ஶ்ரியா ஜாஜ்வல்யமாநேந தீப்யமாநைஶ்ச ரஶ்மிபிஃ। உதயாஸ்தமயௌ சக்ரே மேருபர்யந்தகாமிநா
பெரும் ஒளியால் ஜொலித்து, பிரகாசமான கதிர்களால், சூரியன் உதயத்திலிருந்து அஸ்தமன வரை, மேரு மலை எல்லை வரைச் சுற்றி வந்தான்.
த்ரிதிவ த்வாரசக்ரேண தபஸா லோகமவ்யயம்। ஸஹஸ்ரரஶ்மியுக்தேந ப்ராஜமாநேந தேஜஸா
மூன்று விண்ணக உலகங்களின் வாயிலாகிய சக்கரத்துடன், தவத்தின் வலிமையால் அழியாத உலகத்தை நிறைத்தான்; ஆயிரம் கதிர்களுடன், பிரகாசமான ஒளியோடு இருந்தான்.
சசார மத்யே தேவாநாம் த்வாதஶாத்மா திவாகரஃ। ஸோமஃ ஶ்வேதஹயோ பாதி ஸ்யம்தநே ஶீதரஶ்மிமாந்
தேவர்களின் நடுவே, பன்னிரு வடிவங்கள் கொண்ட சூரியன் சஞ்சரித்தான்; வெள்ளை குதிரைகள் இழுக்கும் ரதத்தில், குளிர்ந்த கதிர்களுடன் சோமன் பிரகாசித்தான்.
ஹிமதோயப்ரபூர்ணாபிர்பாபிராஹ்லாதயஞ்ஜகத்। தம்ரு'க்ஷயோகாநுகதம் ஶிஶிராம்ஶும் த்விஜேஶ்வரம்
பனிநீர் நிறைந்த ஒளியால் உலகத்தை மகிழ்வித்தான்; நட்சத்திரங்களுடன் சேர்ந்து செல்லும், குளிர்ந்த கதிர்கள் உடைய, இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவன் அவன்.
ஶஶச்சாயாம்கிததநும் நைஶஸ்ய தமஸஃ க்ஷயம்। ஜ்யோதிஷாமீஶ்வரம் வ்யோம்நி ரஸதம் ப்ரபுமவ்யயம்
முயலில் உருவம் போல நிழல் பதிந்த உடலை உடையவன், இரவின் இருளை அகற்றுகிறான்; விண்ணில் ஒளிகள் அனைத்துக்கும் ஆண்டவன், அழியாத சாறு வழங்குபவன்.
ஓஷதீநாம் பவித்ராணாம் நிதாநமம்ரு'தஸ்ய ச। ஜகதஃ பரமம் பாகம் ஸௌம்யம் ஸர்வமயம் ரஸம்
புனிதமான மூலிகைகளுக்கும், அமுதத்துக்கும் இருப்பிடமாக இருப்பவன்; உலகத்தின் உயர்ந்த பகுதி, மென்மையான, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த சாறு அவன்.
தத்ரு'ஶுர்தாநவாஃ ஸோமம் ஹிமப்ரஹரணம் ஸ்திதம்। யஃ ப்ராணஃ ஸர்வபூதாநாம் பம்சதா பித்யதே ந்ரு'ஷு
தானவர்கள், பனியை ஆயுதமாக கொண்ட சோமனை அங்கு நின்று பார்த்தார்கள்; எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராகி, மனிதர்களில் ஐந்து வகைகளாகப் பிரிகிறான்.
ஸப்தஸ்கம்தகதோ லோகாம்ஸ்த்ரீந்ததார சகார ச। யமாஹுரக்நிகர்த்தாரம் ஸர்வப்ரபவமீஶ்வரம்
ஏழு கிளைகள் கொண்டவன், உலகங்களைத் தாங்கி உருவாக்கினான்; யாவரும் 'அவன் தீயை உருவாக்குபவன், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாய் இருப்பவன்' என்று கூறுகின்றனர்.
ஸப்தஸ்வரகதா யஸ்ய யோநிர்கீர்பிருதீர்யதே। யம் வதம்தி சலம் பூதம் யம் வதம்த்யஶரீரிணம்
அவனுடைய ஆதாரம் ஏழு இசைச்சுருதிகளில் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்; அவனைச் சஞ்சலமான உயிரெனவும், உடலற்றவனெனவும் கூறுகின்றனர்.
யமாஹுராகாஶகமம் ஶீக்ரகம் ஶப்தயோநிஜம்। ஸ வாயுஃ ஸர்வபூதாயுருத்ததஃ ஸ்வேந தேஜஸா
அவனை விண்வெளியில் விரைவாகச் செல்லும், ஒலியிலிருந்து பிறந்தவன் என்று கூறுகிறார்கள்; அவனே வாயு, எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராகி, தன் ஒளியால் உயர்ந்தவன்.
வவௌ ப்ரவ்யதயந்தைத்யாந்ப்ரதிலோமம் ஸதோயதஃ। மாருதோ தேவகம்தர்வைர்வித்யாதரகணைஃ ஸஹ
அவன், தானவர்களை அச்சுறுத்தும் விதமாக, எதிர் திசையில், மழைமுகில்களுடன் வீசியான்; மாருதன், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்களுடன் சேர்ந்து விளையாடினான்.
சிக்ரீட ரஶ்மிபிஶ்ஶுப்ரைர்நிர்முக்தைரிவ பந்நகைஃ। ஸ்ரு'ஜம்தஃ ஸர்பபதயஸ்தீவ்ரம் ரோஷமயம் விஷம்
அவன், பளிச்சென்ற கதிர்களோடு, விடுவிக்கப்பட்ட பாம்புகளைப் போல் விளையாடினான்; பாம்புகளின் தலைவர்கள், கடும் கோபம் நிறைந்த விஷத்தை வெளியிட்டார்கள்.
ஶரபூதா விலக்நாஶ்ச சேருர்வ்யாத்தாநநா திவி। பர்வதாஶ்ச ஶிலாஶ்ரு'ம்கைஃ ஶதஶாகைஶ்ச பாதபைஃ
அம்புகளாக உருவம் கொண்ட உயிர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்து, வாய் அகலத் திறந்து விண்ணில் சுற்றின; மலைகள் பாறைச் சிகரங்களோடு, நூறு கிளைகள் உடைய மரங்களோடும் இருந்தன.
உபதஸ்துஃ ஸுரகணாந்ப்ரஹர்தும் தாநவம் பலம்। யஃ ஸ தேவோ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ பத்மநாபஸ்த்ரிவிக்ரமஃ
அவை, தெய்வக் கூட்டங்களை அணுகி, தானவர்களின் படையை தாக்க முனைந்தன; அந்த தேவன் ஹ்ருஷீகேசன், பத்மநாபன், மூன்று அடிகள் எடுத்து நடந்தவன்.
யுகாம்தே க்ரு'ஷ்ணவர்த்மா ச விஶ்வஸ்ய ஜகதஃ ப்ரபுஃ। ஸர்வயோநிஃ ஸமதுஹா ஹவ்யபுக்க்ரதுஸம்ஸ்திதஃ
யுகத்தின் முடிவில், உலகத்திற்கும் உயிர்கள் அனைத்திற்கும் ஆதியாகிய ஆண்டவன், கிருஷ்ணனின் பாதையை எடுத்தவன், யாகத்தில் அர்ப்பணிப்புகளை ஏற்கும் பெருமான், வெளிப்பட்டான்.
பூம்யம்புவ்யோமபூதாத்மா ஶ்யாமஃ ஶாம்திகரோரிஹா। அவிக்நமமராதீநாம் சக்ரே சக்ரகதாதரஃ
பூமி, நீர், ஆகாயம், மற்ற எல்லா பொருள்களும் உடையவன், கருப்பு நிறம் கொண்டவன், இங்கே அமைதியை வழங்குபவன், சக்கரம் மற்றும் கதை ஏந்தியவன், தேவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையூறு இல்லாமல் செய்தான்.
ஸவ்யேநாலப்ய மஹதீம் ஸர்வாயுதவிநாஶிநீம்। கரேண காலீம் வபுஷா ஶத்ருகாலப்ரதாம் கதாம்
இடது கையால், எல்லா ஆயுதங்களையும் அழிக்கும், பெரும் சக்தி வாய்ந்த, எதிரிகளை அழிக்கும் காலியாகிய பெரிய கதையை அவர் பிடித்தார்.
ஶேஷைர்புஜைஃ ப்ரதீப்தாபைர்புஜகாரித்வஜஃ ப்ரபுஃ। ததாராயுதஜாலாநி ஶார்ங்காதீநி மஹாபலஃ
மற்ற கைகளில் தீப்தியுடன், பாம்பு கொடியை ஏந்திய பெருமான், மிகுந்த வலிமையுடன், ஷார்ங்கம் போன்ற பல ஆயுதங்களை பிடித்திருந்தார்.
ஸ கஶ்யபஸ்யாத்மபவம் த்விஜம் புஜகபோஜநம்। புஜகேம்த்ரேண வதநே நிவிஷ்டேந விராஜிதம்
காஷ்யபரின் இருமுறை பிறந்த மகனாகிய, பாம்புகளுக்கு உணவாக இருப்பவனை, பாம்புகளின் அரசனின் வாயில் வைத்தபடி, அவர் பிரகாசமாகத் தாங்கினார்.
அம்ரு'தாரம்பஸம்யுக்தம் மம்தராத்ரிமிவோச்சிதம்। தேவாஸுரவிமர்தேஷு பஹுஶோ த்ரு'ஷ்டவிக்ரமம்
அமுத நீருடன் சேர்ந்த, மந்தர மலை போல் உயர்ந்த, தேவரும் அசுரரும் போரிட்டபோது பலமுறை வீரத்தை காட்டியவனாக இருந்தான்.
மஹேம்த்ரேணாம்ரு'தஸ்யார்தே வஜ்ரேண க்ரு'தலக்ஷணம்। விசித்ரபத்ரவஸநம் தாதுமம்தமிவாசலம்
மகேந்திரன் அமுதத்திற்காக வஜ்ரத்தால் குறியிட்ட, வண்ணமயமான இறகுகள் போல் ஆடையணிந்த, கனிமங்கள் நிறைந்த மலை போல் இருந்தான்.
ஸ்பீதக்ரோதாவலம்பேந ஶீதாம்ஶுஸமதேஜஸா। போகிபோகாவஸக்தேந மணிரத்நேந பாஸ்வதா
அவனது பெரும் கோபம் ஆதரவாக, சந்திரனுக்கு சமமான பிரகாசத்துடன், பாம்பின் சுருளில் பொருந்திய மணியால் ஒளிவீசினான்.
பக்ஷாப்யாம் சாருபத்ராப்யாமாவ்ரு'தம் திவி லீலயா। யுகாம்தே ஸேம்த்ரசாபாப்யாம் தோயதாப்யாமிவாம்பரம்
அழகான இறகுகள் கொண்ட இரு சிறகுகளால் வானில் விளையாட்டாக மூடப்பட்டு, யுகத்தின் முடிவில் இந்திரனின் வில்லும் மேகங்களும் வானை மூடுவது போல் இருந்தது.
நீலலோஹிதபீதாபிஃ பதாகாபிரலம்க்ரு'தம்। அருணாவரஜம் ஶ்ரீமாநாருஹ்ய ஸமரே ப்ரபுஃ
நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் நிறக் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அருணனின் இளைய சகோதரனின் மீது ஏறி, போரில் பெருமை பெற்றான்.
ஸுவர்ணவர்ணவபுஷம் ஸுபர்ணம் கேசரோத்தமம்। தமந்வயுஃ ஸுரகணா முநயஶ்ச ஸமாஹிதாஃ
பொன்னிற உடலுடன், வானில் பறக்கும் சிறந்த சூபர்ணனை, தேவகணங்களும், மனம் ஒருமித்த முனிவர்களும் பின்தொடர்ந்தனர்.
கீர்பிஃ பரமமம்த்ராபிஸ்துஷ்டுவுஶ்ச கதாதரம்। தத்வைஶ்ரவணஸம்ஶ்லிஷ்டம் வைவஸ்வதபுரஃஸரம்
உயர்ந்த மந்திரங்களால், அவர்கள் சொற்களால் கதையுடையவனைப் புகழ்ந்தனர்; வைஶ்ரவணனும், வைவஸ்வதனும் அவனுடன் சேர்ந்திருந்தனர்.
வாரிராஜபரிக்ஷிப்தம் தேவராஜவிராஜிதம்। பவநாபத்தநிர்கோஷம் ஸம்ப்ரதீப்த ஹுதாஶநம்
நீரின் அரசனால் சூழப்பட்டு, தேவர்களின் அரசனால் பிரகாசமடைந்து, காற்றின் ஓசையுடன், யாகத்தில் எரியும் நெருப்பைப் போல ஜ்வலித்தது.
விஷ்ணோர்ஜிஷ்ணோஃ ஸஹிஷ்ணோஶ்ச ப்ராஜிஷ்ணோஸ்தேஜஸாவ்ரு'தம்। பலம் பலவதுத்ரிக்தே யுத்தாய ஸமவர்தத
விஷ்ணு, ஜிஷ்ணு, ஸஹிஷ்ணு, ப்ராஜிஷ்ணு ஆகியோரின் ஒளியால் நிரம்பி, பெரும் வலிமையுடன், அந்த இராணுவம் போருக்காக திரண்டது.
ஸ்வஸ்த்யஸ்து தேவேப்ய இதி ப்ரு'ஹஸ்பதிரபாஷத। ஸ்வஸ்த்யஸ்து தைத்யேப்ய இதி உஶநா வாக்யமாததே
பிருஹஸ்பதி, 'தேவர்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்' என்று கூறினார்; உசனாஸ், 'தைத்யர்களுக்கும் நன்மை உண்டாகட்டும்' என்று பதிலளித்தார்.
தாப்யாம் பலாப்யாம் ஸம்ஜஜ்ஞே துமுலோ விக்ரஹஸ்ததா। ஸுராணாமஸுராணாம் ச பரஸ்பரஜயைஷிணாம்
அந்த இரு படைகளாலும், தேவர்களும் அசுரர்களும் ஒருவரை ஒருவர் ஜெயிக்க விரும்பி, பெரும் சத்தத்துடன் போராடத் தொடங்கினர்.