காலஃ பாகஶ்ச யஜ்ஞஶ்ச யஷ்டா சாதீதமேவ ச। உச்யதே விவிதைர்பாவைஃ ஸ ஏவாயம் து தத்பரம்
காலம், பழுத்தல், யாகம், யாகம் செய்யும் ஒருவன், படிப்பதெல்லாம்—all அவனே; பல வடிவங்களில் அழைக்கப்பட்டாலும், அந்த பரம்பொருள் ஒருவனே.
ஸ ஏவ பகவாந்ஸர்வம் கரோதி ந கரோதி ச। ஸோஸ்மிந்காரயதே ஸர்வம் ஸ்தாநிநாம் ச க்ரு'திஃ க்ரு'தா
அந்த பகவான் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார், ஆனாலும் செய்கிறார் என்று தெரியாது; அவரால் எல்லாம் நடக்கிறது, நிலையானவர்களின் செயல்கள் அவரால் முடிகின்றன.
யஜாமஹே தமேவாத்யம் ஸ ஏவோத்தாநநிர்வ்ரு'தஃ। யோ வக்தா யச்ச வக்தவ்யம் யஶ்சாஹம் தத்ப்ரவீமி தே
நாம் அந்த ஆதியாயனை வழிபடுகிறோம்; அவர் எழுச்சியின் ஆதாரம்; அவர் பேசுபவர், பேசப்பட வேண்டியது, பேசுபவனும் நானே, உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ஶ்ரூயதே யச்ச வை ஶ்ராவ்யம் யச்சாந்யத்பரிஜல்பிதம்। யா கதாயாஶ்ச ஶ்ருதயோ யோ தர்மீ தர்மதத்பரஃ
எதை நாம் கேட்கிறோமோ, கேட்க வேண்டியதோ, மற்ற எல்லா உரையாடல்களும், சொல்லப்படும் கதைகளும்—all அவற்றிற்கும் அவர் தான் அடிப்படையும், தர்மத்திற்கும் அவர் தான் அர்ப்பணிக்கப்படுபவர்.
விஶ்வம் விஶ்வபதிர்யஶ்ச ஸ து நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। யத்ஸத்யம் யதந்ரு'தமாதிமத்யபூதம் யச்சாம்த்யம் நிரவதிகம் ச யத்பவிஷ்யம்
இந்த உலகமும், உலகத்துக்குத் தலைவனும் நாராயணனாகவே அறியப்படுகிறார். எது உண்மை, எது பொய், எது ஆரம்பம், நடுவு, முடிவு, அளவில்லாதது, எது வரப்போகிறது—all இவை அனைத்தும் அவரே.
யத்கிம்சிச்சரமசரம் யதஸ்தி சாந்யத்ஸர்வம் தத்புருஷவரஃ ப்ரதாநபூதஃ। சத்வார்ய்யாஹுஃ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் தத்க்ரு'தம் யுகம்
எது அசையும், எது அசையாதது, எது வேறு எதுவாக இருந்தாலும், எல்லாமே அந்த உயர்ந்த புருஷனே, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமானவன். நான்காயிரம் ஆண்டுகள் சேர்ந்து ஒரு கிருதயுகம் ஆகிறது என்று சொல்கிறார்கள்.
தஸ்ய தாவச்சதீ ஸம்த்யா த்விகுணா குருநம்தந। யத்ர தர்மஶ்சதுஷ்பாதஸ்த்வதர்மஃ பாதவிக்ரஹஃ
அந்த யுகத்தில் நூறு ஆண்டுகள் சந்தியா காலமாகும்; அதன் இரட்டிப்பு அளவு கூட சேர்க்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் தர்மம் நான்கு கால்களிலும் நிலைத்திருக்கும்; அதர்மம் ஒரு பகுதி மட்டுமே இருக்கும்.
ஸ்வதர்மநிரதாஃ ஶாம்தா ஜாயம்தே யத்ர மாநவாஃ। விப்ரா ஸ்திதா தர்மபரா ராஜவ்ரு'த்திஸ்திதா ந்ரு'பாஃ
அந்த யுகத்தில் மனிதர்கள் தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருப்பார்கள், அமைதியாக இருப்பார்கள்; பிராமணர்கள் தர்மத்தில் உறுதியாக இருப்பார்கள், அரசர்கள் அரசருக்குரிய நடத்தை பின்பற்றுவார்கள்.
க்ரு'ஷ்யாமபிரதா வைஶ்யாஃ ஶூத்ரா ஶுஃஶ்ரூஷவஸ்ததா। ததா ஸத்யம் ச ஸத்வம் ச தர்மஶ்சைவ விவர்ததே
வைசியர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபடுவார்கள்; சூத்திரர்கள் சேவையில் மனம் செலுத்துவார்கள். அந்தக் காலத்தில் உண்மை, நேர்மை, தர்மம் எல்லாம் வளர்ச்சி பெறும்.
ஸத்பிராசரிதோ தர்மோ யேந லோகஃ ப்ரவர்த்ததே। ஏதத்க்ரு'தயுகே வ்ரு'த்தம் ஸர்வேஷாமேவ பார்திவ
நல்லவர்கள் நடத்தும் தர்மம் உலகத்தை நடத்தும். கிருதயுகத்தில் எல்லோரும் இப்படித்தான் நடந்துகொள்வார்கள், அரசே.
ப்ராணிநாம் தர்மஸம்ஜ்ஞாநாம் நராணாம் நீசஜந்மநாம்। த்ரீணிவர்ஷஸஹஸ்ராணி த்ரேதாயுகமிஹோச்யதே
பிராணிகள் தர்மத்தை அறிந்திருப்பவர்களுக்கும், கீழான பிறவியுடைய மனிதர்களுக்கும், திரேதாயுகம் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.
தஸ்ய தாவச்சதீ ஸம்த்யா த்விகுணா பரிகீர்திதா। த்வாப்யாமதர்மஃ பாதாப்யாம் த்ரிபிர்தர்மோ வ்யவஸ்திதஃ
அந்த யுகத்தில் நூறு ஆண்டுகள் சந்தியா காலமாகும்; அதன் இரட்டிப்பு அளவு சேர்க்கப்படுகிறது. அதர்மம் இரண்டு கால்களில் நிற்கும்; தர்மம் மூன்று கால்களில் நிலைத்திருக்கும்.
யத்ர ஸத்யம் ச ஸத்வம் ச க்ரியா தர்மோ விதீயதே। த்ரேதாயாம் விக்ரு'திம் யாம்தி வர்ணா லோபேந ஸம்யுதாஃ
அந்த யுகத்தில் உண்மை, நேர்மை, விதிப்படி செய்யும் கிரியைகள் நிலைபெறும்; ஆனால் திரேதாயுகத்தில், எல்லா வகுப்பினரும் பேராசையால் கெடுவார்கள்.
சாதுர்வர்ண்யஸ்ய வை க்ரு'த்யம் க்ஷாம்திர்தௌர்பல்யமேவ ச। ஏஷா த்ரேதாயுககதிர்விசித்ரா தேவநிர்மிதா
நான்கு வகுப்பினரின் கடமைகள், பொறுமை, பலவீனம் ஆகியவை இருக்கும்; இது தெய்வங்கள் உருவாக்கிய திரேதாயுகத்தின் பலவகை நிலை.
த்வாபரம் த்விஸஹஸ்ரம் து வர்ஷாணாம் குருநந்தந। தஸ்ய தாவச்சதீ ஸந்த்யா த்விகுணம் யுகமுச்யதே
குருவம்சத்து ஒருவனே, துவாபரயுகம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும்; அதில் நூறு ஆண்டுகள் சந்தியா காலம், அதன் இரட்டிப்பு அளவு யுகமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
தத்ராப்யதீவார்தபராஃ ப்ராணிநோ ரஜஸா ஹதாஃ। ஶடா நைஷ்க்ரு'திகாஃ க்ஷுத்ரா ஜாயந்தே குருநந்தந
அங்கேயும் உயிர்கள் மிகுந்த பொருளாசையில் மூழ்கி, காமத்தில் வீழ்ந்திருப்பார்கள்; பொய் பேசும், தர்மமற்ற, கீழானவர்கள் பிறப்பார்கள், குருவம்சத்து ஒருவனே.
த்வாப்யாம் தர்மஃ ஸ்திதஃ பத்ப்யாமதர்மஸ்த்ரிபிருத்திதஃ। விபர்யயஶதைர்தர்மஃ க்ஷயமேதி கலௌ யுகே
அங்கே தர்மம் இரண்டு கால்களில் நிலைத்து, அதர்மம் மூன்று கால்களில் எழும்; நூற்றுக்கணக்கான மாற்றங்களால் தர்மம் கலியுகத்தில் குறைந்து போகும்.
ப்ரஹ்மண்யபாவஶ்ச்யவதே ததாஸ்திக்யம் விவர்ஜ்யதே। வ்ரதோபவாஸாஸ்த்யஜ்யம்தே கலௌ வை யுகபர்யயே
பிரம்மனைப் பற்றிய பக்தி குறைந்து, நம்பிக்கை விட்டு விடப்படுகிறது; விரதங்கள், நோன்புகள் கலியுக முடிவில் கைவிடப்படுகின்றன.
ததா வர்ஷஸஹஸ்ரம் து வர்ஷாணாம் த்வே ஶதே ததா। யத்ராதர்மஶ்சதுஷ்பாதோ தர்மஃ பாதபரிக்ரஹஃ
அப்போது கலியுகம் ஆயிரம் ஆண்டுகள், மேலும் இருநூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும்; அந்தக் காலத்தில் அதர்மம் நான்கு கால்களில் நிற்கும், தர்மம் ஒரு பகுதி மட்டும் இருக்கும்.
காமிநஸ்தாபஸாஃ க்ஷுத்ரா ஜாயம்தே யத்ர மாநவாஃ। ந சாவஸாயிகஃ கஶ்சிந்ந ஸாதுர்ந ச ஸத்யவாக்
அந்த யுகத்தில் மனிதர்கள் ஆசையில் மூழ்கியவர்களாக இருப்பார்கள்; தவசிகள் கீழானவர்களாக, பிறவியிலும் மனிதர்கள் கீழானவர்களாக பிறப்பார்கள்; ஒருவரும் உறுதியானவராக இருக்கமாட்டார்கள், நல்லவரும் இருக்கமாட்டான், உண்மை பேசுவாரும் இருக்கமாட்டார்கள்.
நாஸ்திகா ப்ராஹ்மணா பக்தா ஜ்ஞாயம்தே தத்ர மாநவாஃ। அஹம்காரக்ரு'ஹீதாஶ்ச ப்ரக்ஷீணஸ்நேஹபம்தநாஃ
அந்த யுகத்தில் பிராமணர்கள் நம்பிக்கையில்லாதவர்களாகவும், கீழான காரியங்களில் ஈடுபடுவார்களாகவும் அறியப்படுவார்கள்; அவர்கள் அகந்தையில் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பாசம் குறைந்து போய்விடும்.
விப்ராஃ ஶூத்ரஸமாசாராஸ்ஸம்தி ஸர்வே கலௌ யுகே। ஆஶ்ரமாணாம் விபர்யாஸஃ கலௌ ஸம்ப்ரதி வர்ததே
கலியுகத்தில் எல்லா பிராமணர்களும் சூத்திரர்களைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள்; ஆசிரமங்களின் ஒழுங்கும் கலியுகத்தில் தலைகீழாகி விட்டது.
வர்ணாநாம் சைவ ஸம்தேஹோ யுகாம்தே குருநம்தந। ஏஷா த்வாதஶஸாஹஸ்ரீ யுகாக்யா பூர்வநிர்மிதா
குருவம்சத்து வந்தவனே, யுகத்தின் முடிவில் சாதிகள் குழப்பமடைகின்றன; பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்ட இந்த யுகக் கணக்கை முன்பே அமைத்தார்கள்.
ஸஹஸ்ரயுகபர்யம்தம் ததஹர்ப்ராஹ்மமுச்யதே। ததோ ஹ நிகதே தஸ்மிந்ஸர்வேஷாமேவ ஜீவிநாம்
ஆயிரம் யுகங்கள் நீடிக்கும் அந்த ஒரு நாள் பிரம்மாவின் நாளாகும்; அந்த நாள் முடிந்ததும் எல்லா உயிர்களும்—
ஶரீரநிர்வ்ரு'திம் த்ரு'ஷ்ட்வா காலஃ ஸம்ஹாரபுத்திமாந்। தேவதாநாம் ச ஸர்வேஷாம் ப்ராஹ்மணாநாம் மஹீபதே
உயிர்கள் உடலை விட்டுவிடும் போது, காலம் அழிவை நினைத்து, எல்லா தேவர்கள், எல்லா பிராமணர்கள், அரசனே, இவர்களுக்கும் முடிவை ஏற்படுத்துகிறான்.
தைத்யாநாம் தாநவாநாம் ச யக்ஷராக்ஷஸபக்ஷிணாம்। கம்தர்வாணாமப்ஸரஸாம் புஜம்காநாம் ச பார்திவ
அதேபோல், தைத்யர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பறவைகள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், பாம்புகள் ஆகியோருக்கும், அரசனே—
பர்வதாநாம் நதீநாம் ச பஶூநாம் சைவ ஸத்தம। திர்யக்யோநிகதாநாம் ச க்ரிமீணாம் தம்ஶிநாம் ததா
மலைகள், நதிகள், மிருகங்கள், பிற உயிரினங்கள், புழுக்கள், கடிக்கும் உயிர்கள் ஆகியோருக்கும், உயிர்களில் சிறந்தவரே—
ஸர்வபூதபதிஃ பம்ச பூத்வா பூதாநி பூதக்ரு'த்। ஜகத்ஸம்ஹரணார்தாய குருதே வைஶஸம் மஹத்
எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவன், ஐந்து மூலப்பொருளாகவும், உயிர்களை உருவாக்குபவனாகவும் இருந்து, உலகத்தை அழிப்பதற்காக பெரிய அழிவை ஏற்படுத்துகிறான்.
பூத்வா ஸூர்யஶ்சக்ஷுஷீ ஆததாநோ பூத்வா வாயுஃ ப்ராணிநாம் ப்ராணிஜாதம்। பூத்வா வஹ்நிர்நிர்தஹந்ஸர்வலோகாந்பூத்வா மேகோ பூய உக்ரோऽப்யவர்ஷத்
சூரியனாகி பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறான்; காற்றாகி உயிர்களைப் பறிகிறான்; அக்கினியாகி எல்லா உலகங்களையும் எரிக்கிறான்; கடும் மேகமாகி மீண்டும் மழை பெய்யுகிறான்.
பூத்வா நாராயணோ யோகீ ஸர்வமூர்தி விபாவஸுஃ। கபஸ்திபிஃ ப்ரதீப்தாபிஃ ஸம்ஶோஷயதி ஸாகராந்
நாராயணனாக, யோகியாய், எல்லா உருவங்களும் கொண்ட ஒளிவளியவனாக, தீப்பொதிய கதிர்களால் கடல்களை உலர்த்துகிறான்.