழிந்தபோதும் அவருக்கு அழிவு இல்லை.
ஸம்ஸாரே ஜாயமாநஸ்ய ம்ரியமாணஸ்ய தேஹிநஃ। நஶ்யதே தேஹ ஏவாத்ர நாத்மநோ நாஶ உச்யதே
இந்த உலகில் பிறக்கும் உயிர்களுக்கு, இறக்கும் உயிர்களுக்கு, உடலே அழிகிறது; ஆன்மாவுக்கு ஒருபோதும் அழிவு இல்லை.
ப்ரஹ்மாதிஸ்தாவராம்தோऽயம் ஸம்ஸாரோ யஃ ப்ரகீர்திதஃ। ஸ ஜந்மம்ரு'த்யுதுஃகார்தோ ஹ்யநிஶம் பரிவர்ததே
பிரமாவிலிருந்து நிலையான பொருட்கள் வரை இந்த உலகம் பிறப்பு, மரணம் எனும் துயரால் பாதிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது; இது எப்போதும் மாற்றம் அடைகிறது.
மஹாதேவோऽசலஃஸ்தாணுர்ந ஜாதோ ஜநகோऽஜரஃ। பவிஷ்யதி பதிஃ ஸோऽஸ்யா ஜகந்நாதோ நிராமயஃ
மகாதேவன் அசையாதவர், நிலையானவர், பிறக்காதவர், தந்தை, முதுமையில்லாதவர்; அவர் தான் அவளுக்கு கணவனாக, உலகத்தின் ஆண்டவனாக, துயரமற்றவராக இருப்பார்.
யதுக்தம் ச மயா தேவீ லக்ஷணைர்வர்ஜிதா தவ। ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி வாக்யஸ்ய ஸம்யக்த்வேந விசாரணம்
நான் முன்பு சொன்னேன் அல்லவா, தேவி, அவளுக்கு எந்த அடையாளமும் இல்லை என்று? அந்த வார்த்தையின் உண்மையான பொருளை இப்போது கவனமாகக் கேள்.
லக்ஷணம் தைவிகோ ஹ்யம்கஃ ஶரீராவயவாஶ்ரயஃ। ஸ சாயுர்தநஸௌபாக்யபரிணாமப்ரகாஶகஃ
அடையாளம் என்பது தெய்வீகமான குறி; அது உடலின் உறுப்புகளில் தோன்றுகிறது. அது ஆயுள், செல்வம், அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றின் விளைவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
அநம்தஸ்யாப்ரமேயஸ்ய ஸௌபாக்யஸ்ய து பூதர। நைவாம்கோ லக்ஷணாகாரஃ ஶரீரே ஸம்விதீயதே
ஆனால், அளவிட முடியாத, முடிவில்லாத அதிர்ஷ்டத்திற்கு, மலைபோல பெருமை உடையவரே, உடலில் எந்த குறியும், அடையாளமும் அமைக்கப்படவில்லை.
அதோऽஸ்யா லக்ஷணம் காத்ரே ஶைல நாஸ்தி மஹாமதே। யச்சாஹமுக்தவாநஸ்யா உத்தாநகரதா ஸதா
அதனால், அறிவுள்ளவரே, அவளது உடலில் எந்த அடையாளமும் இல்லை. மேலும், அவளது கை எப்போதும் மேலே திறந்து இருப்பதாக நான் சொன்னதைப் பற்றி—
உத்தாநோ வரதஃ பாணிரேஷ தேவ்யாஃ ஸதைவ து। ஸுராஸுரமுநிவ்ராதவரதாத்ரீ பவிஷ்யதி
இந்த மேலே உயர்த்திய கை, தேவியின் வரம் வழங்கும் கரம் என்றும் இருக்கும்; அவள் தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள் எல்லோருக்கும் ஆசிகளை வழங்குவாள்.
யச்ச ப்ரோக்தம் மயா பாதௌ ஸுச்சாயௌ வ்யபிசாரிணௌ। மத்தஃ ஶ்ரு'ணு த்வமஸ்யாபி வ்யாக்யோக்திம் ஶைலஸத்தம
அவளது பாதங்கள் ஒளிவீசும், மாற்றமுள்ளவை என்று நான் சொன்னதைப் பற்றியும், நீ இப்போது என் விளக்கத்தைக் கேள், மலைகளில் சிறந்தவரே.
சரணௌ பத்மஸம்காஶௌ ஸ்வச்சாவஸ்யா நகோஜ்வலௌ। ஸுராஸுராணாம் நமதாம் கிரீடமணிகாம்திபிஃ
அவளது பாதங்கள் தாமரையைப் போல், நகங்கள் தெளிவாக ஒளிவீசும்; அவளுக்கு வணங்கும் தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரின் கிரீடத்தில் உள்ள மணிகளின் பிரகாசம் அதில் பிரதிபலிக்கிறது.
விசித்ரவர்ணைஃ பஶ்யத்பிஃ ஸுச்சாயௌ ப்ரதிபிம்பிதௌ। ஏஷா பார்யா ஜகத்பர்துர்வ்ரு'ஷாம்கஸ்ய மஹீதர
பலவகை நிறமுள்ள கிரீடங்களை அணிந்தவர்கள் அவளைப் பார்த்து, அவளது ஒளிவீசும் பாதங்களை அந்த கிரீடங்களில் பிரதிபலிப்பதை காண்கிறார்கள்; அவள் உலகத்துக்குத் தலைவனான, காளை கொடியை உடையவரின் மனைவி, மலைபோல பெருமை உடையவரே.
ஜநநீ ஸர்வலோகஸ்ய ஸம்பூதாபூதபாவிநீ। ஶிவேயம் பாவநாயைவ த்வத்க்ஷேத்ரே பாவநத்யுதிஃ
அவள் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய்; கடந்த காலம், நிகழ்காலம், வருங்காலம் ஆகிய அனைத்துக்கும் ஆதாரம். இந்த சிவை, தூய்மைக்காகவே, உன் நிலத்தில் தோன்றியுள்ளாள், புனிதமானவரே.
தத்யதாஶீக்ரமேவைஷா யோகம் யாயாத்பிநாகிநஃ। ததா விதேயம் விதிவத்த்வயா ஶைலேம்த்ரஸத்தம
ஆகவே, அவள் விரைவில் பிணாகி உடன் சரியான முறையில் இணைக்கப்பட வேண்டும், மலைகளில் சிறந்தவரே, அது எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் எனச் செய்.
அஸ்த்யத்ர ஹி மஹத்கார்யம் தேவாநாம் ஹிமபூதர। ஏவம் ஶ்ருத்வா து ஶைலேம்த்ரோ நாரதாத்ஸர்வமேவ ஹி
இங்கே தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய பணி உள்ளது, ஹிமவத்; இவ்வாறு நாரதனிடமிருந்து அனைத்தையும் கேட்ட பிறகு, மலைகளின் அரசன்—
ஸ்வமாத்மாநம் புநர்ஜாதம் மேநே மேநாபதிஸ்ததா। உவாச சாபி ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டோ நாரதம் து ஹிமாசலஃ
அந்த நேரத்தில், மேனாவின் கணவர் தன்னை மறுபடியும் பிறந்தவராக எண்ணினார்; மகிழ்ச்சியுடன், ஹிமாசலம் நாரதனை நோக்கி பேசினார்.
துஸ்தராந்நரகாத்கோராதுத்த்ரு'தோஸ்மி த்வயா விபோ। பாதாலாதஹமுத்த்ரு'த்ய ஸப்தலோகாதிபஃ க்ரு'தஃ
பெரியவரே, நீ என்னை கடந்து செல்ல முடியாத கொடிய நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றினாய்; அடிநில உலகிலிருந்து உயர்த்தி, ஏழு உலகங்களுக்கும் அரசனாக செய்தாய்.
ஹிமாசலோஸ்மி விக்யாதஸ்த்வயா முநிவராதுநா। ஹிமாசலாச்சதகுணாம் ப்ராபிதோஸ்மி ஸமுந்நதிம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது நான் ஹிமாசலம் என்று புகழ்பெறுகிறேன், அது உன்னால் தான்; உன்னால் நான் ஹிமாசலை விட நூறு மடங்கு உயர்வை அடைந்துள்ளேன்.
ஆநம்தாதேவ சாஹாரி ஹ்ரு'தயம் மே மஹாமுநே। நாத்யவஸ்யதி க்ரு'த்யாநாம் விபாகப்ரவிசாரணம்
மகிழ்ச்சியால், மகா முனிவரே, என் இதயம் முழுவதும் ஆட்கொண்டுவிட்டது; எனவே, என்னுடைய கடமைகளைப் பிரித்து ஆராய முடியவில்லை.
பவத்விதாநாம் நியதமமோகம் தர்ஶநம் முநே। பவத்பிரேவ ஹி ப்ரோக்தம் நிவாஸாயாத்மரூபிணாம்
உன்னைப் போன்றவர்களைப் பார்ப்பது எப்போதும் பயனளிக்கிறது, முனிவரே; உங்களைப் போன்ற முனிவர்களுடன் தான், தானாக தோன்றும் பெருமைகள் வாழ்வதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.
முநீநாம் தேவதாநாம் ச ஸ்வயம் கர்தாஸ்மி கல்மஷம்। ததாபி வஸ்துந்யேகஸ்மிந்நாஜ்ஞா மே ஸம்ப்ரதீயதாம்
முனிவர்களிலும், தேவர்களிலும், நான் தான் பாவம் செய்வவன்; இருந்தாலும், இந்த ஒரு விஷயத்தில், நீர் எனக்கு கட்டளையிட வேண்டும்.
இத்யுக்தவதி ஶைலேம்த்ரே ஸ ததா ஹர்ஷநிர்பரஃ। உவாச நாரதோ வாக்யம் க்ரு'தம் ஸர்வமிதி ப்ரபோ
மலைகளின் அரசன் இவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் கூறியபோது, நாரதர், 'எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, பிரபுவே,' என்று பதிலளித்தார்.
ஸுரகார்யே ஸ ஏவார்தஸ்தவாபி ஸுமஹத்தரஃ। இத்யுக்த்வா நாரதஃ ஶீக்ரம் ஜகாம த்ரிதிவம் ததஃ
தேவர்களின் காரியத்தில் உனக்கு அந்த நோக்கம் இன்னும் பெரிதாகும் என்று கூறி, நாரதர் விரைவாக விண்ணுலகத்துக்கு புறப்பட்டார்.
ஸ கத்வா தேவபவநம் மஹேம்த்ரம் ஸம்ததர்ஶ ஹ। ததோநுரூபே ஸ முநிருபவிஷ்டோ மஹாஸநே
அவர் தேவலோகத்துக்குச் சென்று மகேந்திரனை பார்த்தார். பிறகு அந்த முனிவர் தக்கபடி பெரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்.