ஜ்ஞாத்வா ததிம்கிதம் ஶைலோ மஹிஷ்யாஹ்ரு'தயேந து। அநுதீர்ணாக்ரு'திர்மேநே ரம்யமேததுபஸ்திதம்
அதை அவள் மனசில் உணர்ந்த மலையரசர், தன் மனைவியின் மனதின் மூலம், இந்த இனிய நிகழ்வை நடந்ததாக எண்ணினார்.
சோதிதஃ ஶைலமஹிஷீ ஸக்யா முநிவரஸ்ததஃ। ஸ்மிதாநநோ மஹாபாகோ வாக்யம் ப்ரோவாச நாரதஃ
மலைராணியும் தோழியும் ஊக்குவித்தபோது, அந்த மகோன்னத முனிவர் நாரதர், புன்னகையுடன் இவ்வாறு சொன்னார்:
ந ஜாதோऽஸ்யாஃ பதிர்பத்ரே லக்ஷணைஶ்ச விவர்ஜிதஃ। உத்தாநஹஸ்தா ஸததம் சரணைர்வ்யபிசாரிபிஃ
'அவளுக்குப் பொருத்தமான கணவர் இன்னும் பிறக்கவில்லை; அவளுக்கு சரியான குறியீடுகள் இல்லை; அவள் கைகள் எப்போதும் மேலே திரும்பியிருக்கின்றன, கால்கள் நிலையாக இல்லாமல் இருக்கின்றன.'
ஸுச்சாயாஸ்யா பவிஷ்யேயம் கிமந்யத்பஹு பாஷ்யதே। ஶ்ருத்வைதத்ஸம்ப்ரமாவிஷ்டோ த்வஸ்ததைர்யோ ஹிமாசலஃ
'அவளுக்கு அழகான நிறம் வரும்; இன்னும் என்ன சொல்ல? இதைக் கேட்டு, ஹிமவான் கலக்கத்தில் ஆழ்ந்து, மன அமைதி குலைந்தார்.'
நாரதம் ப்ரத்யுவாசாத ஸாஶ்ருகம்டோ மஹாகிரிஃ। ஹிமவாநுவாச-। ஸம்ஸாரஸ்யாதிதோஷஸ்ய துர்விஜ்ஞேயா கதிர்யதஃ
அப்போது, கண்களில் கண்ணீருடன் மகா மலையான ஹிமவான் நாரதரிடம் பேசினார்: இந்த உலக வாழ்க்கையில் மிக அதிக குறைகள் உள்ளன; அதன் முடிவும் எளிதில் அறிய முடியாதது.
ஸ்ரு'ஷ்ட்யா சாவஶ்யபாவிந்யா கேநாப்யதிஶயாத்மநா। கர்த்ரா ப்ரணீதா மர்யாதா ஸ்திதா ஸம்ஸாரிணாமியம்
உலகம் உருவாக வேண்டிய அவசியத்தால், யாரோ உயர்ந்தவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஒரு வரம்பை அமைத்துள்ளார்; அந்த ஒழுங்கு நிலைத்திருக்கிறது.
யோ ஜாயதே ஹி யத்பீஜாஜ்ஜநிதுஃ ஸோர்தஸாதகஃ। ஜநிதா சாபி ஜாதஸ்ய ந கஶ்சிதிதி ச ஸ்புடம்
எது பிறந்ததோ, அது தன் காரணத்திலிருந்து தோன்றி, தன் உருவாக்குபவரின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது; பிறந்த பிறகு யாரும் அதன் உண்மையான படைப்பாளர் அல்ல என்பது தெளிவாகும்.
ஸ்வகர்மணைவ ஜாயம்தே விவதா பூதஜாதயஃ। அம்டஜோஹ்யம்டஜாஜ்ஜாதஃ புநர்ஜாயேத மாநவஃ
எல்லா உயிரினங்களும் தங்கள் சொந்த செயல்களின் விளைவாகவே பிறக்கின்றன; முட்டையிலிருந்து முட்டைபோன்ற உயிர் பிறக்கிறது, மனிதன் மீண்டும் மனிதராக பிறக்கலாம்.
மாநுஷோபி ஸரீஸ்ரு'ப்யாம் மாநுஷத்வேந ஜாயதே। தத்ராபி ஜாதௌ ஶ்ரேஷ்டாயாம் தர்மஸ்யோத்கர்ஷணேந து
மனிதன் கூட பாம்பு போன்ற உயிரினங்களில் பிறந்தாலும், மனித இயல்புடன் பிறக்கிறான்; அந்தப் பிறப்புகளில் சிறந்த நிலை தர்மத்தில் உயர்வால் கிடைக்கும்.
அபுத்ரஜந்மநஃ ஶேஷாஃ ப்ராணிநஃ ஸமவஸ்திதாஃ। மநுஜாஸ்தத்ர ஸுதராம் நயேந ஸஹதர்மிணஃ
மக்கள் இல்லாமல் பிறந்த உயிர்கள் தவிர மற்ற எல்லா உயிர்களும் தங்கள் நிலைமையில் இருக்கின்றன; ஆனால் மனிதர்களில், நல்வழியை பின்பற்றுவோர் தர்மத்துடன் இணைந்திருப்பர்.
க்ரமேணாஶ்ரமஸம்ப்ராப்திர்ப்ரஹ்மசாரிவ்ரதாதநு। தஸ்ய கர்துர்நியோகேந ஸம்ஸாரோ யேந வர்திதஃ
ஒவ்வொரு நிலையில், பிரம்மச்சாரி வாழ்கையின் விரதத்திலிருந்து வாழ்க்கைத் துறைகள் அடுக்கடுக்காக அடையப்படுகின்றன; படைத்தவரின் கட்டளையால் இந்த உலக வாழ்க்கை தொடர்கிறது.
ஸம்ஸாரஸ்ய ஹி நோத்பத்திஃ ஸர்வே ஸ்யுர்யதி நிர்க்ரு'ஹாஃ। கர்த்ரா து ஶாஸ்த்ரேஷு ஸதா ஸுதலாபஃ ப்ரஶம்ஸிதஃ1.43.
எல்லோரும் குடும்பம் இல்லாமல் இருந்தால், இந்த உலக வாழ்க்கைக்கு தோற்றம் இருக்காது; ஆனால் வேதங்களில், மக்களைப் பெறுவது எப்போதும் படைத்தவரால் புகழப்படுகிறது.
ப்ராணிநாம் மோஹநார்தாய நரகத்ராணகாரணாத்। ஸ்த்ரியா விரஹிதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்ஜம்தூநாம் நோபபத்யதே
உயிரினங்களை மயக்கவும், நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றவும், பெண்கள் இல்லாமல் உயிர்கள் உருவாக்கப்பட முடியாது.
ஸ்த்ரீஜாதிஸ்து ப்ரக்ரு'த்யைவ க்ரு'பணா தைந்யபாகிநீ। ஶாஸ்த்ராலோசநஸாமர்த்யாத்தூஷிதம் தாஸு கர்த்ரு'ணா
பெண்கள் இயற்கையிலேயே இரக்கம் பெறத்தக்கவர்கள், துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள்; வேதங்களில் கூறப்பட்ட குறைகளால் அவர்களைப் படைத்தவர்கள் குறை கூறுகிறார்கள்.
தஸ்யாம் நோபரிபாவஜ்ஞா பவேதேதி ச வேதஸா। ஶாஸ்த்ரேஷூக்தமஸம்திக்தம் பஹுவாரம் மஹாபலம்
பெண்களை இகழ்வது கூடாது என்று படைத்தவர் அறிவுறுத்துகிறார்; இது வேதங்களில் சந்தேகமின்றி பலமுறை கூறப்பட்டுள்ளது, அதற்கு பெரிய பலன் உண்டு.
தஶபுத்ரஸமா கந்யா யாபி ஸ்யாச்சீலவர்ஜிதா। வாக்யமேதத்பலப்ரஷ்டம் பும்ஸாம் க்லாநிகரம் பலம்
ஒரு பெண் நல்ல பண்புகள் இல்லாவிட்டாலும், பத்து மகன்களுக்கு சமம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் அது பலன் தரவில்லை என்றால், அது ஆண்களுக்கு துன்பமும் இழப்பும் தரும்.
கந்யா ஹி க்ரு'பணா ஶோச்யா பிதுர்துஃகவிவர்த்திநீ। யாபி ஸ்யாத்பூர்ணஸர்வார்தா பதிபுத்ரஸமந்விதா
பெண் குழந்தை உண்மையில் இரக்கம் பெறத்தக்கவள், பிதாவின் துயரை அதிகரிப்பவள்; அவள் கணவரும் மகன்களும் இருந்தாலும், எல்லா வகையிலும் பூரணமாக இருந்தாலும் கூட.
கிம் புநர்துர்பகா ஹீநா பதிபுத்ரதநாதிபிஃ। த்வம் சோக்தவாந்ஸுதா யா மே ஶரீரே தோஷஸம்க்ரஹம்
அவள் கணவர், மகன், செல்வம் முதலியன இல்லாமல் துன்பம் அனுபவிப்பவளாக இருந்தால் எப்படியிருக்கும்? நீ என் மகள் என் உடலில் குறை நிறைந்தவள் என்று கூறினாய்.
அஹோ முஹ்யாமி ஶுஷ்யாமி க்லாமி ஸீதாமி நாரத। அயுக்தமபி வக்தவ்யமப்ராப்யமபி ஸாம்ப்ரதம்
அய்யோ, நான் குழம்புகிறேன், வாடுகிறேன், சோர்கிறேன், தளர்கிறேன் நாரதா; இப்போது கூடச் சொல்ல வேண்டியதைக் கூட, அது பொருந்தாததாக இருந்தாலும், முடியாததாக இருந்தாலும் சொல்ல வேண்டிய நிலை வந்துவிட்டது.
அநுக்ரஹாய மே சிந்தி துஃகம் கந்யாஶ்ரயம் முநே। பரிச்சிந்நேப்யஸம்திக்தே மநஃ பரிபவாஶ்ரயாத்
என் துயரை நீக்க உன் அருளுக்காக, முனிவரே, என் மகளால் ஏற்பட்ட துயரை நீக்கி விடு; மனம் உறுதி கொண்டிருந்தாலும், இகழ்ச்சி எப்போதும் வரலாம்.
த்ரு'ஷ்ணா முஷ்ணாதி நிஷ்ணாதம் பலலோபாஶ்ரயாத்புநஃ। ஸ்த்ரீணாம் ஹி பரமம் ஜந்ம குலாநாமுபயாத்மநாம்
விளைவு பெறும் ஆசையால், பேராசை புத்திசாலிகளையும் கவர்கிறது; பெண்களுக்கு உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறப்பது இருவகை தன்மை கொண்டதாகும்.
இஹாமுத்ர ஸுகாயோக்தம் ஸத்பதிப்ராப்திஸம்ஜ்ஞிதம்। துர்லபத்வாத்ஸதஃ ஸ்த்ரீணாம் விகுணோபி பதிஃ கில
இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் நல்வாழ்க்கை நல்ல கணவரைப் பெறுவதால் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; ஆனால் அது பெண்களுக்கு அரிதாக இருப்பதால், பண்பில்லாத கணவரும் ஒரு வரமாகவே கருதப்படுகிறார்.
ந ப்ராப்யதே விநா புண்யைஃ பதிர்நார்யாஃ கதாசந। யதோ நிஸ்ஸாதநோ தர்மஃ பரிணாமோத்திதா ரதிஃ
ஒரு பெண்ணுக்கு நல்ல புண்ணியம் இல்லாமல் கணவன் கிடைப்பது ஒருபோதும் இல்லை; ஏனெனில் தர்மம் தனக்கே எந்தவொரு சாதனமும் இல்லாதது, அதனால் தான் பின் வரும் பாசமும் உருவாகிறது.
தநம் ஜீவிதபர்யம்தம் பத்யௌ நார்யாஃ ப்ரதிஷ்டிதம்। நிர்த்தநோ துர்முகோ மூர்கஃ ஸர்வலக்ஷணவர்ஜிதஃ
ஒரு பெண்ணுக்கு செல்வம், அவளுடைய கணவன் உயிருடன் இருக்கும் வரைதான் நிலைத்திருக்கும்; ஆனால் ஏழை, முகம் அழகில்லாதவன், அறிவில்லாதவன், எல்லா நல்ல குணங்களும் இல்லாதவன்—
தைவதம் பரமம் நார்யாஃ பதிருக்தஃ ஸதைவ ஹி। த்வயா தேவர்ஷிணா ப்ரோக்தம் ந ஜாதோऽஸ்யாஃ பதிஃ கில
பெண்ணுக்கு கணவன் என்றால் எப்போதும் உயர்ந்த தெய்வம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் நீ சொன்னபடி, தெய்வ முனிவரே, அவளுக்கு இன்னும் கணவன் பிறக்கவில்லை.
ஏதத்தௌர்பாக்யமதுலமஸம்க்யம் ச துருத்வஹம்। சராசரே பூதஸர்கே சிம்தா ஸா வ்யாபிநீ முநே
இந்த துரதிர்ஷ்டம் அளவிட முடியாதது, எண்ணிக்கையற்றது, தாங்க முடியாதது; உயிருள்ளவையும் இல்லாதவையும் படைக்கப்பட்ட உலகில் இந்த கவலை எங்கும் பரவி உள்ளது, முனிவரே.
ஸ ந ஜாத இதி ஶ்ருத்வா மமேதம் வ்யாகுலம் மநஃ। மநுஷ்யதேவஜாதீநாம் ஶுபாஶுபநிவேதகம்
அவளுக்கு கணவன் பிறக்கவில்லை என்று கேட்டபோது என் மனம் மிகவும் கலங்கியது; இது மனிதர்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் நல்லதும் கெட்டதும் எது என்று காட்டுகிறது.
லக்ஷணம் ஹஸ்தபாதாப்யாம் லக்ஷணம் விஹிதம் கில। ஸேயமுத்தாநஹஸ்தேதி த்வயோக்தா முநிபும்கவ
கை மற்றும் கால்களில் குறிப்பிட்ட குறிகள் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இதை நீயே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, 'மேலே தூக்கிய கை' என்று சொன்னாய்.
உத்தாநஹஸ்ததா ப்ரோக்தா யாசதாமேவ நித்யகா। ஶுபோதயாநாம் தந்யாநாம் ந கதாசித்ப்ரயச்சதாம்
'மேலே தூக்கிய கை' என்பது எப்போதும் யாசிப்பவர்களுக்கு உரியது என்று கூறப்படுகிறது; நல்ல அதிர்ஷ்டமும், நல்ல வாழ்வும் பெற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் யாருக்கும் தராதவர்களுக்கு, இது ஒருபோதும் இல்லை.
ஸுச்சாயயாஸ்யாஶ்சரணௌ த்வயோக்தௌ வ்யபிசாரிணௌ। தத்ராபி ஶ்ரேயஸீ ஹ்யாஶா முநே ந ப்ரதிபாதி நஃ
அவளுடைய கால்களில் நல்ல நிழல் உள்ளது என்று நீ சொன்னாய், ஆனால் அவள் நேர்மையற்றவள்; அதிலும், முனிவரே, எங்களுக்கு எந்த நல்ல நம்பிக்கையும் தோன்றவில்லை.