ததஃ பீத்வார்ணவாந்ஸர்வாந்நதீகூபாம்ஶ்ச ஸர்வதஃ। பர்வதாநாம் ச ஸலிலம் ஸர்வமாதாய யோகவித்1.39.
பின்னர், எல்லா கடல்களையும், நதிகளையும், கிணறுகளையும் குடித்து, மலைகளில் உள்ள நீரையும் முழுவதும் எடுத்துக்கொள்கிறான், யோகத்தை அறிந்தவனாய்.
பூத்வா சைவ ஸ ஹஸ்தார்சிர்மஹீம் பித்வா ரஸாதலே। ரமதே ஜலமாதாய பிபந்ரஸமநுத்தமம்
பிறகு, தீயைப் போல் கைகளுடன், பூமியைத் துளைத்து, பாதாளத்தில் சென்று, அங்கு நீரின் சிறந்த சுவையை அருந்தி மகிழ்கிறான்.
மூர்த்தாமூர்த்தே ததந்யச்ச யதஸ்தி ப்ராணிஷு த்ருவம்। தத்ஸர்வமரவிம்தாக்ஷ ஆதத்தே புருஷோத்தமஃ
உணர்த்தும், உணராத, உயிர்களில் இருப்பவை எல்லாம், தாமரைப்பூ கண்கள் உடைய உயர்ந்தவன் அனைத்தையும் உட்கொள்கிறான்.
வாயுஶ்ச பலவாந்பூத்வா விதுந்வாநோऽகிலம் ஜகத்। ப்ராணாபாநம் ஸமாஸாத்ய வாயுநா க்ரமதே ஹரிஃ
அந்த ஹரியும் வலிமையான காற்றாகி, முழு உலகத்தையும் அசைத்து, உயிர், உதிர் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு நடமாடுகிறான்.
ததோ தேவகணாநாம் ச ஸர்வேஷாம் சைவ தேஹிநாம்। பம்சேம்த்ரியகுணாஸ்ஸர்வே பூதாந்யேவ ச யாநி ச
பின்னர், எல்லா தேவர்கள், எல்லா உயிருடன் உள்ளவர்கள், ஐந்து அறிவுப்புலன்களின் பண்புகள், மற்ற உயிர்கள் ஆகியவை—
க்ரேயம் க்ராணம் ஶரீரம் ச ப்ரு'திவீஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ। லோகயாத்ரா பகவதா முஹூர்தேந விநாஶிதா
மூச்சு, நாசி, உடல், பூமியில் அடங்கிய பண்புகள்—இவை அனைத்தையும், உலகின் செயல்களோடு, பகவான் ஒரு கணத்தில் அழித்துவிடுகிறான்.
ஜிஹ்வாரஸஶ்ச ஸ்நேஹஶ்ச ஸம்ஶ்ரிதாஃ ஸலிலே குணாஃ। ரூபம் சக்ஷுர்விபாகஶ்ச நேத்ர ஜ்யோதிஃ ஶ்ரிதா குணாஃ
நாக்கின் சுவை, ஈரப்பதம், நீரில் அடங்கிய பண்புகள்; உருவம், பார்வை, கண்களில் உள்ள ஒளி, தீயில் அடங்கிய பண்புகள்—
ஸ்பர்ஶஃ ப்ராணஶ்ச சேஷ்டா ச பவநம் ஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ। ஶப்தஃ ஶ்ரோத்ரே ச ஶ்ரவணம் ககநம் ஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ
தொடுதல், மூச்சு, இயக்கம், காற்றில் அடங்கிய பண்புகள்; ஒலி, கேட்கும் சக்தி, காதில் அடங்கிய பண்புகள், ஆகாயத்தில் அடங்கியவை—
மநோ புத்திஶ்ச சித்தம் ச க்ஷேத்ரஜ்ஞம் சேதி ஸம்ஶ்ரிதாஃ। பரேண பரமேஷ்டீ ச ஹ்ரு'ஷீகேஶமுபாஶ்ரிதாஃ
மனம், புத்தி, சிந்தனை, அறிவு—இவை அனைத்தும் உயர்வானவரை அடைகின்றன; அந்த பரமன், ஹ்ருஷீகேசன், இவற்றுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்.
ததோ பகவதஸ்தஸ்ய ரஶ்மிபிஃ பரிவாரிதாஃ। வாயுநா பரிநுந்நாஶ்ச பூமிஶாகாமுபாஶ்ரிதாஃ
பின்னர், அந்த பகவானின் கதிர்களால் சூழப்பட்டு, காற்றால் அழுத்தப்பட்டு, அவை பூமியின் கிளையில் அடைகின்றன.
தேஷாம் ஸம்ஹரணோத்பூதஃ பாவகஃ ஶததா ஜ்வலந்। ப்ரதஹந்நகிலம் விஶ்வம் வ்ரு'த்தஃ ஸம்வர்த்தகோऽநலஃ
அவர்களின் அழிவிலிருந்து எழுந்த தீ, நூறு விதமாக எரிந்து, இந்த உலகத்தை முழுவதும் சுட்டெரித்தது; அந்த தீ உலகத்தை அழிக்கும் பெரும் தீயாக ஆனது.
ஸபர்வதத்ருமாந்குல்மாந்லதாவல்லீஸ்த்ரு'ணாநி ச। விமாநாநி ச திவ்யாநி புராணி விவிதாநி ச
மலைகள், மரங்கள், கொடிகள், தழைகள், புல்கள், வானத்தில் உள்ள தெய்வீக மாளிகைகள், பழைய பல்வேறு கட்டிடங்கள் —
யாநி சாஶ்ரயணீயாநி ஸர்வாண்யப்யதஹத்ப்ரு'ஶம்। பஸ்மீக்ரு'த்ய து தாந்ஸர்வாம்ல்லோகாந்ல்லோககுரோர்குருஃ
அனைத்து அடைக்கலங்களையும் அந்த தீ முழுமையாக சுட்டு, எல்லாவற்றையும் சாம்பலாக்கி, உலகங்களுக்கு ஆசிரியராகிய பெருமான் அவற்றை அழித்தான்.
ஸ பூதிம் தாரயாமாஸ யுகாம்தே லோகஸம்பவாம்। ஸஹஸ்ரவ்ரு'ஷ்டிஃ ஶததா பூத்வா க்ரு'ஷ்ணோ மஹாகநஃ
யுகத்தின் முடிவில் தோன்றிய உலகத்தை அவர் தாங்கி, ஆயிரம் மழைபொழிவாக, கரிய மேகமாக ஆனார்.
திவ்யதோயேந ஹவிஷா தர்பயாமாஸ மேதிநீம்। ததஃ க்ஷீரநிகாஶேந ஸ்வாதுநா பரமாம்பஸா
தெய்வீகமான நீரால் oblation ஆக பூமியை திருப்திப்படுத்தினார்; பின்னர் பாலைப் போல இனிமையான, சிறந்த நீரால் திருப்தி செய்தார்.
ஶிஶிரேண ச புண்யேந மஹீநிர்வாணமாகமத்। தேந தோயேந ஸம்ப்ரு'க்தா பயஸ்ஸாதர்ம்யதோ தரா
சுத்தமான, குளிர்ந்த நீரால் பூமி அமைதியை அடைந்தது; அந்த நீரால் நனைந்ததால் பூமி பாலைப் போல் ஆனது.
ஏகார்ணாவஜலீபூதா ஸர்வஸத்வவிவர்ஜிதா। மஹாஸத்வாந்யபி விபும் ப்ரவிஷ்டாந்யமிதௌஜஸம்
ஒன்றான பெரும் கடலாக, எல்லா உயிர்களும் இல்லாமல், பெரிய ஆன்மாக்களும் எல்லாம் அளவில்லா சக்தி உடைய இறைவனுள் சேர்ந்தன.
நஷ்டார்கபவநாகாஶே ஸூக்ஷ்மே ஜகதி ஸம்வ்ரு'தே। ஸம்ஶோஷமாத்மநா க்ரு'த்வா ஸமுத்ராணாம் ச தேஹிநஃ
சூரியன், காற்று, ஆகாயம் இல்லாமல், நுண்ணிய உலகம் மறைந்தபோது, தன் சக்தியால் கடல்களையும் உடலுள்ள உயிர்களையும் உலர்த்தினான்.
தக்த்வா ஸம்கோச்ய ச ததா ஸ்வபித்யேகஃ ஸநாதநஃ। பௌராணம் ரூபமாஸ்தாய ஸ்வபித்யமிதவிக்ரமஃ
அனைத்தையும் சுட்டு, சுருக்கி, அந்த நித்தியன் தனியாகத் தூங்கினான்; பழைய உருவை எடுத்துக் கொண்டு, அளவில்லாத வலிமையுடன் ஓய்வெடுத்தான்.
ஏகார்ணவஜலேயாயீ யோகீ யோகமுபாஸிதஃ। அநேகாநி ஸஹஸ்ராணி யுகாந்யேகார்ணவாம்பஸி
அந்த யோகி, ஒன்றான பெரும் கடலின் நீரில் ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் யோகத்தைச் செய்தவாறு படுத்திருந்தான்.
ந சைவ கஶ்சிதவ்யக்தம் வ்யக்தோ வேதிதுமர்ஹதி। கஶ்சைஷ புருஷோ நாம கிம் யோகஃ கஶ்ச யோகவாந்
யாரும் அந்த வெளிப்படாததையோ வெளிப்பட்டதையோ அறிய முடியாது; இந்த புருஷன் யார், இந்த யோகம் என்ன, யார் யோகத்தை உடையவன் என்று யாரும் அறியமுடியாது.
ந ப்ரு'ஷ்டே நைவமபிதோ நைவ பார்ஶ்வே ந சாக்ரதஃ। கஶ்சித்விஜ்ஞாயதே தஸ்ய த்ரு'ஶ்யதே தேவஸத்தமஃ
பின்புறமும், சுற்றிலும், பக்கங்களிலும், முன்னிலும் யாரும் அவனை உணர முடியாது; அந்தத் தெய்வங்களில் சிறந்தவன் காணப்படுகிறான்.
நபஃ க்ஷிதிம் பவநமபஃ ப்ரகாஶநம் ப்ரஜாபதிம் புவநதரம் ஸுரேஶ்வரம்। பிதாமஹம் ஶ்ருதிநிலயம் முநிம் ப்ரபும் ஸமாபயஞ்சயநமரோசயத்ப்ரபுஃ
வானம், பூமி, காற்று, நீர், ஒளி, உயிர்களின் ஆண்டவன், உலகங்களைத் தாங்குபவன், தேவர்களின் தலைவன், முன்னோன், வேதங்களின் இருப்பிடம், முனிவன், ஆண்டவன் — இவைகளை ஒன்றிணைத்து, ஆண்டவன் ஓய்விடத்தை ஏற்படுத்தினான்.
ஏவமேகார்ணவீபூதே ஶேதே லோகே மஹாத்யுதிஃ। ப்ரச்சாத்ய ஸலிலேநோர்வீம் ஹம்ஸோ நாராயணாய தே
இவ்வாறு உலகம் ஒரே பெரும் கடலாக ஆனபோது, பெரிய ஒளிவாய்ந்தவன், பூமியை நீரால் மூடி, படுத்திருப்பான்; அந்த அன்னம் உனக்காக நாராயணன்.
மஹதோ ரஜஸோ மத்யே மஹார்ணவஸமஸ்ய வை। வாரிஜாக்ஷோ மஹாபாஹுரக்ஷயம் ப்ரஹ்ம யத்விதுஃ
பெரும் இருளின் நடுவிலும், அந்த அளவில்லா பெரும் கடலிலும், தாமரைக் கண்கள் உடைய, வலிமைமிகு அவன், அழிவில்லாத பிரம்மம் என்று ஞானிகள் அறிவர்.
ஆத்மரூபஸரூபேண தமஸா ஸம்வ்ரு'தஃ ப்ரபுஃ। மநஃ ஸாத்விகமாதாய யத்ர தத்ஸத்வமாஹிதம்
தன் சொந்த உருவில் இருளால் மூடப்பட்ட ஆண்டவன், சுத்தமான மனதை எடுத்துக்கொண்டு, அந்த சத்துவம் நிலைபெற்ற இடத்தில் இருக்கிறான்.
யதாதத்யம் பரம் ஜ்ஞாநம் பூதாய ப்ரஹ்மணே ததஃ। ரஹஸ்யம் ச ததோத்திஷ்டம் யதோபநிஷதாம் ஸ்ம்ரு'தம்
உண்மையான உயர்ந்த ஞானம், அந்த பிரம்மனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது; மறைவானது, உபநிடதங்களில் கூறப்பட்டபடி அறிவிக்கப்பட்டது.
புருஷோ யஜ்ஞ இத்யேதத்பரமம் பரிகீர்திதம்। யஶ்சாந்யஃ புருஷாக்யஃ ஸ்யாத்ஸ ஏவ புருஷோத்தமஃ
புருஷன் தான் யாகம் என்று உயர்வாகப் போற்றப்படுகிறது; மற்றொருவர் புருஷன் என்று அழைக்கப்படினாலும், அவனே உயர்ந்த புருஷன்.
யே ச யஜ்ஞகரா விப்ரா யே ரூ'த்விஜ இதி ஸ்ம்ரு'தாஃ। அஸ்மாதேவ புரா பூதா வக்த்ரேப்யஃ ஶ்ரூயதே ததா
யாகம் நடத்தும் அந்த பிராமணர்களும், யாகத்தில் பிரதான பண்டிதர்களாக அறியப்படுபவர்களும், முன்னொரு காலத்தில் இவர்களே அந்த வாயிலிருந்து தோன்றினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மாணம் ப்ரதமம் வக்த்ராதுத்காதாரம் ச ஸாமகம்। ஹோதாரம் ச ததாத்த்வர்யும் பாஹுப்யாமஸ்ரு'ஜத்ப்ரபுஃ
முதற் வாயிலிருந்து பிரம்மன், உத்காத்ரு, சாமவேத பாடகர், ஹோதா, அத்துடன் அக்கரங்களிலிருந்து அத்வர்யு ஆகியோரை ஆண்டவன் உருவாக்கினார்.