இத்யேதைர்பஹுபிர்மம்த்ரைஃ பூஜநீயஃ ப்ரயத்நதஃ । ஶ்ரீநிவாஸோ ஜகந்நாதோ பக்தாநாம் ஶமபீப்ஸகஃ
இவ்வாறு பல மந்திரங்களால், பக்தர்களுக்குச் சமாதானம் வேண்டும் ஸ்ரீனிவாசன், உலகநாதன், மிகுந்த கவனத்துடன் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.
ததோ தமநகமுஷ்டிம் க்ரு'ஹீத்வா தத்ர மூலமம்த்ரேண । ஶ்ரீஶ்ரீவிஷ்ண்வாதிதேவேப்யோ தமநகம் நிவேதயேத் । ததோ கம்தாதிபிர்மஹதீபூஜாகீதவாத்யந்ரு'த்யைஶ்ச மஹோத்ஸவஃ கார்யஃ । தேவாக்ரேஸ்தாபிதஃ கலஶோதகம் தேவஸ்ய பாதயோர்நிக்ஷிப்ய ஜலக்ரீடா தஸ்மிந்திநே கர்த்தவ்யா । ததஃ ஸ்வகுரும் வஸ்த்ராலம்காரத்ரவிணைஃ ஶ்ரத்தயா ப்ரபூஜயேத் । ததஃ ஸ்வயம் வைஷ்ணவைர்பம்துபிஃ ஸஹ அஶ்நீயாத்
பிறகு, தமனகக் கொத்தை எடுத்துக் கொண்டு, மூலமந்திரத்துடன் ஸ்ரீ, ஸ்ரீவிஷ்ணு மற்றும் பிற தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்னர் மணம் முதலியவையும் கொண்டு, பெரிய விழா பாடல், வாசிப்பு, நடனம் ஆகியவற்றுடன் நடத்த வேண்டும். தேவர்களுக்கு முன் கலச நீரை வைத்து, அந்த நாளில் தேவனின் பாதத்தில் நீராடல் விளையாட்டு செய்ய வேண்டும். பிறகு, தன் குருவை vasthiram, ஆபரணம், பணம் கொண்டு பக்தியுடன் போற்றி, பிறகு வைஷ்ணவ உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
மஹாதேவ உவாச- ததோ தமநகமம்ஜர்யா யோ வை விஷ்ணும் ப்ரபூஜயேத் । பூஜிதே வை ஜகந்நாதே ஹ்யஹம் வை பூஜிதஃ ஸதா
மகாதேவன் சொன்னார்: பிறகு, யார் தமனகக் கொத்தால் விஷ்ணுவை பூஜிக்கிறார்களோ, உலகநாதனைப் பூஜிக்கும்போது, என்னையும் எப்போதும் பூஜிக்கிறார்கள்.
ப்ரஹ்மஹா ஹேமஹாரீ ச மத்யபோ மாம்ஸபக்ஷகஃ । முச்யதே பாதகாத்தேவி த்ரு'ஷ்ட்வா தமநகோத்ஸவம்
பிராமணனை கொன்றவரும், பொன்னைக் களவாடியவரும், மதுபானம் அருந்துபவரும், இறைச்சி உண்ணுபவரும் கூட, தமனக விழாவைக் கண்டால் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள், தேவியே.
ஏவம் தமநகோ தேவி பூஜிதோ யைஃ ஸுவைஷ்ணவைஃ । ஸர்வம் தீர்தம் க்ரு'தம் தைஸ்து மம்ஜர்யா பூஜநம் க்ரு'தம்
இவ்வாறு, தமனகத்தை அர்ச்சிக்கும் சிறந்த வைஷ்ணவர்கள், அந்தக் கொத்தால் பூஜை செய்ததினால், எல்லா தீர்த்தங்களும் செய்ததாக ஆகிவிடும், தேவியே.
வேதாத்யயநம் க்ரு'தம் தேந ஶாஸ்த்ராத்யயநமேவ ச । அக்நிஹோத்ரம் க்ரு'தம் தேந மம்ஜர்யா பூஜிதோ ஹரிஃ
அதனால், வேதம் படித்ததும், சாஸ்திரம் படித்ததும், அக்னிஹோத்ரம் செய்ததும், அந்தக் கொத்தால் ஹரியை பூஜித்ததாலும் நிறைவேறும்.
தத்குலம் து மஹஜ்ஜ்ஞேயம் ப்ராஹ்மம் வா சாத க்ஷாத்ரியம் । ஶௌத்ரம் வைஶ்யம் ச யச்சாந்யத்தந்யம் தந்யதரம் ஸ்ம்ரு'தம்
யாதொரு குடும்பம் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், சுத்ரர், வைசியர் அல்லது வேறு எந்த வகை ஆனாலும், அது பெருமைமிக்கதாகவும், அதிலும் செல்வம் உண்டு என்றால் அதைவிட பாக்கியசாலியாகவும் கருதப்படுகிறது.
யஸ்மிந்குலேऽவதீர்யாதோத்ஸவோ தமநகஃ க்ரு'தஃ । ஸ ச தந்யஸ்து தந்யோ வை யேந விஷ்ணுஃ ப்ரபூஜிதஃ
எந்த குடும்பத்தில் தமனகப் பெருவிழா நடத்தப்படுகிறதோ, அந்த குடும்பம் உண்மையில் பாக்கியசாலி; மேலும், விஷ்ணுவை ஆராதிப்பவர் மிகுந்த பாக்கியசாலி.
தமநகேந து ததா ஸம்ப்ராப்தே மதுமாதவே । ஸம்பூஜ்ய கோஸஹஸ்ரஸ்ய தேவி ஸம்லபதே பலம்
தேவி, வசந்த காலத்தில் தமனகப் பெருவிழா வந்தபோது, தமனக மலர்களால் ஆராதனை செய்தால், ஆயிரம் பசுக்கள் வழங்கிய புண்ணியம் கிடைக்கும்.
மல்லிகாகுஸுமைர்தேவம் வஸம்தே கருடத்வஜம் । யோऽர்சயேத்பரயா பக்த்யா முக்திபாகீ பவேத்து ஸஃ
வசந்த காலத்தில் மல்லிகை மலர்களால் கருடக்கொடி ஏந்திய ஆண்டவரை பரம பக்தியுடன் ஆராதனை செய்தால், அவர் முக்தி பெறும் பாக்கியம் அடைவார்.
மருகோதமநகஶ்சைவ ஸத்யஸ்துஷ்டிகரோ ஹரேஃ । அதஃ பூஜா ப்ரகர்த்தவ்யா வைஷ்ணவைர்நரஸத்தமைஃ
மருகா மற்றும் தமனக மலர்கள் ஹரிக்கு உடனே சந்தோஷம் தருகின்றன; ஆகையால் சிறந்த வைஷ்ணவர்கள் இந்த பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
கோஸஹஸ்ரம் க்ரு'தம் தேந கந்யாதாநம் ததைவ ச । ப்ரு'த்வீதாநம் க்ரு'தம் தேந விஷ்ணோர்வை பூஜநே க்ரு'தே
விஷ்ணுவை இப்படிப் பூஜை செய்தால், ஆயிரம் பசுக்கள் வழங்கிய புண்ணியமும், மகளை கல்யாணம் செய்த புண்ணியமும், பூமி தானம் செய்த புண்ணியமும் கிடைக்கும்.
ஏகாமேகாம் க்ரு'ஹீத்வா து மம்ஜரீம் தமநஸ்ய து । யஃ பூஜயதி தேவேஶம் ஸம்ப்ராப்தே மதுமாதவே
வசந்த காலம் வந்தபோது, ஒரே தமனகக் கொம்பை எடுத்துக் கொண்டு தேவாதிபதியை ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்,
புண்யஸம்க்யாம் ந ஜாநே வை தஸ்யாஹம் நகநம்திநி । ஸ வை சதுர்புஜோ பூத்வா இஹ லோகே பரத்ர ச । தர்மாநர்தாம்ஶ்ச காமாம்ஶ்ச ப்ரபும்க்தே வைஷ்ணவம் பதம்
மலைமகளே, அவருக்கு கிடைக்கும் புண்ணியத்தை நான் கணிக்க முடியவில்லை; அவர் நாலு கரங்களுடன் இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் தர்மம், செல்வம், இன்பம் அனுபவித்து, வைஷ்ணவ பதத்தை அடைவார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே தமநகமஹோத்ஸவோ நாம சதுரஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தையைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனித பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் 'தமனகப் பெருவிழா' எனும் எண்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸூதஉவாச- அதஃபரம் கார்திகமாஹாத்ம்யம் ப்ரஸ்தூயதே । ஸூத உவாச- ஏகதா த்வாரகாமாகாத்ரு'ஷிஃ க்ரு'ஷ்ணதித்ரு'க்ஷயா । புஷ்பாண்யாதாய திவ்யாநி கல்பவ்ரு'க்ஷோத்திதாநி ச
சூதர் கூறுகிறார்: இப்போது கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது. ஒருநாள், ஒரு முனிவர் கிருஷ்ணரை காண விரும்பி, த்வாரகைக்கு வந்தார்; அவர் கல்பவிருக்ஷத்தில் பிறந்த தெய்வீக மலர்களை எடுத்துவந்தார்.
நாரதம் ஸ்வாகதேநாஸௌ க்ரு'ஷ்ணஃ ஸத்காரமாசரத் । இதமர்க்யமிதம் பாத்யமித்யுவாசாஸநம்ததத்
அப்போது கிருஷ்ணர் நாரதரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, 'இதோ அர்க்யம், இதோ பாத்யம்' என்று கூறி, அவருக்கு கால் கிழுவும் நீர் மற்றும் இருக்கை அளித்தார்.
நாரதஸ்தாநி புஷ்பாணி க்ரு'ஷ்ணாயோபாஜஹார ச । க்ரு'ஷ்ணஃ ஷோடஶஸாஹஸ்ரஸ்த்ரீப்யஸ்தாநி வ்யபஜ்யத
நாரதர் அந்த மலர்களை கிருஷ்ணருக்கு வழங்கினார்; கிருஷ்ணர் அவற்றை தம் பதினாறு ஆயிரம் மனைவிகளுக்கு பகிர்ந்தளித்தார்.
விஸ்ம்ரு'த்ய ஸத்யபாமாம் து ஸர்வாப்யஸ்தாந்யதாத்ப்ரபுஃ । ஸத்யபாமா ததஃ க்ருத்தா க்ரோதாகாரம் ஸமாவிஶத்
ஆனால், சத்தியபாமாவை மறந்து, ஆண்டவர் அந்த மலர்களை மற்ற அனைவருக்கும் அளித்தார்; இதனால் சத்தியபாமா கோபம் கொண்டு கோபக் கூடத்தில் சென்றார்.
ஸமாஜ்ஞாய ததஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்தத்ர கத்வா ஸமாஹிதஃ । ஸத்யபாமாம் மாநயித்வா கருடம் மநஸா ஸ்மரந்
இதை உணர்ந்த கிருஷ்ணர் அமைதியுடன் அங்கு சென்று, சத்தியபாமாவை மனமுவந்து மரியாதை செய்து, மனதில் கருடனை நினைத்தார்.
ஸ்ம்ரு'தமாத்ரஸ்து கருடஸ்ததாகத்யாக்ரதஃ ஸ்திதஃ । ஆருஹ்ய வேகாத்பத்ரம் தமித்யுவாச ப்ரியாம் ப்ரபுஃ
அவரை நினைத்தவுடன் கருடன் உடனே வந்து முன்னால் நின்றான்; கிருஷ்ணர் விரைவாக கருடனில் ஏறி, தன் பிரியமானவரிடம் கூறினார்:
ஸத்யே த்வம் மாக்ரு'தாஃ க்ரோதம் த்வத்க்ரு'தே தேவதைஃ ஸஹ । விருத்ய தேவராஜாநம் ரோபயிஷ்யே தவாம்கணே
'சத்தியே, நீ கோபப்படாதே; உன்னைக்காக தேவர்களையும் அவர்களது தலைவரையும் எதிர்த்து, கல்பவிருக்ஷத்தை உன் வீட்டுத் தோட்டத்தில் நட்டுவிடுவேன்.'
கல்பத்ருமம் மஹாபாகேऽபராதம் மே க்ஷமாம் குரு । இதி க்ரு'த்வா ப்ரதிஜ்ஞாம் து க்ரு'ஷ்ணஃ ஸ ஸத்யபாமயா
'பெரும் பாக்கியசாலியே, கல்பவிருக்ஷம் குறித்து நான் செய்த தவறை மன்னிக்க வேண்டும்.' என்று வாக்குறுதி அளித்து, கிருஷ்ணர் சத்தியபாமாவுடன்,
தேவலோகமகாத்தூர்ணம் யத்ர தேவஃ ஸ வ்ரு'த்ரஹா । யாசிதஃ கல்பவ்ரு'க்ஷார்தமுத்தரம் தத்தவாந்ப்ரபும்
தேவர்களின் உலகத்திற்கு விரைவாக சென்றார்; அங்கு இந்திரன் இருந்தான். கல்பவிருக்ஷத்தை கேட்டபோது, ஆண்டவருக்கு பதில் கிடைத்தது.
நாயம் தேவத்ருமோ பூம்யாம் ப்ராப்தும் யோக்யஸ்த்வயா ப்ரபோ । ததா க்ருத்தோ மஹாபாஹுர்வ்ரு'க்ஷமுத்பாட்ய மூலதஃ
இந்த தெய்வீக மரம், பூமியில் உனக்குப் பெறுவதற்கு உரியதல்ல, பிரபுவே. அப்போது கோபமடைந்த வலிமையான கரங்களையுடையவர், அந்த மரத்தை அடிப்படையோடு பிடுங்கினார்.
வாஹமாரோபயாமாஸ வேகேந பலவத்தரஃ । ததா வஜ்ரதரோ வேகாத்வஜ்ரமுத்யம்ய வீர்யவாந்
அவர் அதனை மிகுந்த வேகத்துடன் தன் வாகனத்தில் ஏற்றினார்; பின்னர், வஜ்ராயுதம் ஏந்திய வீரன், அதனை விரைவாக உயர்த்தினார்.
கருடம் தாடயாமாஸ கல்பவ்ரு'க்ஷம் த்யஜேரிதி । ததா பத்ரரதஃ பத்ரம் குலிஶஸ்யாபி கௌரவாத்
கருடன் மீது தாக்கி, 'கல்பவிருஷத்தை விட்டு விடு!' என்று கூறினார்; அப்போது இறகுகள் கொண்டவன், வஜ்ரத்தின் மரியாதைக்காக ஒரு இறகை விட்டுவிட்டு விரைவில் புறப்பட்டான்.
ஏகம் விஸர்ஜயாமாஸ த்வரயா ப்ரஜகாம ச । தேந வஜ்ரப்ரஹாரேண த்ரயோபூவ பதத்ரிணஃ
அந்த வஜ்ரத்தால் தாக்கப்பட்டதில், மூன்று பறவைகள் தோன்றின: மயில், நகுலம், மற்றும் காடை.
மயூரோ நகுலஶ்சாஷஃ க்ரு'ஷ்ணோ த்வாராவதீமகாத் । ஆகத்ய ஸத்யபாமாயா க்ரு'ஹே சைநமரோபயத் । ததைவ நாரதோऽப்யாகாத்ஸத்யயா மாநிதோ பஹு
கருப்பு நிறமானவன் துவாரகையை அடைந்தான்; அங்கு சென்று, கல்பவிருஷத்தை சத்தியபாமாவின் வீட்டில் வைத்தான். அதே நேரத்தில், நாரதர் வந்தார், சத்தியபாமா அவரை மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்றாள்.
ஸத்யபாமோவாச- ஈத்ரு'ஶஃ கல்பவ்ரு'க்ஷோऽயம் பதிரேதாத்ரு'ஶஃ ப்ரபுஃ । பவேபவே கதம் ப்ராப்யஸ்ததாக்யாது பவாந்மம
சத்தியபாமா கூறினாள்: 'இந்த கல்பவிருஷம் இப்படிப்பட்டது, அதற்கு உரிய பிரபுவும் இப்படிப்பட்டவர். பிறவி பிறவியாக இதனை எப்படிப் பெற முடியும்? தயவுசெய்து எனக்கு சொல்லுங்கள்.'