ப்ரஹ்மோவாச॥ புஷ்கரேஹம் ஸுரஶ்ரேஷ்டோ கயாயாம் ச சதுர்முகஃ। காந்யகுப்ஜே தேவகர்போ ப்ரு'குகக்ஷே பிதாமஹஃ
பிரம்மா கூறினார்: புஷ்கரத்தில் நான் தேவர்களில் சிறந்தவன்; கயாவில் நான் நான்கு முகமுடையவன்; காண்யகுப்ஜத்தில் தேவகர்பன்; ப்ருகுகக்ஷத்தில் பெரியபா.
காவேர்ய்யாம் ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா ச நம்திபுர்ய்யாம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ। ப்ரபாஸே பத்மஜந்மா ச வாநர்யாம் ச ஸுரப்ரியஃ
காவேரியில் படைப்பை உருவாக்குபவன்; நந்திபுரியில் ப்ருஹஸ்பதி; ப்ரபாசத்தில் தாமரையில் பிறந்தவன்; வானர்யாவில் தேவர்களுக்கு பிரியமானவன்.
த்வாரவத்யாம் து ரு'க்வேதீ வைதிஶே புவநாதிபஃ। பௌம்ட்ரகே பும்டரீகாக்ஷஃ பிம்காக்ஷோ ஹஸ்திநாபுரே
துவாரகையில் ருக்வேதம் உடையவன்; வைதிசையில் உலகத்தின் ஆண்டவன்; பௌண்ட்ரகத்தில் தாமரை கண்கள் உடையவன்; ஹஸ்தினாபுரத்தில் பிங்காக்ஷன்.
ஜயம்த்யாம் விஜயஶ்சாஸ்மி ஜயம்தஃ புஷ்கராவதே। உக்ரேஷு பத்மஹஸ்தோஹம் தமோநத்யாம் தமோநுதஃ
ஜயந்தியில் விஜயன்; ஜயந்த நகரத்தில் புஷ்கராவதன்; உக்ரர்களிடையே தாமரை கையிலுள்ளவன்; தமோநதியில் இருள் நீக்கும் ஒருவன்.
அஹிச்சந்நே ஜயா நம்தீ காம்சீபுர்யாம் ஜநப்ரியஃ। ப்ரஹ்மாஹம் பாடலீபுத்ரே ரு'ஷிகும்டே முநிஸ்ததா
காஞ்சிபுரத்தில் அஹிச்சன்னன் வெற்றி பெற்றவன், நந்தி மக்கள் அனைவராலும் விரும்பப்படுகிறார்; பாடலீபுத்திரத்தில் நான் பிரம்மா, ஷிகுண்டத்தில் முனிவர் எனும் வடிவில் இருக்கிறேன்.
மஹிதாரே முகும்தஶ்ச ஶ்ரீகம்டஃ ஶ்ரீநிவாஸிதே। காமரூபே ஶுபாகாரோ வாராணஸ்யாம் ஶிவப்ரியஃ
மஹிதாரத்தில் முகுந்தன் இருக்கிறார்; ஸ்ரீனிவாசத்தில் ஸ்ரீகண்டன் தங்குகிறார்; காமரூபத்தில் Mangalam ஆன வடிவில் தோன்றுகிறார்; வாராணசியில் சிவனுக்குப் பிரியமானவர் வாழ்கிறார்.
மல்லிகாக்ஷே ததா விஷ்ணுர்மஹேம்த்ரே பார்கவஸ்ததா। கோநர்தே ஸ்தவிராகார உஜ்ஜயிந்யாம் பிதாமஹஃ
மல்லிகாக்ஷத்தில் விஷ்ணு இருக்கிறார்; மகேந்திரத்தில் பார்கவன் இருக்கிறார்; கோனர்தத்தில் முதியவர் வடிவில்; உஜ்ஜயினியில் பிதாமகன் இருக்கிறார்.
கௌஶாம்ப்யாம் து மஹாபோதிரயோத்யாயாம் ச ராகவஃ। மும்நீம்த்ரஶ்சித்ரகூடே து வாராஹோ விம்த்யபர்வதே
கௌசாம்பியில் மகாபொதி இருக்கிறார்; அயோத்யாவில் ராகவன் இருக்கிறார்; சித்ரகூடத்தில் முனிவர்களின் தலைவன்; விந்தியமலையில் வாராகம் இருக்கிறார்.
கம்காத்வாரே பரமேஷ்டீ ஹிமவத்யபி ஶம்கரஃ। தேவிகாயாம் ஸ்ருசாஹஸ்தஃ ஸ்ருவஹஸ்தஶ்சதுர்வடே
கங்காத்வாரத்தில் பரமேஷ்டி இருக்கிறார்; ஹிமவத்தில் சங்கரன்; தேவிகாவில் கரண்டி பிடித்தவன்; சதுர்வட்டத்தில் யாக கரண்டி கொண்டவன்.
வ்ரு'ம்தாவநே பத்மபாணிஃ குஶஹஸ்தஶ்ச நைமிஷே। கோப்லக்ஷே சைவ கோபீந்த்ரஃ ஸசம்த்ரோ யமுநாதடே
விருந்தாவனத்தில் தாமரை கையிலுள்ளவன்; நைமிஷத்தில் தருமை புல்லை பிடித்தவன்; கோபலக்ஷத்தில் கோபியரின் தலைவன்; யமுனை கரையில் சந்திரனுடன் இருக்கிறார்.
பாகீரத்யாம் பத்மதநுர்ஜலாநம்தோ ஜலம்தரே। கௌம்கணே சைவ மத்ராக்ஷஃ காம்பில்யே கநகப்ரியஃ
பாகீரதியில் தாமரை உடலுடையவன்; ஜலாந்தரத்தில் நீரினால் ஆன ஆனந்தம்; கௌங்கணத்தில் மத்ரா கண்கள் உடையவன்; காம்பிலியில் பொன்னுக்குப் பிரியமானவன்.
வேம்கடே சாந்நதாதா ச ஶம்புஶ்சைவ க்ரதுஸ்தலே। லம்காயாம் ச புலஸ்த்யோஹம் காஶ்மீரே ஹம்ஸவாஹநஃ
வேங்கடத்தில் அன்னம் அளிப்பவன்; கிரதுஸ்தலத்தில் சும்பு; இலங்கையில் நான் புலஸ்தியன்; காஷ்மீரத்தில் அன்னம் ஏறி வருபவன்.
வஸிஷ்டஶ்சார்புதே சைவ நாரதஶ்சோத்பலாவதே। மேலகே ஶ்ருதிதாதாஹம் ப்ரபாதே யாதஸாம்பதிஃ
அர்புதத்தில் வசிஷ்டன்; உத்பலாவதத்தில் நாரதன்; மேலகத்தில் நான் வேதங்களை அளிப்பவன்; பிரபாதத்தில் நீரினரின் தலைவன்.
ஸாமவேதஸ்ததா யஜ்ஞே மதுரே மதுரப்ரியஃ। அம்கோடே யஜ்ஞபோக்தா ச ப்ரஹ்மவாதே ஸுரப்ரியஃ
யாகத்தில் சாமவேதம்; மதுரையில் இனிப்புக்குப் பிரியமானவன்; அங்கோட்டத்தில் யாகத்தை அனுபவிப்பவன்; பிரம்மவாதத்தில் தேவர்களுக்கு விருப்பமானவன்.
நாராயணஶ்ச கோமம்தே மாயாபுர்யாம் த்விஜப்ரியஃ। ரு'ஷிவேதே துராதர்ஷோ தேவாயாம் ஸுரமர்தநஃ
கோமந்தத்தில் நாராயணன்; மாயாபுரத்தில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு விருப்பமானவன்; ஷிவேதத்தில் எவரும் வெல்ல முடியாதவன்; தேவாயத்தில் தேவர்களை அழிப்பவன்.
விஜயாயாம் மஹாரூபஃ ஸ்வரூபோ ராஷ்ட்ரவர்த்தநே। ப்ரு'தூதரஸ்து மாலவ்யாம் ஶாகம்பர்யாம் ரஸப்ரியஃ
விஜயாவில் பெரிய வடிவில்; ஸ்வரூபத்தில் நாட்டை வளர்ப்பவன்; மாலவியில் பெரும் வயிற்றையுடையவன்; சாகம்பரியில் ரசத்திற்கு ஆசைப்படுபவன்.
பிம்டாரகே து கோபாலஃ ஶம்கோத்தாரேம்கவர்த்தநஃ। காதம்பகே ப்ரஜாத்யக்ஷோ தேவாத்யக்ஷஃ ஸமஸ்தலே
பிண்டாரகத்தில் கோபாலன்; சங்கோத்தாரத்தில் அங்கங்களை வளர்ப்பவன்; காதம்பகத்தில் உயிரினங்களின் கண்காணிப்பவன்; சமஸ்தலத்தில் தேவர்களின் கண்காணிப்பவன்.
கம்காதரோ பத்ரபீடே ஜலஶாய்யப்யஹமர்புதே। த்ர்யம்பகே த்ரிபுராதீஶஃ ஶ்ரீபர்வதே த்ரிலோசநஃ
பத்ரபீடத்தில் கங்கைதரன்; அர்புதத்தில் நான் நீரில் படுத்திருப்பவன்; திரயம்பகத்தில் திரிபுரத்தின் ஆண்டவன்; ஸ்ரீபர்வதத்தில் மூன்று கண்கள் உடையவன்.
மஹாதேவஃ பத்மபுரே காபாலே வைதஸஸ்ததா। ஶ்ரு'ம்கிபேரபுரே ஶௌரிர்நைமிஷே சக்ரபாணிகஃ
பத்மபுரத்தில் மகாதேவன்; காபாலியில் தவசு; ஶ்ருங்கிபேரபுரத்தில் சௌரி; நைமிஷத்தில் சக்கரபாணி.
தம்டபுர்யாம் விரூபாக்ஷோ கௌதமோ தூதபாபகே। ஹம்ஸநாதோ மால்யவதி த்விஜேம்த்ரோ வலிகே ததா1.34.
தண்டபுரத்தில் விரூபாக்ஷன்; தூதபாபகத்தில் கவுதமன்; மால்யவதியில் அன்னத்தின் தலைவன்; வலிகையில் இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவன்.
இம்த்ரபுர்யாம் தேவநாதோ த்யூதபாயாம் புரம்தரஃ। ஹம்ஸவாஹஸ்து லம்பாயாம் சம்டாயாம் கருடப்ரியஃ
இந்திரபுரத்தில் தேவர்களின் தலைவன்; த்யூதபாயில் புரந்தரன்; லம்பாவில் அன்னம் ஏறியவன்; சண்டாவில் கருடனுக்குப் பிரியமானவன்.
மஹோதயே மஹாயஜ்ஞஃ ஸுயஜ்ஞோ யஜ்ஞகேதநே। ஸித்திஸ்மரே பத்மவர்ணஃ விபாயாம் பத்மபோதநஃ
மகோதயத்தில் பெரிய யாகம்; சுயஜ்ஞத்தில் சிறந்த யாகம்; யஜ்ஞகேதனத்தில் யாகத்தின் கொடி; சித்திஸ்மரத்தில் தாமரை நிறம் உடையவன்; விபாவில் தாமரை மலர வைப்பவன்.
தேவதாருவநே லிம்கம் மஹாபத்தௌ விநாயகஃ। த்ர்யம்பகோ மாத்ரு'காஸ்தாநே அலகாயாம் குலாதிபஃ
தேவதாரு வனத்தில் லிங்கம் இருக்கிறது; மகாபத்தாவில் விநாயகர்; திரயம்பகத்தில் மாதர்களின் இடத்தில்; அலகாவில் குலதலைவர்.
த்ரிகூடே சைவ கோநர்தஃ பாதாலே வாஸுகிஸ்ததா। பத்மாத்யக்ஷஶ்ச கேதாரே கூஷ்மாம்டே ஸுரதப்ரியஃ
திரிகூடத்தில் கோநர்தன் இருக்கிறார்; பாதாளத்தில் வாசுகி; பத்மாத்யக்ஷன் கேதாரத்தில்; கூஷ்மாண்டத்தில் சுரதையின் பிரியமானவர்.
கும்டவாப்யாம் ஶுபாம்கஸ்து ஸாரண்யாம் தக்ஷகஸ்ததா। அக்ஷோடே பாபஹா சைவ அம்பிகாயாம் ஸுதர்ஶநஃ
குண்டவாபியில் சுபாங்கன் இருக்கிறார்; சாரண்யாவில் தக்ஷகன்; அக்ஷோட்டில் பாவங்களை போக்கும் தேவன்; அம்பிகாவில் சுதர்சனன்.
வரதாயாம் மஹாவீரஃ காம்தாரே துர்கநாஶநஃ। அநம்தஶ்சைவ பர்ணாடே ப்ரகாஶாயாம் திவாகரஃ
வரதாவில் மகாவீரன் இருக்கிறார்; காண்தாரத்தில் கோட்டைகளை அழிப்பவன்; பர்ணாட்டில் அனந்தன்; பிரகாசாவில் திவாகரன்.
விராஜாயாம் பத்மநாபஃ ஸ்வருத்ரஶ்ச வ்ரு'கஸ்தலே। மார்கம்டோ வடகே சைவ வாஹிந்யாம் ம்ரு'ககேதநஃ
விராஜாவில் பத்மநாபன் இருக்கிறார்; வ்ருகஸ்தலத்தில் ஸ்வருத்ரன்; வட்டகத்தில் மார்கண்டன்; வாஹினியில் மிருககேதனன்.
பத்மாவத்யாம் பத்மக்ரு'ஹோ ககநே பத்மகேதநஃ। அஷ்டோத்தரம் ஸ்தாநஶதம் மயா தே பரிகீர்திதம்
பத்மாவதியில் பத்மகிரகம் இருக்கிறது; ஆகாயத்தில் பத்மகேதனன்; நூற்று எட்டு புனித ஸ்தலங்களை நான் உனக்கு கூறினேன்.
யத்ர வை மம ஸாம்நித்யம் த்ரிஸம்த்யம் த்ரிபுராம்தக। ஏதேஷாமபி யஸ்த்வேகம் பஶ்யதே பக்திமாந்நரஃ
எங்கு என் சந்நிதி இருக்கிறதோ, திரிபுராந்தகா, அந்த மூன்று காலங்களில், இந்த ஸ்தலங்களில் ஒன்றையேனும் பக்தியுடன் காணும் மனிதன்—
ஸ்தாநம் ஸுவிரஜம் லப்த்வா மோததே ஶாஶ்வதீஃ ஸமாஃ। மாநஸம் வாசிகம் சைவ காயிகம் யச்ச துஷ்க்ரு'தம்
அவன் தூய இடத்தை அடைந்து, எண்ணிக்கையற்ற காலம் மகிழ்வான்; மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக செய்த பாவங்கள்—