உத்தரே சைவ காயத்ரீ தேவீ பத்மதலேக்ஷணா। ரு'க்வேதம் பூர்வதோ ந்யஸ்ய யஜுர்வேதம் ச தக்ஷிணே
வடக்கில் தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட காயத்ரி தேவியை; கிழக்கில் ருக்வேதத்தை, தெற்கில் யஜுர்வேதத்தை வைக்க வேண்டும்.
பஶ்சிமே ஸாமவேதம் ச அதர்வம் சோத்தரே ததா। இதிஹாஸபுராணாநிச்சம்தோஜ்யௌதிஷமேவச
மேற்கில் சாமவேதம், வடக்கில் அதர்வவேதம்; இதிகாச புராணங்கள், சந்தங்கள், ஜோதிடம் ஆகியவற்றையும் வைக்க வேண்டும்.
தர்மஶாஸ்த்ராணி சாந்யாநி இம்த்ராதி திக்ஷு விந்யஸேத்। பூர்வபத்ரே பலம் பூஜ்ய ப்ரத்யும்நம் தக்ஷிணே தலே
மற்ற தர்ம நூல்களை இந்திரன் முதலான திசைகளில் வைக்க வேண்டும்; கிழக்குப் பத்திரத்தில் பலனை, தெற்குப் பத்திரத்தில் பிரத்யும்னனை வழிபட வேண்டும்.
பஶ்சிமே சாநிருத்தம் ச வாஸுதேவமதோத்தரே। பூர்வதோ வாமதேவம் ச ஸத்யோஜாதம் து தக்ஷிணே
மேற்கில் அனிருத்தனை, வடக்கில் வாசுதேவனை; கிழக்கில் வாமதேவனை, தெற்கில் சத்யோஜாதனை வைக்க வேண்டும்.
ஈஶாநம் பஶ்சிமே ஸ்தாப்ய தத்புருஷம் சோத்தரே ததா। அகோரஸ்ஸர்வதஃ பூஜ்ய ஏஷா பூஜா து மம்டலே
மேற்கில் ஈசானனை, வடக்கில் தத்புருஷனை வைக்க வேண்டும்; அக்கோரனை எல்லா இடத்திலும் வழிபட வேண்டும் — இதுவே மண்டல வழிபாடு.
பூர்வதோ பாஸ்கரம் பூஜ்ய தக்ஷிணேந திவாகரம்। ப்ரபாகரம் பஶ்சிமே து க்ரஹராஜமதோத்தரே
கிழக்கில் பாஸ்கரனை, தெற்கில் திவாகரனை; மேற்கில் பிரபாகரனை, வடக்கில் கிரகங்களின் அரசனை வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் பூஜ்ய விதாநேந ப்ரஹ்மாணம் பரமேஶ்வரம்। திங்மம்டலே து விந்யஸ்ய அஷ்டௌ கும்பாந்விதாநதஃ
இவ்வாறு விதிப்படி பரமेशுவரனான பிரம்மாவை வழிபட்ட பிறகு, மண்டல திசைகளில் எட்டு குடங்களை விதிமுறையுடன் வைக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மம் து கலஶம் மத்யே நவமம் தத்ர கல்பயேத்। ஸ்நாபயேந்முக்திகாமம் து ப்ரஹ்மணோ வை கடேந து
நடுவில் ப்ராஹ்மண குடத்தை ஒன்பதாவது என அமைக்க வேண்டும்; பிரம்மாவின் குடத்தால், முக்தி விரும்புபவரை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரீகாமம் வைஷ்ணவேநேஹ கலஶேந து பார்திவ। ராஜ்யார்திநம் ஸ்நாபயேச்ச ஐம்த்ரேண கலஶேந து
ஓ அரசே, செல்வம் விரும்புபவருக்கு வைஷ்ணவக் கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அரசாட்சி விரும்புபவருக்கு இந்திரக் கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
த்ரவ்யப்ரதாபகாமம் து ஆக்நேய கடவாரிணா। ம்ரு'த்யும்ஜயவிதாநாய யாம்யேந ஸ்நாபயேந்நரம்
செல்வ சக்தி வேண்டுபவருக்கு அக்னி கலசத்தில் உள்ள நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; மரணத்தை வெல்லும் விரதத்திற்காக யமக் கலசத்தால் மனிதருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
துஷ்டப்ரத்வம்ஸநாயாலம் நைர்ரு'தேந விதீயதே। ஸ்நாபயேத்வாருணேநாஶு பாபநாஶாய மாநவம்
தீமை அழிக்க நைருத்ய வழிபாடு செய்யப்படுகிறது; பாவங்களை விரைவில் நீக்க, வருணக் கலசத்தால் மனிதருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஶரீராரோக்யகாமம் து வாயவ்யேநாபிஷேசயேத்। த்ரவ்யஸம்பத்திகாமஸ்ய கௌபேரேண விதீயதே
உடல் ஆரோக்கியம் விரும்புபவருக்கு வாயு கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; செல்வம் பெருக வேண்டும் என்பவருக்கு குபேர வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
ரௌத்ரேண ஜ்ஞாநகாமஸ்ய லோகபாலகடாஸ்த்விமே। ஏகைகேந நரஃ ஸ்நாத்வா ஸர்வதோஷவிவர்ஜிதஃ
அறிவு வேண்டுபவருக்கு ருத்ரக் கலசம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; இவை எல்லாம் உலகத்தை காப்பவர்களின் கலசங்கள். ஒவ்வொன்றாலும் அபிஷேகம் செய்தால் மனிதன் எல்லா குறைகளும் நீங்குவான்.
ஜாயதே ப்ரஹ்மஸத்ரு'ஶோ ராஜாஸத்யோऽத வா நரஃ। அதவா திக்ஷு ஸர்வாஸு யதாஸம்க்யேந லோகபாந்
அவன் பிரம்மாவைப் போலவோ, உடனே அரசனைப் போலவோ ஆகிறான்; அல்லது எல்லா திசைகளிலும், உலகத்தை காப்பவர்களை ஒவ்வொன்றாக வழிபட வேண்டும்.
பூஜயேத்து ஸ்வநாம்நா து கும்பைரேவ விதாநதஃ। ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தேவாம்ஸ்து லோகபாலாந்ப்ரஸந்நதீஃ
அவர்களை தங்களது பெயர்களால், விதிப்படி கலசங்களால் வழிபட வேண்டும்; இவ்வாறு உலகத்தை காப்பவர்களாகிய தேவதைகளை மனம் தெளிவாக வைத்து வழிபட்டபின்,
பஶ்சாத்பரீக்ஷிதாந்ஶிஷ்யாந்பத்தநேத்ராந்ப்ரவேஶயேத்। தக்த்வாக்நேய்யா தாரணயா வாயுநா விதுநேத்ததஃ
பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சீடர்களை, கண்களை கட்டி உள்ளே கொண்டு வர வேண்டும்; அவர்களை அக்னியால் சுத்திகரித்து அல்லது வாயுவால் தூக்கி தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ஸோமேநாப்யாயிதாந்க்ரு'த்வா ஶ்ராவயேத்ஸமயாம்ஸ்ததஃ। ந நிம்த்யாத்ப்ராஹ்மணாந்தேவாந்விஷ்ணும் ப்ரஹ்மாணமேவ ச
சோமத்தால் அவர்களை ஊட்டமளித்து, பிறகு விரதங்களை அறிவிக்க வேண்டும்; பிராமணர்கள், தேவதைகள், விஷ்ணு, பிரம்மா இவர்களை இகழக் கூடாது.
இம்த்ரமாதித்யமக்நிம் ச லோகபாலாந்க்ரஹாம்ஸ்ததா॥ குரும் ச ப்ராஹ்மணம் வாபி முநீம்த்ரம் பூர்வதீக்ஷிதம்
இந்திரன், ஆதித்யன், அக்னி, உலகத்தை காப்பவர்கள், கிரகங்கள், குரு, பிராமணர், முனிவர்களில் தலைவராக முன்பு தீட்சை பெற்றவரை கூட இகழக் கூடாது.
ஏவம் து ஸமயாந்ஶ்ராவ்ய பஶ்சாத்தோமம் து காரயேத்। ஊँ நமோ பகவதே ப்ரஹ்மணே ஸர்வரூபிணே ஹும்பட்ஸ்வாஹா
இவ்வாறு விரதங்களை அறிவித்தபின், பின்னர் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; 'ஓம், பகவான் பிரம்மாவுக்கு, எல்லா ரூபங்களிலும், ஹும் பட் ஸ்வாஹா' என்று அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
ஷோடஶாக்ஷரமம்த்ரேண ஹோமயேஜ்ஜ்வலிதேநலே। கர்பாதாநாதிகாஃ ஸர்வா ஆஹுதீஸ்ஸம்ப்ரதாபயேத்
பதினாறு எழுத்து மந்திரத்தால் தீயில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; கர்ப்பாதானம் முதலான எல்லா கிரியைகளுக்கும் ஹோமம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
திஸ்ரு'பிஸ்து வ்யாஹ்ரு'திபிர்தேவதேவஸ்ய ஸந்நிதௌ। ஹோமாம்தே தீக்ஷிதஃ பஶ்சாத்தாபயேத்குருதக்ஷிணாம்
மூன்று வ்யாஹ்ருதிகளால், தேவதேவனின் முன்னிலையில், ஹோமம் முடிந்தபின், தீட்சை பெற்றவன் குருவுக்கு குருதக்ஷிணை வழங்க வேண்டும்.
ஹஸ்த்யஶ்வயாநஶகடஹேமதாந்யாதிகம் ந்ரு'ப। தாபயேத்குரவே ப்ராஜ்ஞோ மத்யமே மத்யமம் ததா
ஓ அரசே, யானை, குதிரை, வாகனம், வண்டி, தங்கம், தானியம் போன்றவற்றை குருவுக்கு வழங்க வேண்டும்; அறிவுள்ளவர்கள் தங்களால் முடிந்த அளவில் தர வேண்டும்.
தாபயேதபரே யுக்மம் ஸஹிரண்யம் து தத்குரோஃ। ஏவம் க்ரு'தே து யத்புண்யம் மஹத்ஸம்ஜாயதே ததா
மற்றவர்கள் ஒரு ஜோடியையும், தங்கத்துடன் அந்தக் குருவுக்கு வழங்க வேண்டும்; இவ்வாறு செய்தால் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
தந்ந ஶக்யம் நிகதிதுமபி வர்ஷஶதைரபி। தீக்ஷிதோத புரா பூத்வா பாத்மம் வை ஶ்ரு'ணுயாத்யதி
அந்த புண்ணியத்தை நூறு ஆண்டுகளாலும் விவரிக்க முடியாது; தீட்சை பெற்றபின், ஒருவர் பத்ம புராணத்தை கேட்டால்,
தேந வேதாஃ புராணாநி ஸர்வமம்த்ராஸ்ஸஸம்க்ரஹாஃ। ஜப்தாஸ்ஸ்யுஃ புஷ்கரே தீர்தே ப்ரயாகே ஸிம்துஸாகரே
அதனால் வேதங்கள், புராணங்கள், எல்லா மந்திரங்களும் தொகுப்பாக, புஷ்கரத்தில், புனிதத் தலத்தில், பிரயாகத்தில், சிந்து சமுத்திரத்தில் ஜபம் செய்தது போல் ஆகும்.
தேவஹ்ரதே குருக்ஷேத்ரே வாராணஸ்யாம் விஶேஷதஃ। க்ரஹணே விஷுவே சைவ யத்பலம் ஜபதாம் பவேத்
தேவஹ்ரதம், குருக்ஷேத்திரம், குறிப்பாக வாரணாசியில்; கிரகணம் அல்லது சமதிகாலத்தில் ஜபம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன் அதனால் பெறப்படும்.
பலம் ஶதகுணம் தச்ச புஷ்கரஸ்தம் பிதாமஹம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராப்நோதி விவிதாந்காமாந்காமயதே யதி
புஷ்கரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பிதாமகன் பிரம்மனைப் பார்த்தால், நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்; அவன் விரும்பினால் பலவிதமான ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
பூஜாம் வைதாநிகீம் க்ரு'த்வா தீக்ஷிதோ யஃ ஶ்ரு'ணோதி ச। தேவா அபி தபஃ க்ரு'த்வா த்யாயம்தி ச வதந்தி ச
யார் தகுதி பெற்றுத் தகுந்த வழிபாட்டை செய்து, கேட்கிறாரோ, அவரைப் போலவே தேவர்கள் கூட தவம் செய்து, தியானித்து, இப்படியே சொல்வார்கள்.
கதா மே பாரதே வர்ஷே ஜந்ம ஸ்யாதிதி பார்திவ। தீக்ஷிதாஶ்ச பவிஷ்யாமஃ பாத்மம் ஶ்ரோஷ்யாமஹே கதா
"நாம் எப்போது பாரத நாட்டில் பிறப்போம், அரசே? எப்போது திக்ஷை பெற்று பத்ம புராணத்தை கேட்போம்?"
பாத்மம் து ஷோடஶாத்மாநம் ந்யஸ்ய தேஹே கதா வயம்। யாஸ்யாமஸ்து பரம் ஸ்தாநம் யத்கத்வா ந புநர்பவேத்1.34.
"பத்மம் எனும் பதினாறு அம்சத்தையும் உடலில் நிறுவி, திரும்ப வராத அந்த உயர்ந்த இடத்துக்குப் போவது எப்போது?"