ஏகஸ்மிந்நேவ காலே து கதோऽஸௌ வை ஶிபேர்க்ரு'ஹம் । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா விதிவச்சைவ க்ரு'த்வாதித்யம் மஹாமநாஃ
ஒரு சமயம் அவர் சிபியின் வீட்டிற்கு சென்றார்; அவரைக் கண்டதும், சிபி பெரிய மனதுடன் முறையாக அத்திதி வரவேற்பு செய்தார்.
ஶிபிஃ ஸம்ப்ரு'ச்சயாமாஸ தேஶாநாம் ஹிதகாரணம்
சிபி, அந்த Siddha-விடம் அந்த நாடுகளின் நலன்களைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கினார்.
உம்சவ்ரு'த்திருவாச- கே தேஶாஃ கே ஜநபதாஃ கே ஶைலாஃ கேऽபி சாஶ்ரமாஃ । புண்யா த்விஜவர ப்ரீத்யா மஹ்யம் நிர்தேஷ்டுமர்ஹஸி
உம்சவிருத்தி கூறினார்: எந்த நாடுகள், எந்த மக்கள், எந்த மலைகள், எந்த ஆசிரமங்கள் புனிதமானவை? உன்னுடைய அன்புக்காக, அவற்றை எனக்குக் காட்ட வேண்டும், த்விஜரில் சிறந்தவரே.
ஸித்த உவாச- தே தேஶாஸ்தே ஜநபதாஸ்தே ஶைலாஸ்தேऽபி சாஶ்ரமாஃ । புண்யாஸ்த்ரிபதகா யேஷாம் மத்யே நித்யம் ஸரித்வரா
சித்தர் கூறினார்: எந்த நாடுகளிலும், எந்த மக்களிலும், எந்த மலைகளிலும், எந்த ஆசிரமங்களிலும் எப்போதும் மூன்று வழிகளில் ஓடும் அந்தப் புனித நதி நடுவில் இருக்கிறதோ, அவை எல்லாம் புனிதமானவை.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண யஜ்ஞைஸ்த்யாகேந வா புநஃ । கதிம் தாம் ந லபேஜ்ஜம்துர்கம்காம் ஸம்ஸேவ்ய யாம் லபேத்
தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றால் ஒரு உயிர் அந்த நிலையை அடைய முடியாது; ஆனால் கங்கை சேவை செய்தால் அந்த நிலையை அடையலாம்.
ஸ்நாதாநாம் தத்ர பயஸி காம்கேயே நியதாத்மநாம் । துஷ்டிர்பவதி யா பும்ஸாம் ந ஸா க்ரதுஶதைரபி
கங்கையில் நீராடி, மனதை அடக்கிக் கொண்டவர்களுக்கு ஏற்படும் திருப்தி, நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் கிடைக்காது.
அபஹ்ரு'த்ய தமஸ்தீவ்ரம் யதா பாத்யுதயே ரவிஃ । ததாபஹ்ரு'த்ய பாப்மாநம் பாதி கம்காஜலாப்லுதஃ
சூரியன் உதிக்கும்போது தீவிரமான இருள் போகும் போல, கங்கை நீரில் குளித்தவனுக்கு பாவம் நீங்கி, அவன் பிரகாசமாக விளங்குவான்.
அக்நிம் ப்ராப்ய யதா விப்ர தூலராஶிர்விநஶ்யதி । ததா கம்காவகாஹஶ்ச ஸர்வம் பாபம் வ்யபோஹதி
தீயை அடைந்த போது பருத்தி குவியல் எவ்வாறு அழிகிறதோ, அதுபோல் கங்கையில் முழுகினால் எல்லா பாவமும் நீங்கும்.
யஸ்து ஸூர்யாம்ஶுஸம்தப்தம் காம்கேயம் ஸலிலம் பிபேத் । ஸ கோநீஹாரநிர்முக்தஃ பாவகாத்தி விஶிஷ்யதே
சூரியனின் கதிரால் சூடான கங்கை நீரை யார் பருகுகிறாரோ, அவர் பசு வதை பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, தூய்மையில் தீயை விட மேலானவராகிறார்.
சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரம் து பாதேநைகேந யஃ புமாந் । ஸம்ப்லுதஶ்சாபி கம்காயாம் யோ நரஃ ஸ விஶிஷ்யதே
ஒரு காலால் கூட கங்கையில் முழுகும் மனிதன், ஆயிரம் சந்திராயண விரதத்தின் பலனைவிட மேலான பலனை அடைவான்.
லம்பேததஃஶிரா யஸ்து வர்ஷாணாமயுதம் நரஃ । மாஸமேகம் து கம்காம்பஃ ஸேவதே யோ நரோத்தமஃ
ஒரு மனிதன் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் தலைகீழாக தொங்கினாலும், அல்லது சிறந்த மனிதர் ஒருவன் மாதம் ஒன்றுக்கு கங்கை நீரை சேவை செய்தாலும்,
ப்ரஹ்மஹத்யாவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணோரநாமயம் । இயம் வேணீஸமா புண்யா பவித்ரா பாபநாஶிநீ
அவன் பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் பாவமில்லாத நிலையை அடைகிறான். இந்த வேணி தீர்த்தம் உண்மையில் புனிதமும், தூய்மையும், பாவங்களை அழிப்பதுமானது.
யஸ்யாஃ ஸ்மரணமாத்ரேண பாலஹா முச்யதே க்ஷணாத் । ஸ ப்ரயாகஸ்தீர்தராஜோ வைஷ்ணவாநாம் ஹி துர்ல்லபஃ
அவளை நினைத்த மாத்திரத்தில் கூட, குழந்தைக் கொலை செய்தவன் கூட உடனே விடுதலை பெறுகிறான்; இந்த பிரயாகம் தீர்த்தங்களுக்குள் அரசாகவும், வைஷ்ணவர்களுக்கு அரிதாகவும் உள்ளது.
ஸ்நாத்வா யத்ர நரஶ்ரேஷ்ட வைகும்டே ஸத்வரம் வ்ரஜேத் । ப்ரியாப்ரியே ந ஜாநாதி தர்மாதர்மௌ ந விம்ததி
அங்கே நீராடியவுடன், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவன் விரைவில் வைகுண்டத்தை அடைகிறான்; அவன் நண்பர், பகைவர் யாரென்று அறியான், தர்மம், அதர்மம் என்பதையும் உணரான்.
ஸ்நாத்வா சைவ து கம்காயாம் மஹாபாபாத்ப்ரமுச்யதே
கங்கையில் நீராடினால், பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம்.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
யாராவது 'கங்கை, கங்கை' என்று நூறு யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தாலும் கூறினால், அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்.
ப்ரஹ்மஹா சைவ கோக்நோ வா ஸுராபீ பாலகாதகஃ । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ திவம் யாதி ச ஸத்வரம்
பிராமணனை கொன்றவன், பசுவை கொன்றவன், மதுவை அருந்தியவன், குழந்தையை கொன்றவன் ஆகியோரும் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விரைவில் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்.
தர்ஶநம் மாதவஸ்யாத வரஸ்ய தர்ஶநம் ததா । வேண்யாம் ஸ்நாநம் ப்ரகுர்வாணோ வைகும்டம் ப்ரதி கச்சதி
மாதவனைப் பார்த்தாலும், பெருமானைத் தரிசித்தாலும், வேணியில் நீராடினாலும், வைகுண்டத்தை நோக்கி செல்கிறான்.
உதிதே ச யதா ஸூர்யே விலயம் யாதி வை தமஃ । ததைவ தஸ்யாம் பாபாநி நஶ்யம்தி ஸ்நாநமாத்ரதஃ
சூரியன் உதிக்கும் போது இருள் எப்படி மறையுமோ, அதுபோல் அங்கே நீராடும் போது பாவங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன.
கம்காத்வாரே குஶாவர்தே கல்லிகே(பில்வகே?) நீலபர்வதே । ஸ்நாத்வா கநகலே தீர்தே புநர்ஜந்ம ந வித்யதே
கங்காத்வாரம், குஷாவர்த்தம், கல்லிகை (அல்லது பில்வகம்), நீலமலை, அல்லது கனகல தீர்த்தத்தில் நீராடினால், மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டியதில்லை.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா நரஶ்ரேஷ்டோ கம்காஸ்நாயீ புநஃபுநஃ । ஸ்நாநமாத்ரேண போ ராஜந்முச்யதே கில்பிஷாததஃ
இவ்வாறு அறிந்த மனிதர்களில் சிறந்தவன், மீண்டும் மீண்டும் கங்கையில் நீராடுபவன், நீராடும் ஒரே காரணத்தால் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுகிறான், அரசே.
தேவாநாம் ப்ரவரோ விஷ்ணுர்யஜ்ஞாநாம் சாஶ்வமேதகஃ । அஶ்வத்தஃ ஸர்வவ்ரு'க்ஷாணாம் நதீ பாகீரதீ ஸதா
தேவர்களில் சிறந்தவன் விஷ்ணு; யாகங்களில் அச்வமேதம்; மரங்களில் அசுவத்தம்; நதிகளில் எப்போதும் பாகீரதி தான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே கம்காமாஹாத்ம்யம்நாமைகாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், உமாபதி நாரதருடன் உரையாடிய 'கங்கையின் மகிமை' என்ற எண்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மஹாதேவ உவாச- அஸ்மிந்வை சைத்ரமாஸே து கார்யோ தமநகோத்ஸவஃ । த்வாதஶ்யாம் து ததா ஸம்யக்விதிஃ கார்யோ விஶேஷதஃ
மகாதேவன் கூறினார்: இந்த சைத்ர மாதத்தில், தமனக உற்சவம் நடத்த வேண்டும்; குறிப்பாக, பன்னிரண்டாம் நாளில் முறையாக விரதம் செய்ய வேண்டும்.
வைஷ்ணவைஃ ஶ்ரத்தயா புண்யோ ஜநதாநம்தவர்த்தநஃ । தேவாநம்தஸமுத்பூதா திவ்யா தமநமம்ஜரீ
வைஷ்ணவர்கள் பக்தியுடன் இந்த புனித உற்சவத்தை நடத்தினால், மக்கள் மகிழ்ச்சி அதிகரிக்கும்; தெய்வங்களின் ஆனந்தத்தில் இருந்து திவ்யமான தமனக மலர் தோன்றியது.
நிவேத்யா வைஷ்ணவைர்பக்தைஃ ஸர்வபூஜாபலேப்ஸுபிஃ । சைத்ரே து ஶுக்லபக்ஷே து த்வாதஶ்யாம் நகநம்திநி
எல்லா பூஜைகளின் பலனை விரும்பும் பக்தி கொண்ட வைஷ்ணவர்கள், சைத்ர மாதம் வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாளில், நாகாநந்தினி, அதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
காரயேத்பரயா பக்த்யா மஹோத்ஸவமநாஸ்ததா । தத்ராதௌ ச ஸ்வயம் கத்வா ஆராமம் ப்ரதி சாநகே
மிகுந்த பக்தியுடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, அந்த மகா உற்சவத்தை நடத்த வேண்டும்; முதலில், பாவமில்லாதவளே, நீயே நேரில் தோட்டத்துக்குச் சென்று தொடங்க வேண்டும்.
குர்வாஜ்ஞயா ப்ரகர்த்தவ்யம் பூஜநம் ரதிநா ஸஹ । காமதேவ நமஸ்தேऽஸ்து விஶ்வமோஹநகாரக
குருவின் todayயை பெற்று, ரதியுடன் சேர்ந்து பூஜை செய்ய வேண்டும்: 'காமதேவா, உமக்கு வணக்கம்; உலகை மயக்கும் ஒருவனே.'
விஷ்ணோரர்தே விசேஷ்யாமி க்ரு'பாம் குரு மமோபரி । கீதவாதித்ரநிர்கோஷைராநேதவ்யோ க்ரு'ஹம் ப்ரதி
விஷ்ணுவின் அருளுக்காக நான் முயற்சி செய்கிறேன்; என்மேல் தயை காட்டுங்கள். பாடலும் வாசிப்பும் முழங்க, அவரை வீடு நோக்கி கொண்டுவர வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ஸுரஶ்ரேஷ்டி ஹ்யதிவாஸநபூர்வகம் । கர்த்தவ்யம் பூஜநம் தத்ர ராத்ரௌ பக்த்யா து வைஷ்ணவைஃ
ஏகாதசியன்று, முன் அர்ச்சனை செய்து, அங்கு இரவில் பக்தியுடன் வைஷ்ணவர்கள் பூஜை செய்ய வேண்டும்.