க்ரமேணாஶ்ரமஸம்ப்ராப்திர்ப்ரஹ்மசாரிவ்ரதாதநு। தஸ்ய கர்துர்நியோகேந ஸம்ஸாரோ யேந வர்திதஃ
ஒவ்வொரு நிலையில், பிரம்மச்சாரி வாழ்கையின் விரதத்திலிருந்து வாழ்க்கைத் துறைகள் அடுக்கடுக்காக அடையப்படுகின்றன; படைத்தவரின் கட்டளையால் இந்த உலக வாழ்க்கை தொடர்கிறது.
ஸம்ஸாரஸ்ய ஹி நோத்பத்திஃ ஸர்வே ஸ்யுர்யதி நிர்க்ரு'ஹாஃ। கர்த்ரா து ஶாஸ்த்ரேஷு ஸதா ஸுதலாபஃ ப்ரஶம்ஸிதஃ1.43.
எல்லோரும் குடும்பம் இல்லாமல் இருந்தால், இந்த உலக வாழ்க்கைக்கு தோற்றம் இருக்காது; ஆனால் வேதங்களில், மக்களைப் பெறுவது எப்போதும் படைத்தவரால் புகழப்படுகிறது.
ப்ராணிநாம் மோஹநார்தாய நரகத்ராணகாரணாத்। ஸ்த்ரியா விரஹிதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்ஜம்தூநாம் நோபபத்யதே
உயிரினங்களை மயக்கவும், நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றவும், பெண்கள் இல்லாமல் உயிர்கள் உருவாக்கப்பட முடியாது.
ஸ்த்ரீஜாதிஸ்து ப்ரக்ரு'த்யைவ க்ரு'பணா தைந்யபாகிநீ। ஶாஸ்த்ராலோசநஸாமர்த்யாத்தூஷிதம் தாஸு கர்த்ரு'ணா
பெண்கள் இயற்கையிலேயே இரக்கம் பெறத்தக்கவர்கள், துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள்; வேதங்களில் கூறப்பட்ட குறைகளால் அவர்களைப் படைத்தவர்கள் குறை கூறுகிறார்கள்.
தஸ்யாம் நோபரிபாவஜ்ஞா பவேதேதி ச வேதஸா। ஶாஸ்த்ரேஷூக்தமஸம்திக்தம் பஹுவாரம் மஹாபலம்
பெண்களை இகழ்வது கூடாது என்று படைத்தவர் அறிவுறுத்துகிறார்; இது வேதங்களில் சந்தேகமின்றி பலமுறை கூறப்பட்டுள்ளது, அதற்கு பெரிய பலன் உண்டு.
தஶபுத்ரஸமா கந்யா யாபி ஸ்யாச்சீலவர்ஜிதா। வாக்யமேதத்பலப்ரஷ்டம் பும்ஸாம் க்லாநிகரம் பலம்
ஒரு பெண் நல்ல பண்புகள் இல்லாவிட்டாலும், பத்து மகன்களுக்கு சமம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் அது பலன் தரவில்லை என்றால், அது ஆண்களுக்கு துன்பமும் இழப்பும் தரும்.
கந்யா ஹி க்ரு'பணா ஶோச்யா பிதுர்துஃகவிவர்த்திநீ। யாபி ஸ்யாத்பூர்ணஸர்வார்தா பதிபுத்ரஸமந்விதா
பெண் குழந்தை உண்மையில் இரக்கம் பெறத்தக்கவள், பிதாவின் துயரை அதிகரிப்பவள்; அவள் கணவரும் மகன்களும் இருந்தாலும், எல்லா வகையிலும் பூரணமாக இருந்தாலும் கூட.
கிம் புநர்துர்பகா ஹீநா பதிபுத்ரதநாதிபிஃ। த்வம் சோக்தவாந்ஸுதா யா மே ஶரீரே தோஷஸம்க்ரஹம்
அவள் கணவர், மகன், செல்வம் முதலியன இல்லாமல் துன்பம் அனுபவிப்பவளாக இருந்தால் எப்படியிருக்கும்? நீ என் மகள் என் உடலில் குறை நிறைந்தவள் என்று கூறினாய்.
அஹோ முஹ்யாமி ஶுஷ்யாமி க்லாமி ஸீதாமி நாரத। அயுக்தமபி வக்தவ்யமப்ராப்யமபி ஸாம்ப்ரதம்
அய்யோ, நான் குழம்புகிறேன், வாடுகிறேன், சோர்கிறேன், தளர்கிறேன் நாரதா; இப்போது கூடச் சொல்ல வேண்டியதைக் கூட, அது பொருந்தாததாக இருந்தாலும், முடியாததாக இருந்தாலும் சொல்ல வேண்டிய நிலை வந்துவிட்டது.
அநுக்ரஹாய மே சிந்தி துஃகம் கந்யாஶ்ரயம் முநே। பரிச்சிந்நேப்யஸம்திக்தே மநஃ பரிபவாஶ்ரயாத்
என் துயரை நீக்க உன் அருளுக்காக, முனிவரே, என் மகளால் ஏற்பட்ட துயரை நீக்கி விடு; மனம் உறுதி கொண்டிருந்தாலும், இகழ்ச்சி எப்போதும் வரலாம்.
த்ரு'ஷ்ணா முஷ்ணாதி நிஷ்ணாதம் பலலோபாஶ்ரயாத்புநஃ। ஸ்த்ரீணாம் ஹி பரமம் ஜந்ம குலாநாமுபயாத்மநாம்
விளைவு பெறும் ஆசையால், பேராசை புத்திசாலிகளையும் கவர்கிறது; பெண்களுக்கு உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறப்பது இருவகை தன்மை கொண்டதாகும்.
இஹாமுத்ர ஸுகாயோக்தம் ஸத்பதிப்ராப்திஸம்ஜ்ஞிதம்। துர்லபத்வாத்ஸதஃ ஸ்த்ரீணாம் விகுணோபி பதிஃ கில
இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் நல்வாழ்க்கை நல்ல கணவரைப் பெறுவதால் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; ஆனால் அது பெண்களுக்கு அரிதாக இருப்பதால், பண்பில்லாத கணவரும் ஒரு வரமாகவே கருதப்படுகிறார்.
ந ப்ராப்யதே விநா புண்யைஃ பதிர்நார்யாஃ கதாசந। யதோ நிஸ்ஸாதநோ தர்மஃ பரிணாமோத்திதா ரதிஃ
ஒரு பெண்ணுக்கு நல்ல புண்ணியம் இல்லாமல் கணவன் கிடைப்பது ஒருபோதும் இல்லை; ஏனெனில் தர்மம் தனக்கே எந்தவொரு சாதனமும் இல்லாதது, அதனால் தான் பின் வரும் பாசமும் உருவாகிறது.
தநம் ஜீவிதபர்யம்தம் பத்யௌ நார்யாஃ ப்ரதிஷ்டிதம்। நிர்த்தநோ துர்முகோ மூர்கஃ ஸர்வலக்ஷணவர்ஜிதஃ
ஒரு பெண்ணுக்கு செல்வம், அவளுடைய கணவன் உயிருடன் இருக்கும் வரைதான் நிலைத்திருக்கும்; ஆனால் ஏழை, முகம் அழகில்லாதவன், அறிவில்லாதவன், எல்லா நல்ல குணங்களும் இல்லாதவன்—
தைவதம் பரமம் நார்யாஃ பதிருக்தஃ ஸதைவ ஹி। த்வயா தேவர்ஷிணா ப்ரோக்தம் ந ஜாதோऽஸ்யாஃ பதிஃ கில
பெண்ணுக்கு கணவன் என்றால் எப்போதும் உயர்ந்த தெய்வம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் நீ சொன்னபடி, தெய்வ முனிவரே, அவளுக்கு இன்னும் கணவன் பிறக்கவில்லை.
ஏதத்தௌர்பாக்யமதுலமஸம்க்யம் ச துருத்வஹம்। சராசரே பூதஸர்கே சிம்தா ஸா வ்யாபிநீ முநே
இந்த துரதிர்ஷ்டம் அளவிட முடியாதது, எண்ணிக்கையற்றது, தாங்க முடியாதது; உயிருள்ளவையும் இல்லாதவையும் படைக்கப்பட்ட உலகில் இந்த கவலை எங்கும் பரவி உள்ளது, முனிவரே.
ஸ ந ஜாத இதி ஶ்ருத்வா மமேதம் வ்யாகுலம் மநஃ। மநுஷ்யதேவஜாதீநாம் ஶுபாஶுபநிவேதகம்
அவளுக்கு கணவன் பிறக்கவில்லை என்று கேட்டபோது என் மனம் மிகவும் கலங்கியது; இது மனிதர்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் நல்லதும் கெட்டதும் எது என்று காட்டுகிறது.
லக்ஷணம் ஹஸ்தபாதாப்யாம் லக்ஷணம் விஹிதம் கில। ஸேயமுத்தாநஹஸ்தேதி த்வயோக்தா முநிபும்கவ
கை மற்றும் கால்களில் குறிப்பிட்ட குறிகள் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இதை நீயே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, 'மேலே தூக்கிய கை' என்று சொன்னாய்.
உத்தாநஹஸ்ததா ப்ரோக்தா யாசதாமேவ நித்யகா। ஶுபோதயாநாம் தந்யாநாம் ந கதாசித்ப்ரயச்சதாம்
'மேலே தூக்கிய கை' என்பது எப்போதும் யாசிப்பவர்களுக்கு உரியது என்று கூறப்படுகிறது; நல்ல அதிர்ஷ்டமும், நல்ல வாழ்வும் பெற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் யாருக்கும் தராதவர்களுக்கு, இது ஒருபோதும் இல்லை.
ஸுச்சாயயாஸ்யாஶ்சரணௌ த்வயோக்தௌ வ்யபிசாரிணௌ। தத்ராபி ஶ்ரேயஸீ ஹ்யாஶா முநே ந ப்ரதிபாதி நஃ
அவளுடைய கால்களில் நல்ல நிழல் உள்ளது என்று நீ சொன்னாய், ஆனால் அவள் நேர்மையற்றவள்; அதிலும், முனிவரே, எங்களுக்கு எந்த நல்ல நம்பிக்கையும் தோன்றவில்லை.
ஶரீரலக்ஷணாஶ்சாந்யே ப்ரு'தக்பலநிவேதிநஃ। இத்யுக்த்வா விரதே ஶைலே மஹாதுஃகவிசாரிணி
மற்ற உடல் குறிகளும் வெவ்வேறு பலன்களை காட்டுகின்றன; இப்படிச் சொல்லி, அந்தப் பெருமலை மிகுந்த துயரத்தில் பேசுவதை நிறுத்தினான்.
ஸ்மிதபூர்வமுவாசேதம் நாரதோ தேவபூஜிதஃ। நாரத உவாச-। ஹர்ஷஸ்தாநே ச மஹதி த்வயா துஃகம் நிருச்யதே
தேவர்கள் போற்றும் நாரதர், சிரித்தபடி சொன்னார்: 'இங்கு பெரும் மகிழ்ச்சி இருக்கும்போது நீ துயரத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறாய்.'
அபரிச்சிந்நவாக்யார்தோ மோஹம் யாஸி மஹாகிரே। இமாம் ஶ்ரு'ணு கிரம் மத்தோ ரஹஸ்யபரிநிஷ்டிதாம்
வாக்கின் பொருள் எல்லையில்லாததால், பெரிய மலை, நீ மயக்கத்திற்கு உள்ளாகிறாய்; ரகசியமாக நிலைபெற்ற இந்த உபதேசத்தை என்னிடமிருந்து கேள்.
ஸமாஹிதோ மஹாஶைல மயோக்தஸ்ய விசாரணாம்। ந ஜாதோஸ்யாஃ பதிர்தேவ்யா யந்மயோக்தம் ஹிமாசல
பெருமலையே, நான் சொன்னதை நன்றாக யோசித்து பார்; அவளுக்கு கணவன் பிறக்கவில்லை என்று நான் உனக்கு, இமயமலையே, கூறினேன்.
ஸ ந ஜாதோ மஹாதேவோ பூதபவ்யபவோத்பவஃ। ஶரண்யஃ ஶாஶ்வதஃ ஶாஸ்தா ஶம்கரஃ பரமேஶ்வரஃ
அவர் இன்னும் பிறக்கவில்லை—முன்னும், இப்போதும், பின்னும் எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான மகாதேவன்; எல்லோருக்கும் அடைக்கலம், என்றும் நிலைத்தவர், கற்றுத் தருபவர், சங்கரன், உயர்ந்த இறைவன்.
ப்ரஹ்மருத்ரேந்த்ரமுநயோ கர்பஜந்மஜரார்திதாஃ। தஸ்ய தே பரமேஶஸ்ய ஸர்வே க்ரீடநகா கிரே
பிரமா, ருத்ரன், இந்திரன், முனிவர்கள், பிறப்பு, கர்ப்பம், முதுமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்—அவர்கள் எல்லோரும் அந்த உயர்ந்த இறைவனுக்கு வெறும் விளையாட்டுப் பொருள்கள், மலைவளையே.
ப்ரஹ்மாம்டதஸ்ததிச்சாதஃ ஸம்பூதோ புவநப்ரபுஃ। ஆத்மநோ ந விநாஶோஸ்தி ஸ்தாவராம்தேபி பூதர
பிரம்மாண்டத்திலிருந்து அவர் தானே விரும்பி இந்த உலகங்களை உருவாக்குகிறார்; மலைவளையே, நிலையானவை எல்லாம் அழிந்தபோதும் அவருக்கு அழிவு இல்லை.
ஸம்ஸாரே ஜாயமாநஸ்ய ம்ரியமாணஸ்ய தேஹிநஃ। நஶ்யதே தேஹ ஏவாத்ர நாத்மநோ நாஶ உச்யதே
இந்த உலகில் பிறக்கும் உயிர்களுக்கு, இறக்கும் உயிர்களுக்கு, உடலே அழிகிறது; ஆன்மாவுக்கு ஒருபோதும் அழிவு இல்லை.
ப்ரஹ்மாதிஸ்தாவராம்தோऽயம் ஸம்ஸாரோ யஃ ப்ரகீர்திதஃ। ஸ ஜந்மம்ரு'த்யுதுஃகார்தோ ஹ்யநிஶம் பரிவர்ததே
பிரமாவிலிருந்து நிலையான பொருட்கள் வரை இந்த உலகம் பிறப்பு, மரணம் எனும் துயரால் பாதிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது; இது எப்போதும் மாற்றம் அடைகிறது.
மஹாதேவோऽசலஃஸ்தாணுர்ந ஜாதோ ஜநகோऽஜரஃ। பவிஷ்யதி பதிஃ ஸோऽஸ்யா ஜகந்நாதோ நிராமயஃ
மகாதேவன் அசையாதவர், நிலையானவர், பிறக்காதவர், தந்தை, முதுமையில்லாதவர்; அவர் தான் அவளுக்கு கணவனாக, உலகத்தின் ஆண்டவனாக, துயரமற்றவராக இருப்பார்.