பார்வத்யுவாச- கம்காயாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் புநர்வத மஹாமதே । யச்ச்ருத்வா முநயஃ ஸர்வே வீதராகாஃ புநஃ புநஃ
பார்வதி கேட்டாள்: மகா ஞானியேயா, கங்கைையின் மகிமையை மீண்டும் கூறுங்கள். அதை கேட்டால் எல்லா முனிவர்களும் மீண்டும் மீண்டும் ஆசை நீங்கி விடுகிறார்கள்.
மாஹாத்ம்யம் கீத்ரு'ஶம் சைவ தஸ்யாஃ ஸர்வேஶ்வர ப்ரபோ । உத்பத்திஶ்ச ஶ்ருதா பூர்வம் மஹிமா ந ஶ்ருதோ மயா । த்வமாத்யஃ ஸர்வபூதாநாம் த்வம் தேவஶ்ச ஸநாதநஃ
அந்த கங்கைையின் மகிமை எப்படியிருக்கிறது, எல்லாம் அறிந்த இறைவனே? அவளுடைய தோற்றம் முன்பே கேட்டுள்ளேன், ஆனால் அவள் பெருமையை நான் கேள்விப்படவில்லை. நீ எல்லா உயிர்களிலும் முதன்மை, நீ என்றும் நிலைத்திருக்கும் தேவர்.
மஹாதேவ உவாச- ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமம் புத்த்யா ஶக்ரதுல்யபராக்ரமம் । ஶரதல்பகதம் பீஷ்மம் ரு'ஷயோ த்ரஷ்டுமாயயுஃ
மகாதேவன் கூறினார்: புத்தியில் ப்ருஹஸ்பதி போன்றும், வலிமையில் இந்திரன் போன்றும், அம்புக்களால் ஆன படுக்கையில் இருந்த பீஷ்மரைப் பார்க்க முனிவர்கள் வந்தார்கள்.
அத்ரிர்வஸிஷ்டஶ்ச ப்ரு'குஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுஃ । அம்கிராவகௌதமோऽகஸ்த்யஃ ஸுமதிஸ்த்வாபுராத்மவாந்
அத்ரி, வசிஷ்டர், ப்ருகு, புலஸ்தியர், புலஹர், கிரது, அங்கிரஸ், கவுதமர், அகத்தியர், சுமதி மற்றும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர் வந்தார்கள்.
விஶ்வாமித்ரஃ ஸ்தூலஶிராஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ப்ரமதாதிபஃ । ரைப்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதிர்வ்யாஸஃ பாவநஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ
விசுவாமித்திரர், ஸ்தூலசிராஸ், எல்லாம் அறிந்தவர், பிரமதகணங்களின் தலைவர், ரைப்யர், ப்ருஹஸ்பதி, வியாசர், பாவனன், கஷ்யபர், த்ருவன் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
துர்வாஸா ஜமதக்நிஶ்ச மார்கம்டேயோऽத காலவஃ । உஶநாத பரத்வாஜஃ க்ரதுராஸ்தீக ஏவ ச
துர்வாசர், ஜமதக்னி, மார்க்கண்டேயர், காலவர், உசனஸ், பரத்வாஜர், கிரது, அஸ்தீகர் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
ஸ்தூலாக்ஷஃ ஸர்வலோகாக்ஷஃ கண்வோ மேதாதிதிஃ குஶஃ । நாரதஃ பர்வதஶ்சைவ ஸுதந்வா ச்யவநோ த்விஜஃ
ஸ்தூலாக்ஷன், சர்வலோகாக்ஷன், கண்வர், மேதாதிதி, குசன், நாரதர், பர்வதர், சுதன்வா, மற்றும் இருமுறை பிறந்த ச்யவனன் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
மதிபூர்புவநோ தௌம்யஃ ஶதாநம்தோக்ரு'தவ்ரணஃ । ஜாமதக்ந்யோऽத ராமஶ்ச ரு'சீகஶ்சைவமாதயஃ
மதிபூ, புவனன், தௌம்யர், சதானந்தர், கிருதவ்ரணன், ஜாமதக்ன்யர், ராமர், ருசிகர் மற்றும் பலரும் அங்கே வந்தார்கள்.
தாந்ப்ரணம்ய யதாந்யாயம் தர்மபுத்ரஃ ஸஹாநுஜஃ । பூஜயாமாஸ விதிவஜ்ஜகத்பூஜ்யாம்ஸ்து தேஜஸஃ
அவர்களை முறையாக வணங்கி, தர்மபுத்ரன் தன் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, உலகில் வணங்கப்பட வேண்டிய அவர்களை விதிப்படி பூஜை செய்தான்.
தே பூஜிதா மஹாத்மாநஃ ஸுகாஸீநாஸ்தபோதநாஃ । பீஷ்மாஶ்ரிதாஃ கதாஶ்சக்ருர்திவ்யதர்மாஶ்ரிதாஸ்ததா
அந்த மகான்மாக்கள், தவத்தில் செல்வம் சேர்த்தவர்கள், பூஜை பெற்றபின் இன்பமாக அமர்ந்து, பீஷ்மருடன் சேர்ந்து தெய்வீக தர்மம் சார்ந்த கதைகளைப் பேசினார்கள்.
கதாம்தே து ததஸ்தேஷாம் ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம் । ப்ரணம்ய ஶிரஸா பீஷ்மம் பப்ரச்சேதம் யுதிஷ்டிரஃ
அந்த உரையாடல் முடிந்தபின், மனம் தூய்மையான அந்த முனிவர்கள் தங்கள் தலைகளை வணங்கிப் பீஷ்மரிடம், யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்.
யுதிஷ்டிர உவாச- கே தேஶாஸ்து மஹாபுண்யாஃ கே ஶைலாஃ கேऽபிசாஶ்ரமாஃ । ஸேவ்யா தர்மார்திபிர்நித்யம் தந்மே ப்ரூஹி பிதாமஹ
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: எந்த இடங்கள் மிகப் புனிதமானவை? எந்த மலைகள், எந்த ஆசிரமங்கள்? தர்மத்தை விரும்பும்வர்கள் எப்போதும் சேவிக்க வேண்டியவை எவை? இதை எனக்கு சொல்லுங்கள் பிதாமஹா.
பீஷ்ம உவாச- அத்ரைவோதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் நரோத்தம । ஶிலோம்சவ்ரு'த்தேஃ ஸம்வாதம் ஸித்தஸ்ய ச யுதிஷ்டிர
பீஷ்மர் கூறினார்: மனிதர்களில் சிறந்தவரான யுதிஷ்டிரா, இங்கே ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக் கூறுகிறார்கள் — உம்சவிருத்தி வாழ்ந்த ஒரு முனிவரும், ஒரு सिद्धரும் நடத்திய உரையாடலைப் பற்றி.
கஶ்சித்ஸித்தஃ பரிக்ரம்ய ஸமஸ்தாம் ப்ரு'திவீமிமாம் । உம்சவ்ரு'த்தேஃ ஶிபேராஜந்க்ரு'ஹம் ப்ராப்தோ மஹாத்மநஃ
ஒரு सिद्धர், இந்த பூமியெல்லாம் சுற்றிப் பார்த்து, உம்சவிருத்தியில் வாழ்ந்த மகாத்மா சிபியின் இல்லத்திற்கு வந்தார்.
ஆத்மவித்யாஸு தத்வஜ்ஞஃ ஸர்வதா ஸ ஜிதேம்த்ரியஃ । ராகத்வேஷபரித்யக்தஃ குஶலீ ஜ்ஞாநகர்மஸு
அவர் எப்போதும் மனதை அடக்கிக் கொண்டவர், ஆத்மவித்யையில் உண்மையை அறிந்தவர், ஆசைத் த்வேஷங்களை விட்டவர், அறிவிலும் செயலிலும் நிபுணர்.
வைஷ்ணவேஷு ஸதா ஶ்ரேஷ்டோ விஷ்ணுதர்மபராயணஃ । அநிம்தகோ வைஷ்ணவாநாம் ஸதா தர்மபராயணஃ
விஷ்ணுபக்தர்களில் எப்போதும் சிறந்தவர், விஷ்ணு தர்மத்தில் நிலைத்தவர், வைஷ்ணவர்களைப் பற்றி ஒருபோதும் குறை சொல்லாதவர், எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்.
யோகாப்யாஸரதோ நித்யம் ஶம்கசக்ரவிதாரகஃ । த்ரிகாலபூஜா தத்வஜ்ஞஃ ஶ்ரீகம்டேऽநுரதஃ ஸதா
யோகாப்யாசத்தில் எப்போதும் ஈடுபட்டவர், சங்கும் சக்கரமும் ஏந்தியவர், உண்மையை அறிந்தவர், எப்போதும் ஸ்ரீகண்டனைப் பிரியமாக வழிபடுபவர், நாளில் மூன்று முறை பூஜை செய்தவர்.
வேதவித்யாஸு விதுஷோ தர்மாதர்மவிசாரகஃ । வேதபாடவ்ரதோ நித்யம் நித்யம் சாதிதிபூஜகஃ
வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் புலமை பெற்றவர், தர்மம் அதர்மம் எது என்று ஆராயும் திறன் கொண்டவர், தினமும் வேதம் ஓதுவதில் உறுதியானவர், எப்போதும் அத்திதிகளை மதிப்பவர்.
ஸதீர்தமதியுக்தஸ்து ஶிலோம்சேஷு ஸ்திதஃ ஸதா । சதுர்வேதேஷு யத்த்யாநம் கீதம் யத்யத்ஸ்வயம்புவா
உம்சவிருத்தியில் நிலைத்தவர், புனிதத் தலங்களில் மனம் செலுத்தியவர், சுயம்புவானவர் நான்கு வேதங்களில் பாடியதை தியானித்தவர்.
தத்ஸர்வம் ஸ ச ஜாநாதி த்விஜோ விஷ்ணுஸ்வரூபத்ரு'க் । நாநாதர்மார்தவிஶதோ ஹ்யவ்யயேஷ்டமதிஃ ஸதா
விஷ்ணுவின் ரூபத்தை உடைய அந்தத் த்விஜர், நான்கு வேதங்களில் உள்ள தியானம் மற்றும் பாடல்களை எல்லாம் அறிந்தவர், பல தர்மம், பொருள் விஷயங்களில் தெளிவும், சீரும் கொண்டவர், நிலையானவற்றில் மனதை வைத்தவர்.
ஏகஸ்மிந்நேவ காலே து கதோऽஸௌ வை ஶிபேர்க்ரு'ஹம் । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா விதிவச்சைவ க்ரு'த்வாதித்யம் மஹாமநாஃ
ஒரு சமயம் அவர் சிபியின் வீட்டிற்கு சென்றார்; அவரைக் கண்டதும், சிபி பெரிய மனதுடன் முறையாக அத்திதி வரவேற்பு செய்தார்.
ஶிபிஃ ஸம்ப்ரு'ச்சயாமாஸ தேஶாநாம் ஹிதகாரணம்
சிபி, அந்த Siddha-விடம் அந்த நாடுகளின் நலன்களைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கினார்.
உம்சவ்ரு'த்திருவாச- கே தேஶாஃ கே ஜநபதாஃ கே ஶைலாஃ கேऽபி சாஶ்ரமாஃ । புண்யா த்விஜவர ப்ரீத்யா மஹ்யம் நிர்தேஷ்டுமர்ஹஸி
உம்சவிருத்தி கூறினார்: எந்த நாடுகள், எந்த மக்கள், எந்த மலைகள், எந்த ஆசிரமங்கள் புனிதமானவை? உன்னுடைய அன்புக்காக, அவற்றை எனக்குக் காட்ட வேண்டும், த்விஜரில் சிறந்தவரே.
ஸித்த உவாச- தே தேஶாஸ்தே ஜநபதாஸ்தே ஶைலாஸ்தேऽபி சாஶ்ரமாஃ । புண்யாஸ்த்ரிபதகா யேஷாம் மத்யே நித்யம் ஸரித்வரா
சித்தர் கூறினார்: எந்த நாடுகளிலும், எந்த மக்களிலும், எந்த மலைகளிலும், எந்த ஆசிரமங்களிலும் எப்போதும் மூன்று வழிகளில் ஓடும் அந்தப் புனித நதி நடுவில் இருக்கிறதோ, அவை எல்லாம் புனிதமானவை.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண யஜ்ஞைஸ்த்யாகேந வா புநஃ । கதிம் தாம் ந லபேஜ்ஜம்துர்கம்காம் ஸம்ஸேவ்ய யாம் லபேத்
தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றால் ஒரு உயிர் அந்த நிலையை அடைய முடியாது; ஆனால் கங்கை சேவை செய்தால் அந்த நிலையை அடையலாம்.
ஸ்நாதாநாம் தத்ர பயஸி காம்கேயே நியதாத்மநாம் । துஷ்டிர்பவதி யா பும்ஸாம் ந ஸா க்ரதுஶதைரபி
கங்கையில் நீராடி, மனதை அடக்கிக் கொண்டவர்களுக்கு ஏற்படும் திருப்தி, நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் கிடைக்காது.
அபஹ்ரு'த்ய தமஸ்தீவ்ரம் யதா பாத்யுதயே ரவிஃ । ததாபஹ்ரு'த்ய பாப்மாநம் பாதி கம்காஜலாப்லுதஃ
சூரியன் உதிக்கும்போது தீவிரமான இருள் போகும் போல, கங்கை நீரில் குளித்தவனுக்கு பாவம் நீங்கி, அவன் பிரகாசமாக விளங்குவான்.
அக்நிம் ப்ராப்ய யதா விப்ர தூலராஶிர்விநஶ்யதி । ததா கம்காவகாஹஶ்ச ஸர்வம் பாபம் வ்யபோஹதி
தீயை அடைந்த போது பருத்தி குவியல் எவ்வாறு அழிகிறதோ, அதுபோல் கங்கையில் முழுகினால் எல்லா பாவமும் நீங்கும்.
யஸ்து ஸூர்யாம்ஶுஸம்தப்தம் காம்கேயம் ஸலிலம் பிபேத் । ஸ கோநீஹாரநிர்முக்தஃ பாவகாத்தி விஶிஷ்யதே
சூரியனின் கதிரால் சூடான கங்கை நீரை யார் பருகுகிறாரோ, அவர் பசு வதை பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, தூய்மையில் தீயை விட மேலானவராகிறார்.
சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரம் து பாதேநைகேந யஃ புமாந் । ஸம்ப்லுதஶ்சாபி கம்காயாம் யோ நரஃ ஸ விஶிஷ்யதே
ஒரு காலால் கூட கங்கையில் முழுகும் மனிதன், ஆயிரம் சந்திராயண விரதத்தின் பலனைவிட மேலான பலனை அடைவான்.