க்ரு'ஹீதார்கம்முநிஶ்ரேஷ்டமப்ரு'ச்சத்ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா। குஶலம் தபஸஃ ஶைலஃ ஶநைஃ புல்லாநநாம்புஜஃ
அர்ச்சனை பெற்ற முனிவனை, முகம் மலர்ந்த ஹிமவான் மென்மையான வார்த்தைகளால் நலம், தவம் ஆகியவற்றை எப்படியிருக்கின்றன என்று கேட்டான்.
முநிரப்யத்ரிராஜாநமப்ரு'ச்சத்குஶலம் ததா। நாரத உவாச-। அஹோ தர்மோசிதஸ்தேऽஸ்தி ஸம்நிவேஶோ மஹாகிரே
அந்த நேரத்தில், முனிவனும் மலை அரசனிடம் நலத்தை கேட்டான். நாரதர் சொன்னான்: 'ஓ பெரிய மலை, உன் இல்லம் உண்மையில் தர்மத்திற்கு ஏற்றதாக உள்ளது.'
ப்ரு'துத்வம் மநஸா துல்யம் கம்தராணாம் தவாநக। குருத்வம் தே குணௌகாநாம் ஸ்தாவராததிரிச்யதே
உன் பரப்பும், உன் மனமும், அந்த மலைக்குகைகளுக்கு இணையாக உள்ளது; உன் நல்ல பண்புகள் எல்லா நிலையான பொருள்களையும் மிஞ்சுகின்றன.
ப்ரஸந்நதா ச தோயஸ்ய முநிப்யஶ்சாதிகா தவ। ந லக்ஷயாமஃ ஶைலேந்த்ர குத்ராவிநயிதா ஸ்திதா
உன் தெளிவும், நீரையும் முனிவர்களையும் விட அதிகம்; ஓ மலை அரசே, உன்னிடம் எங்கேயும் அகம்பாவம் இல்லை என்று நாங்கள் காண்கிறோம்.
நாநா தபோபிர்முநிபிர்ஜ்வலநார்கஸமப்ரபைஃ। பாவநைஃ பாவிதோ நித்யம் த்வம் கம்தரஸமாஶ்ரயைஃ
வெவ்வேறு தவங்களைச் செய்யும், தீயும் சூரியனும் போல் பிரகாசிக்கும் முனிவர்கள், உன் குகைகளில் தங்கி, எப்போதும் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்.
அவமத்ய விமாநாநி ஸ்வர்கவாஸவிராகிணஃ। பிதுர்க்ரு'ஹஇவாஸீநா தேவகம்தர்வகிந்நராஃ
வானுலக அரண்மனைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், சொகுசைத் துறந்த தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னர்கள் ஆகியோர் தங்கள் தந்தையின் இல்லத்திலேயே தங்குகிறார்கள்.
அஹோ தந்யோஸி ஶைலேந்த்ர யஸ்ய தே கம்தரம் ஹரஃ। அத்யாஸ்தே லோகநாதோ ஹி ராமத்யாநபராயணஃ
ஓ மலையரசே, உனது குகையில் உலகங்களின் தலைவன், சிவபெருமான், இராமனை தியானிக்க விரும்பி அமர்ந்திருக்கிறார்; நீ எவ்வளவு பாக்கியசாலி!
இத்யுக்தவதி தேவர்ஷௌ நாரதே ஸாதரம் கிரா। ஹிமஶைலஸ்ய மஹிஷீ மேநா முநிதித்ரு'க்ஷயா
தேவரிஷி நாரதர் இப்படிச் சொன்னபோது, பனிமலையின் மகாராணி மேனா, அந்த முனிவரைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டாள்.
அநுயாதா துஹித்ரா து ஸ்வல்பாலிபரிசாரிகா। லஜ்ஜாப்ரணயநம்ராங்கீ ப்ரவிவேஶ நிகேதநம்
அவள், தன் மகளும் சில தோழிகளும் உடன் வந்தார்கள்; வெட்கமும் பாசமும் கொண்டு வளைந்த உடலுடன் அந்த இல்லத்துக்குள் நுழைந்தாள்.
யத்ர ஸ்திதோ முநிவரஃ ஶைலேந ஸஹிதோ வஶீ। தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேஜஸோ ராஶிம் முநிம் ஶைலப்ரியா ததா
அங்கு, அந்த சிறந்த முனிவர் மலையரசருடன் அமர்ந்திருந்தார்; அந்த ஒளிவீசும் முனிவரைப் பார்த்து, மலையின் அன்புக்குரியவள்,
வவம்தே கூடவதநா பாணிபத்மக்ரு'தாஞ்ஜலி। தாம் விலோக்ய மஹாபாகாம் தேவர்ஷிரமிதத்யுதிஃ
முகத்தை ஓரளவு மறைத்து, தாமரைப்போல் கூப்பிய கைகளால் வணங்கி நின்றாள்; அவளைப் பார்த்த அந்த மகோன்னத முனிவர், எப்போதும் ஒளிவீசும் நாரதர்,
ஆஶீர்பிரம்ரு'தோத்காரரூபாபிஸ்தாம் வ்யவர்த்தயத்। ததோ விஸ்மிதசித்தா து ஹிமவத்கிரிபுத்ரிகா
அமுதம் போன்ற ஆசீர்வாத வார்த்தைகள் கூறி, அவளுக்கு நல்லதை வளர்த்தார்; பின்னர், ஹிமவான் மகள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினாள்.
ஏக்ஷிஷ்ட நாரதம் தேவீ முநிமத்புதரூபிணம்। ஏஹி வத்ஸேதி ஸாப்யுக்தா ரூ'ஷிணா ஸ்நிக்தயா கிரா
அவள், அதிசய வடிவமுள்ள நாரத முனிவரை பார்த்தாள்; 'வா, செல்லமே' என்று முனிவர் மென்மையான வார்த்தையில் அழைத்தார்.
கம்டே க்ரு'ஹீத்வா பிதரமங்கே ஸா து ஸமாவிஶத்। உவாச மாதா தாம் தேவீமபிவம்தய புத்ரிகே
தந்தையை கழுத்தில் பிடித்து, அவள் அவரது மடியில் அமர்ந்தாள்; அப்போது தாயார், 'மகளே, தேவியை வணங்கு' என்று சொன்னாள்.
பகவம்தம் தபோதந்யம் பதிமாப்ஸ்யஸி ஸம்மதம்। இத்யுக்தா து ததோ மாத்ரா வஸ்த்ரேண பிஹிதாநநா
'அந்த தவசாலி பெருமானை நீ கணவராகப் பெறுவாய்' என்று தாய் சொன்னதும், முகத்தைத் துணியால் மறைத்துக்கொண்டாள்.
கிம்சித்கம்பிதமூர்த்தா து வாக்யம் நோவாச கிம்சந। ததஃ புநருவாசேதம் வாக்யம் மாதா ஸுதாம் ததா
தலை சிறிது நடுங்க, எதுவும் பேசாமல் இருந்தாள்; பின்னர், தாய் மீண்டும் மகளிடம் இவ்வாறு சொன்னாள்.
வத்ஸே வம்தய தேவர்ஷிம் ததோ தாஸ்யாமி தே ஶுபம்। ரத்நக்ரீடநகம் ரம்யம் ஸ்தாபிதம் யச்சிரம் மயா
'செல்லமே, தேவ முனிவரை வணங்கு; அப்புறம் நீண்ட நாட்களாக வைத்திருக்கும் அழகான மாணிக்கப் பொம்மையை உனக்கு தருவேன்' என்றாள்.
இத்யுக்தா ஸா ததோ வேகாதுத்கத்ய சரணௌ ததா। வவம்தே மூர்த்நி ஸம்தாய பாணிபம்கஜகுட்மலம்
அப்படி சொன்னதும், அவள் விரைவாக எழுந்து, தாமரைப்போல் கூப்பிய கைகளை முனிவரின் பாதத்தில் வைத்து, தலையால் வணங்கினாள்.
க்ரு'தே து வம்தநே தஸ்யா மாதா ஸகிமுகேந து। சோதயாமாஸ ஶநகைஸ்தஸ்யாஃ ஸௌபாக்யதர்ஶிதாம்
அவள் வணங்கியதும், தாய் தன் தோழியின் வாயிலாக மெதுவாக, அவளது நல்ல பண்புகளை வெளிப்படுத்த ஊக்குவித்தாள்.
ஶரீரலக்ஷணாநாம் ச பரிஜ்ஞாநாய கௌதுகாத்। ஸ்த்ரீஸ்வபாவாத்ஸ்வதுஹிதுஶ்சிம்தாம் ஹ்ரு'தி ஸமுத்வஹந்
உடல் குறியீடுகளை அறிய ஆர்வத்துடன், தன் மகளுக்காக இயற்கையான அக்கறையுடன், தாய் மனதில் எண்ணிக்கொண்டாள்.
ஜ்ஞாத்வா ததிம்கிதம் ஶைலோ மஹிஷ்யாஹ்ரு'தயேந து। அநுதீர்ணாக்ரு'திர்மேநே ரம்யமேததுபஸ்திதம்
அதை அவள் மனசில் உணர்ந்த மலையரசர், தன் மனைவியின் மனதின் மூலம், இந்த இனிய நிகழ்வை நடந்ததாக எண்ணினார்.
சோதிதஃ ஶைலமஹிஷீ ஸக்யா முநிவரஸ்ததஃ। ஸ்மிதாநநோ மஹாபாகோ வாக்யம் ப்ரோவாச நாரதஃ
மலைராணியும் தோழியும் ஊக்குவித்தபோது, அந்த மகோன்னத முனிவர் நாரதர், புன்னகையுடன் இவ்வாறு சொன்னார்:
ந ஜாதோऽஸ்யாஃ பதிர்பத்ரே லக்ஷணைஶ்ச விவர்ஜிதஃ। உத்தாநஹஸ்தா ஸததம் சரணைர்வ்யபிசாரிபிஃ
'அவளுக்குப் பொருத்தமான கணவர் இன்னும் பிறக்கவில்லை; அவளுக்கு சரியான குறியீடுகள் இல்லை; அவள் கைகள் எப்போதும் மேலே திரும்பியிருக்கின்றன, கால்கள் நிலையாக இல்லாமல் இருக்கின்றன.'
ஸுச்சாயாஸ்யா பவிஷ்யேயம் கிமந்யத்பஹு பாஷ்யதே। ஶ்ருத்வைதத்ஸம்ப்ரமாவிஷ்டோ த்வஸ்ததைர்யோ ஹிமாசலஃ
'அவளுக்கு அழகான நிறம் வரும்; இன்னும் என்ன சொல்ல? இதைக் கேட்டு, ஹிமவான் கலக்கத்தில் ஆழ்ந்து, மன அமைதி குலைந்தார்.'
நாரதம் ப்ரத்யுவாசாத ஸாஶ்ருகம்டோ மஹாகிரிஃ। ஹிமவாநுவாச-। ஸம்ஸாரஸ்யாதிதோஷஸ்ய துர்விஜ்ஞேயா கதிர்யதஃ
அப்போது, கண்களில் கண்ணீருடன் மகா மலையான ஹிமவான் நாரதரிடம் பேசினார்: இந்த உலக வாழ்க்கையில் மிக அதிக குறைகள் உள்ளன; அதன் முடிவும் எளிதில் அறிய முடியாதது.
ஸ்ரு'ஷ்ட்யா சாவஶ்யபாவிந்யா கேநாப்யதிஶயாத்மநா। கர்த்ரா ப்ரணீதா மர்யாதா ஸ்திதா ஸம்ஸாரிணாமியம்
உலகம் உருவாக வேண்டிய அவசியத்தால், யாரோ உயர்ந்தவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஒரு வரம்பை அமைத்துள்ளார்; அந்த ஒழுங்கு நிலைத்திருக்கிறது.
யோ ஜாயதே ஹி யத்பீஜாஜ்ஜநிதுஃ ஸோர்தஸாதகஃ। ஜநிதா சாபி ஜாதஸ்ய ந கஶ்சிதிதி ச ஸ்புடம்
எது பிறந்ததோ, அது தன் காரணத்திலிருந்து தோன்றி, தன் உருவாக்குபவரின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது; பிறந்த பிறகு யாரும் அதன் உண்மையான படைப்பாளர் அல்ல என்பது தெளிவாகும்.
ஸ்வகர்மணைவ ஜாயம்தே விவதா பூதஜாதயஃ। அம்டஜோஹ்யம்டஜாஜ்ஜாதஃ புநர்ஜாயேத மாநவஃ
எல்லா உயிரினங்களும் தங்கள் சொந்த செயல்களின் விளைவாகவே பிறக்கின்றன; முட்டையிலிருந்து முட்டைபோன்ற உயிர் பிறக்கிறது, மனிதன் மீண்டும் மனிதராக பிறக்கலாம்.
மாநுஷோபி ஸரீஸ்ரு'ப்யாம் மாநுஷத்வேந ஜாயதே। தத்ராபி ஜாதௌ ஶ்ரேஷ்டாயாம் தர்மஸ்யோத்கர்ஷணேந து
மனிதன் கூட பாம்பு போன்ற உயிரினங்களில் பிறந்தாலும், மனித இயல்புடன் பிறக்கிறான்; அந்தப் பிறப்புகளில் சிறந்த நிலை தர்மத்தில் உயர்வால் கிடைக்கும்.
அபுத்ரஜந்மநஃ ஶேஷாஃ ப்ராணிநஃ ஸமவஸ்திதாஃ। மநுஜாஸ்தத்ர ஸுதராம் நயேந ஸஹதர்மிணஃ
மக்கள் இல்லாமல் பிறந்த உயிர்கள் தவிர மற்ற எல்லா உயிர்களும் தங்கள் நிலைமையில் இருக்கின்றன; ஆனால் மனிதர்களில், நல்வழியை பின்பற்றுவோர் தர்மத்துடன் இணைந்திருப்பர்.