ஸ்த்ரீதர்மேண து ஸம்ப்ராப்தா க்ஷயஹேது ததாநக । தயா சைவ க்ரு'தம் ஸர்வம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச போஜநம்
அவனது மனைவி, பெண் தர்மத்தை பின்பற்றி, அந்த விரதத்தை மேற்கொண்டாள்; மேலும், எல்லா பிராமணர்களுக்கும் உணவு தயாரித்தாள்.
ந ஜ்ஞாதம் ச க்ரு'தம் தேந பாபிஷ்டேந துராத்மநா । ப்ரதமேऽஹநி சாம்டாலீ த்விதீயே ப்ரஹ்மகாதிநீ
அந்த பாவி, தன்னால் தெரியாமல் அந்த காரியங்களை செய்தான். முதல் நாளில் அவள் சாண்டாளி ஆனாள்; இரண்டாம் நாளில் பிராமணனை கொன்றவளாக ஆனாள்.
த்ரு'தீயே ரஜகீ ப்ரோக்தா சதுர்தேऽஹநி ஶுத்யதி । தேந பாபேந ஸா ஜாதா ஶுநீ ஸ்வக்ரு'ஹசாரிணீ । பலீவர்தஸ்த்வயம் ஜாதஃ கர்மணாநேந ஸுவ்ரத
மூன்றாம் நாளில் அவளை துவைப்பாளி என்று அழைத்தனர்; நான்காம் நாளில் அவள் தூய்மையை பெற்றாள். அந்த பாவத்தால், அவள் தன் வீட்டில் சுற்றும் பெண் நாயாக பிறந்தாள். இந்தவனோ, நல்லவரே, அந்தச் செயலால் காளையாக பிறந்தான்.
உக்ரஜந்மோவாச- வ்ரதம் தாநம் ததா யஜ்ஞம் தீர்தம் வாமமஸுவ்ரத । ப்ரூஹி யேந விஶேஷேண முக்திஃ பித்ரோர்பவேந்மம
உக்ரஜன்மன் கூறினான்: நல்லவரே, என்னுடைய பெற்றோருக்குப் பிழைப்பு கிடைக்க, எந்த விரதம், தானம், யாகம் அல்லது தீர்த்தயாத்திரை சிறப்பாக உதவுமென்று கூறுங்கள்.
ரு'ஷிருவாச- மாஸே பாத்ரபதே ஶுக்லே ஜாயதே ரு'ஷிபம்சமீ । ரஜஸா விக்ரு'தம் பாபம் நஶ்யதே கரணாத்யதஃ
முனிவர் கூறினார்: பாத்ரபத மாதத்தில் வளர்பிறையில், முனிவர் பஞ்சமி விரதம் வருகிறது. அதைச் செய்தால், அசுத்தத்தால் ஏற்பட்ட பாவம் நீங்கும்.
புத்ரபௌத்ரப்ரதாத்ரீ ச பித்ரூ'ணாம் முக்திதாயிநீ । நத்யா கூபே தடாகே வா ப்ராஹ்மணஸ்ய க்ரு'ஹே ததா
அது புதல்வர்களையும் பேரர்களையும் அளிக்கிறது; முன்னோர்களுக்கு முக்தி தருகிறது. நதி, கிணறு, குளம் அல்லது பிராமணரின் வீட்டில்—even எங்கு செய்தாலும்,
கோமயம் மம்டலம் குர்யாத்கும்பம் தத்ரைவ விந்யஸேத் । தஸ்யோபரி ந்யஸேத்பாத்ரம்ரு'ஷிதாந்யேந பூரிதம் 6.77.
மாட்டின் எருமையால் ஒரு வட்டம் போட்டு, அதில் ஒரு குடம் வைக்க வேண்டும். அதன் மேல் முனிவர்களுக்குப் புனிதமான தானியமுள்ள பாத்திரம் வைக்க வேண்டும்.
யஜ்ஞோபவீதஸூத்ரம் ச ஸஹிரண்யம் பலம் ததா । ஸ்தாப்யாஶ்ச ரு'ஷயஃ ஸப்த ஸுகஸௌபாக்யதாயகாஃ
அங்கு பூணூல், தங்கம், பழம் ஆகியவற்றையும் வைக்க வேண்டும். சந்தோஷம் மற்றும் செல்வம் தரும் ஏழு முனிவர்களையும் அங்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.
ஆவாஹயித்வா தே ஸர்வே பூஜநீயா வ்ரதஸ்திதைஃ । நைவேத்யம்ரு'ஷிதாந்யம் ச ரு'ஷிதாந்யம் து போஜநம்
அவர்களை அழைத்து, விரதம் மேற்கொண்டவர்கள் அனைவரும் அவர்களை வழிபட வேண்டும். முனிவர்களுக்குப் புனிதமான தானியத்தை நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏகபக்தேந கர்தவ்யம்ரு'ஷீணாமர்சநம் ததா । பூஜயேத்பரயா பக்த்யா மம்த்ரேண விதிபூர்வகம்
ஒரு வேளை உணவு எடுத்துக்கொண்டு, முனிவர்களை மிகுந்த பக்தியுடன், விதிப்படி மந்திரம் கூறி வழிபட வேண்டும்.
நிர்வாபம் ஸக்ரு'தம் தேயம் தக்ஷிணாஸம்யுதம் ததா । தேயம் விப்ராய விதிவத்ரு'ஷீணாம் ப்ரீயதாம் ப்ரதி
நெய் கலந்த நிவேதனத்துடன், தகுந்த தானத்தையும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிராமணருக்கு முறையின்படி கொடுத்து, முனிவர்கள் திருப்தி பெற வேண்டும்.
கதாம் ஶ்ருத்வா விதாநேந க்ரு'த்வா சைவ ப்ரதக்ஷிணாம் । தூபம் தீபம் ச நைவேத்யமர்க்யம் தத்யாத்ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
கதையை கேட்ட பிறகு, முறையின்படி சுற்றி வணங்கி, தனித்தனியாக தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், அர்க்யம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ரு'ஷயஃ ஸம்து மே நித்யம் வ்ரதஸம்பூர்ணகாரிணஃ । பூஜாம் க்ரு'ஹ்ணம்து மத்தத்தாம் ரு'ஷிப்யோऽஸ்து நமோநமஃ
நான் விரதத்தை முழுமையாக அனுசரிப்பதால், முனிவர்கள் எப்போதும் திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும். நான் செய்யும் பூஜையை அவர்கள் ஏற்க வேண்டும்; முனிவர்களுக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுஃ ப்ராசேதஸஸ்ததா । வஸிஷ்டமரிசாத்ரேயா அர்கம் க்ரு'ஹ்ணம்து வோ நமஃ
புலஸ்த்யர், புலஹர், கிரது, ப்ராசேதஸர், வசிஷ்டர், மரீசி, அத்ரி—நீங்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்க வேண்டும்; உங்களுக்கு என் வணக்கம்.
ஏவம் பூஜா ப்ரகர்த்தவ்யா தூபைர்தீபைர்மநோரமைஃ । பித்ரூ'ணாம் ஜாயதே முக்திஃ க்ரு'தஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
இதுபோன்று மனதை மகிழ்விக்கும் தூபமும் விளக்குகளும் கொண்டு இந்த வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இதன் பலத்தால் முன்னோர் விடுதலை பெறுவர்.
பூர்வகர்மவிபாகேந ரஜஸா தோஷபாவதஃ । க்ரு'தம் ஹ்யேவம் து போ வத்ஸ முக்திஸ்தஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ
முந்தைய செயல்களின் விளைவாலும், மனத்தில் ஏற்படும் ஆசைகளாலும் குறைகள் தோன்றினாலும், என் பிள்ளையே, இப்படிச் செய்தால் அவருக்கு சந்தேகமில்லாமல் விடுதலை கிடைக்கும்.
தத்வ்ரதம் ச க்ரு'தம் தேந முக்த்யர்தம் பித்ரு'ஹேதவே । தே கதா முக்திமார்கேண ஆஶீர்வாதபராயணாஃ
அவர் அந்த விரதத்தை முன்னோர்களுக்காகவும், விடுதலையுக்காகவும் செய்தார். அவர்கள் ஆசீர்வாதத்தில் மனம் நிறைந்து விடுதலைப் பாதையில் சென்றார்கள்.
ரு'ஷிபம்சமீவ்ரதம் புண்யம் விப்ராய பரிகீர்திதம் । யே குர்வம்தி நரஶ்ரேஷ்டாஸ்தே ஜ்ஞேயாஃ புண்யபாகிநஃ
பிராமணருக்காக புகழப்பட்ட இந்த புண்ணியமான ऋஷிபஞ்சமி விரதத்தை செய்யும் மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் பாக்கியசாலிகள் என அறியப்பட வேண்டும்.
யே குர்வம்தி நரஶ்ரேஷ்ட ரு'ஷிவ்ரதமநுத்தமம் । புக்த்வாத்ர போகாந்விபுலாந்யாம்தி விஷ்ணோஃ பதம் து தே
மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் இந்த உயர்ந்த ऋஷி விரதத்தை செய்தால், இவ்வுலகில் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு விஷ்ணுவின் திருப்பதத்தை அடைவார்கள்.
இதிஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரத। ஸம்வாதே ரு'ஷிபம்சமீவ்ரதம்நாம ஸப்தஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தரகாண்டத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், 'ऋஷிபஞ்சமி விரதம்' எனும் எழுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில் முடிவடைகிறது.
பார்வத்யுவாச- கம்காயாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் புநர்வத மஹாமதே । யச்ச்ருத்வா முநயஃ ஸர்வே வீதராகாஃ புநஃ புநஃ
பார்வதி கேட்டாள்: மகா ஞானியேயா, கங்கைையின் மகிமையை மீண்டும் கூறுங்கள். அதை கேட்டால் எல்லா முனிவர்களும் மீண்டும் மீண்டும் ஆசை நீங்கி விடுகிறார்கள்.
மாஹாத்ம்யம் கீத்ரு'ஶம் சைவ தஸ்யாஃ ஸர்வேஶ்வர ப்ரபோ । உத்பத்திஶ்ச ஶ்ருதா பூர்வம் மஹிமா ந ஶ்ருதோ மயா । த்வமாத்யஃ ஸர்வபூதாநாம் த்வம் தேவஶ்ச ஸநாதநஃ
அந்த கங்கைையின் மகிமை எப்படியிருக்கிறது, எல்லாம் அறிந்த இறைவனே? அவளுடைய தோற்றம் முன்பே கேட்டுள்ளேன், ஆனால் அவள் பெருமையை நான் கேள்விப்படவில்லை. நீ எல்லா உயிர்களிலும் முதன்மை, நீ என்றும் நிலைத்திருக்கும் தேவர்.
மஹாதேவ உவாச- ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமம் புத்த்யா ஶக்ரதுல்யபராக்ரமம் । ஶரதல்பகதம் பீஷ்மம் ரு'ஷயோ த்ரஷ்டுமாயயுஃ
மகாதேவன் கூறினார்: புத்தியில் ப்ருஹஸ்பதி போன்றும், வலிமையில் இந்திரன் போன்றும், அம்புக்களால் ஆன படுக்கையில் இருந்த பீஷ்மரைப் பார்க்க முனிவர்கள் வந்தார்கள்.
அத்ரிர்வஸிஷ்டஶ்ச ப்ரு'குஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுஃ । அம்கிராவகௌதமோऽகஸ்த்யஃ ஸுமதிஸ்த்வாபுராத்மவாந்
அத்ரி, வசிஷ்டர், ப்ருகு, புலஸ்தியர், புலஹர், கிரது, அங்கிரஸ், கவுதமர், அகத்தியர், சுமதி மற்றும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர் வந்தார்கள்.
விஶ்வாமித்ரஃ ஸ்தூலஶிராஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ப்ரமதாதிபஃ । ரைப்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதிர்வ்யாஸஃ பாவநஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ
விசுவாமித்திரர், ஸ்தூலசிராஸ், எல்லாம் அறிந்தவர், பிரமதகணங்களின் தலைவர், ரைப்யர், ப்ருஹஸ்பதி, வியாசர், பாவனன், கஷ்யபர், த்ருவன் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
துர்வாஸா ஜமதக்நிஶ்ச மார்கம்டேயோऽத காலவஃ । உஶநாத பரத்வாஜஃ க்ரதுராஸ்தீக ஏவ ச
துர்வாசர், ஜமதக்னி, மார்க்கண்டேயர், காலவர், உசனஸ், பரத்வாஜர், கிரது, அஸ்தீகர் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
ஸ்தூலாக்ஷஃ ஸர்வலோகாக்ஷஃ கண்வோ மேதாதிதிஃ குஶஃ । நாரதஃ பர்வதஶ்சைவ ஸுதந்வா ச்யவநோ த்விஜஃ
ஸ்தூலாக்ஷன், சர்வலோகாக்ஷன், கண்வர், மேதாதிதி, குசன், நாரதர், பர்வதர், சுதன்வா, மற்றும் இருமுறை பிறந்த ச்யவனன் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
மதிபூர்புவநோ தௌம்யஃ ஶதாநம்தோக்ரு'தவ்ரணஃ । ஜாமதக்ந்யோऽத ராமஶ்ச ரு'சீகஶ்சைவமாதயஃ
மதிபூ, புவனன், தௌம்யர், சதானந்தர், கிருதவ்ரணன், ஜாமதக்ன்யர், ராமர், ருசிகர் மற்றும் பலரும் அங்கே வந்தார்கள்.
தாந்ப்ரணம்ய யதாந்யாயம் தர்மபுத்ரஃ ஸஹாநுஜஃ । பூஜயாமாஸ விதிவஜ்ஜகத்பூஜ்யாம்ஸ்து தேஜஸஃ
அவர்களை முறையாக வணங்கி, தர்மபுத்ரன் தன் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, உலகில் வணங்கப்பட வேண்டிய அவர்களை விதிப்படி பூஜை செய்தான்.
தே பூஜிதா மஹாத்மாநஃ ஸுகாஸீநாஸ்தபோதநாஃ । பீஷ்மாஶ்ரிதாஃ கதாஶ்சக்ருர்திவ்யதர்மாஶ்ரிதாஸ்ததா
அந்த மகான்மாக்கள், தவத்தில் செல்வம் சேர்த்தவர்கள், பூஜை பெற்றபின் இன்பமாக அமர்ந்து, பீஷ்மருடன் சேர்ந்து தெய்வீக தர்மம் சார்ந்த கதைகளைப் பேசினார்கள்.