கர்த்தவ்யம்ரு'ஷிபிர்த்ரு'ஷ்டம் பிண்யாகேநைம்குதேந வா। திலபிண்யாககைர்தேயம் பக்திமத்பிர்நரைஃ ஸதா
முனிவர்கள் பார்த்தது போல, பிண்யாகம் அல்லது இங்குத பழம் கொண்டு செய்யப்படுகிற உணவு அளிக்க வேண்டும்; எள்ளு பிண்யாகம் கொண்டு பக்தியுடன் எப்போதும் வழங்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தம் தத்ர து கர்தவ்யமர்க்யாவாஹநவர்ஜிதம்। ஸ்வதாம் து க்ரு'த்ராஃ காகா வா நைவ த்ரு'ஷ்ட்யா ஹரந்தி தே
அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் அர்க்யம், ஆஹ்வானம் போன்ற வரவேற்பு முறைகள் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும். அங்கு கொடுக்கப்படும் பித்ரு பாகத்தை கழுகும், காகமும் பார்வை வைத்து எடுத்துச் செல்லமாட்டார்கள்.
ஶ்ராத்தம் தத்தைர்திகம் ப்ரோக்தம் பித்ரூ'ணாம் த்ரு'ப்திதம் பரம்। கர்தவ்யம் தத்ப்ரயத்நேந பக்திரேவாத்ர காரணம்
அந்த புனித இடத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம், பித்ருக்களுக்கு மிகுந்த திருப்தி தருவதாக கூறப்பட்டுள்ளது; அதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும், பக்தியே இங்கு காரணம்.
பக்த்யா துஷ்யந்தி பிதரஸ்துஷ்டாஃ காமாந்திஶந்தி தே। புத்ரம் பௌத்ரம் தநம் தாந்யம் காமாந்யாந்மநஸேச்சதி
பக்தியால் பித்ருக்கள் மகிழ்வார்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், விருப்பங்களை வழங்குவார்கள்; மகன், பேரன், செல்வம், தானியம் மற்றும் மனதில் விரும்பும் அனைத்தையும் அருள்வார்கள்.
பக்த்யா சாராதிதோ தத்யாந்ந்ரு'ணாம் ப்ரீதஃ பிதாமஹஃ। அகாலேப்யத காலே வா தீர்தே ஶ்ராத்தம் ஸதா நரைஃ
பக்தியுடன் வழிபட்டால், பிதாமஹர் மகிழ்ச்சி கொண்டு அருள்வார்; காலம் சரியானதாக இருந்தாலும் இல்லையெனினும், புனித இடத்தில் எப்போதும் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராப்தைரேவ ஸதா ஸ்நாநம் கர்தவ்யம் பித்ரு'தர்பணம்। பிம்டதாநம் ச கர்தவ்யம் பித்ரூ'ணாம் சாதிவல்லபம்
வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம், எப்போதும் ஸ்நானம் செய்து பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; பிண்டம் வழங்கும் செயலும் அவசியம், அது பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
பிதரோ ஹி நிரீக்ஷந்தே கோத்ரஜம் ஸமுபாகதம்। ஆஶயா பரயா யுக்தாஃ காம்க்ஷம்தஸ்ஸலிலம் ச தே
பித்ருக்கள், தங்கள் குலத்தில் பிறந்தவர் வந்தால், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் அவரை நோக்கி, அவரிடமிருந்து நீர் பெற ஆவலுடன் காத்திருக்கிறார்கள்.
விலம்போ நைவ கர்தவ்யோ நைவ விக்நம் ஸமாசரேத்। அச்சிந்நா ஸந்ததிஸ்தேஷாம் ஸதா காலம் பவிஷ்யதி
தாமதம் செய்யக் கூடாது; எந்தவிதமான தடையும் ஏற்படுத்தக் கூடாது; அப்படி செய்தால், அவர்களின் வம்சம் எப்போதும் தடைப்படாமல் தொடரும்.
பிதரஃ புத்ரதாதாரம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தாபிகாம்க்ஷிணஃ। தேந தே ஸந்ததிச்சேதம் ந குர்வந்தி ஹி கர்ஹிசித்
பித்ருக்கள், மகன்களை அளிப்பவரையும், ஸ்ராத்தம் அதிகரிக்க விரும்புவாரையும் விரும்புகிறார்கள்; அவரால் வம்சம் ஒருபோதும் துண்டிக்கப்படாது.
அதஃ ஶ்ராத்தம் புரா ப்ரோக்தம் ஸ்வயமேவ ஸ்வயம்புவா। குணோத்தரம்துயத்கார்யம்த்விஜைஃபித்ரு'பராயணைஃ
அதனால், ஸ்ராத்தம் என்பது முன்பே ஸ்வயம்புவனால் கூறப்பட்டது; பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணித்து, த்விஜர்கள் செய்யும் செயல்கள் எல்லாம் மிக உயர்ந்த பயனை தரும்.
தீர்தே க்ஷேத்ரே க்ரு'ஹே வாபி ஸம்க்ராம்தௌ க்ரஹணேபி வா। விஷுவே அயநே சாபி ஜந்மர்க்ஷே ச ப்ரபீடிதே
புனித இடம், வயல், வீடு, சந்திர-சூரிய கிரகணம், அயனம், விஷுவம், பிறந்த நட்சத்திரம் ஆகிய நேரங்களில்—
ஏதாந்வை ஶ்ராத்தகாலாம்ஸ்து புரா ஸ்வாயம்புவோப்ரவீத்। க்ரு'தே ஶ்ராத்தே ந வை பும்ஸாம் பீடா பவதி தேஹஜா
இந்த ஸ்ராத்த காலங்களை ஸ்வயம்புவன் முன்பே கூறினார்; ஸ்ராத்தம் செய்தால், மனிதர்களுக்கு உடலில் உண்டாகும் துன்பம் வராது.
ததா புத்ரக்ரு'தம் வாபி ஸர்வம் த்யஜதி துஷ்க்ரு'தம்। யதா ந பவிதா பீடா க்ரஹசோரந்ரு'பாதிகாத்
அப்போது, மகனால் செய்யப்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும்; கிரகங்கள், திருடர்கள், அரசர்கள் போன்றவர்களால் துன்பம் ஏற்படாது.
துஷ்க்ரு'தம் நஶ்யதே ஸர்வம் பரத்ர ச கதிம் ஶுபாம்। லபதே நாத்ர ஸந்தேஹஃ ப்ரஜாபதிவசோ யதா
பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; மறுபிறப்பில் நல்ல நிலை கிடைக்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, பிரஜாபதி கூறியது போல.
க்ரு'தே யுகே புஷ்கராணி த்ரேதாயாம் நைமிஷம் ஸ்ம்ரு'தம்। த்வாபரே ச குருக்ஷேத்ரம் கலௌ கம்காம் ஸமாஶ்ரயேத்
கிருதயுகத்தில் புஷ்கரங்கள் மிக முக்கியமானவை; திரேதாயுகத்தில் நைமிஷாரம் புகழப்பட்டது; துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம் சிறந்தது; கலியுகத்தில் மக்கள் கங்கை நதியை அடைய வேண்டும்.
துஷ்கரஃ புஷ்கரே வாஸோ துஷ்கரம் புஷ்கரே தபஃ। யதந்யத்ர க்ரு'தம் பாபம் தீர்தே தத்யாதி லாகவம்
புஷ்கரத்தில் தங்குவது கடினம்; அங்கே தவம் செய்வதும் அருமை. வேறு இடங்களில் செய்த பாவங்கள் அந்தத் தலத்தில் குறைந்து விடும்.
ந தீர்தக்ரு'தமந்யத்ர க்வசித்பாபம் வ்யபோஹதி। ஸாயம்ப்ராதஃ ஸ்மரேத்யஸ்து புஷ்கராணி க்ரு'தாஞ்ஜலி
வேறு எந்தத் தீர்த்தத்தாலும் பிற இடங்களில் செய்த பாவம் நீங்காது; ஆனால், யார் சாயங்காலமும் காலை நேரமும் கைகூப்பி புஷ்கரங்களை நினைவுபடுத்துகிறார்களோ—
உபஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பவேத்தேந ஸர்வதீர்தேஷு பாரத। ஸாயம்ப்ராதருபஸ்ப்ரு'ஶ்ய புஷ்கரே நியதேந்த்ரியஃ
அவர்களுக்கு எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடிய புனிதம் கிடைக்கும், பாரத வம்சத்தவரே; சாயங்காலமும் காலை நேரமும் புஷ்கரத்தில், மனம்கட்டுப்படுத்தி நீராடுபவர்—
க்ரதூந்ஸர்வாநவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் ச கச்சதி। த்வாதஶாப்தம் த்வாதஶாஹம் மாஸம் மாஸார்தமேவ ச
அனைத்து யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, பிரம்மலோகத்தையும் அடைவார்; பன்னிரண்டு வருடம், பன்னிரண்டு நாள், ஒரு மாதம், அல்லது அரை மாதம்—even குறைந்த காலம் இருந்தாலும்—
யோ வஸேத்புஷ்கரே நித்யம் ஸ கச்சேத்பரமாம்கதிம்। ஸர்வேஷாமேவலோகாநாம்ப்ரஹ்மலோகோபரிஸ்திதஃ
யார் எப்போதும் புஷ்கரத்தில் தங்குகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா உலகங்களையும் கடந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; பிரம்மலோகத்துக்கும் மேலான இடத்தை எட்டுவார்கள்.
யஇச்சேத்புஷ்கரம்கந்தும்ஸோநுஸேவேதபுஷ்கரம்। யதா லோமவிலோமாப்யாம் ததா வ்யஸ்தஸமஸ்தயோஃ
யார் புஷ்கரத்திற்கு செல்ல விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் புஷ்கரத்தை எல்லா விதமாகவும், முறையே மற்றும் எதிர்முறையிலும் சேவிக்க வேண்டும்.
ஸ்நாதஸ்து புஷ்கரே ஸம்யக்கோட்யாஶ்ச பலமுஶ்நுதே। விதிவத்க்ரியமாணேஷு ஸர்வதீர்தேஷு யத்பலம்
யார் முறையாக புஷ்கரத்தில் நீராடுகிறார்களோ, அவர்கள் கோடி மடங்கு பலனைப் பெறுவார்கள்; எல்லா தீர்த்தங்களில் முறையாக செய்யும் காரியங்களின் பலனை—
புஷ்கராலோகநாதேவ நரஃ ப்ராப்நோதி தத்பலம்। தஶகோடிஸஹஸ்ராணி தீர்தாநாம் வை மஹீதலே
அதே பலன் புஷ்கரத்தை காண்பதாலேயே கிடைக்கும்; பூமியில் பத்து பில்லியன் தீர்த்தங்கள் உள்ளன—
ஸாந்நித்யம் புஷ்கரே தேஷாம் த்ரிஸம்த்யம் குருநந்தந। யாவத்திஷ்டம்தி கிரயோ யாவத்திஷ்டந்திஸாகராஃ
அவை எல்லாம் புஷ்கரத்தில், மூன்று சமயங்களிலும், சேரும், குருநந்தனனே; மலைகளும் கடல்களும் நிலைத்திருக்கும் வரை—
தாவத்புஷ்கர ம்ரு'த்யூநாம் ப்ரஹ்மலோகோ ந ஸம்ஶயஃ। ஜந்மாந்தரஸஹஸ்ரைஶ்ச ஆஜந்மமரணாம்ந்திகம்
அவ்வளவு காலம் புஷ்கரம் மரணமில்லாததாக இருக்கும்; பிரம்மலோகம் உறுதியாகக் கிடைக்கும், எந்த சந்தேகமும் இல்லை; ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளிலும், பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை.
நிர்தஹேத்துஷ்க்ரு'தம் ஸர்வம் ஸக்ரு'த்ஸ்நாத்வா து புஷ்கரே। புஷ்கரம் துஷ்கரம் க்ஷேத்ரம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
ஒரு முறை புஷ்கரத்தில் நீராடினால், எல்லா தவறுகளும்—even பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும்—அழிந்து விடும்; புஷ்கரம் கடினமான தலம், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதாகும்.
இதாநீம் ஶ்ரு'ணு மே ராஜந்பஞ்சபாதகநாஶநம்। யஜநம் தேவதேவஸ்ய ப்ரஹ்மபுத்ர வஸுப்ரதம்
இப்போது கேள், அரசே, ஐந்து பெரிய பாவங்கள் அழியும் வழியை; தேவர்களின் தலைவனை, பிரம்மாவின் மகனை வழிபடுவது செல்வத்தைத் தரும்.
இஹ ஜந்மநி தாரித்ர்ய வ்யாதிகுஷ்டாதிபீடிதஃ। அலக்ஷ்மீவாநபுத்ரஸ்து யோ பவேத்புருஷோ புவி
இந்தப் பிறவியில் ஏதேனும் ஆண் வறுமையால், நோயால், குஷ்டரோகத்தால், துரதிருஷ்டத்தால், அல்லது பிள்ளைகள் இல்லாமல் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால்—
தஸ்ய ஸத்யோ பவேல்லக்ஷ்மீராயுஃ பூர்ணம் ஸுதாஸ்ஸுகம்। க்ரு'த்வா து மண்டலகதம் லோகபாலஸமந்விதம்
அவருக்கு உடனே செல்வம், முழு ஆயுள், பிள்ளைகள், மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; திசைபாலர்களுடன் மண்டலம் அமைத்த பிறகு—
ப்ரஹ்மாணம் து பரம் தேவம் யஃ பஶ்யதி விதாநதஃ। பூஜிதம் நவநாபேந மந்த்ரமூர்திமயோ நிஜம்
யார் விதிப்படி, ஒன்பது தாமரைகளால் பூஜிக்கப்பட்டு, தம் சொந்த மந்திர உருவத்தில், பரம தேவனாகிய பிரம்மாவை தரிசிக்கிறார்களோ—