இந்த உலகில் அசையும் மற்றும் அசையாத அனைத்திற்கும் இறைவனும், தேவர்களின் தலைமை ஆசானும், நீயை அறியாத மடமை கொண்ட மனிதர்கள், தவறான மதங்களின் தாக்கத்தால், பெருமை மற்றும் அசுத்தமான மனதினால் பின்னர் துயரம் அனுபவிக்கின்றனர். அப்படி புகழப்பட்டபோது, கூர்மையான திரிசூலம் ஏந்திய, நந்தி கொடியை கொண்ட இறைவன் ஆன மகாதேவன், மகிழ்ச்சியுடன் ராமனை நோக்கி, மனம் நிறைந்த மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார். "ராமா, நான் உன்னால் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்; உனக்கு எல்லா நன்மையும் நிகழட்டும். நீ தூய குலத்தில் பிறந்தவன்; உலகம் உன்னை பூஜிக்கத் தகுதியானவன்; நீ மனித வடிவில் வந்த தெய்வம்." "நீ தேவர்களின் பாதுகாவலன் என்பதால், அவர்கள் பல யுகங்கள் சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள்; பத்துநான்கு ஆண்டுகள் முடிந்த பிறகு நீ அவர்களுக்கு நீண்ட காலம் சேவை செய்வாய். நீ அயோத்தியாவிற்கு திரும்பும் போது, பூமியில் உன்னை காணும் மக்கள் இங்கு மகிழ்ச்சி அனுபவித்து, சொர்க்கத்தில் என்றும் வாழ்வார்கள்." "தேவர்களின் பெரும் காரியத்தை முடித்த பிறகு, நீ மீண்டும் உன் நகரத்திற்கு திரும்புவாய்." என்று சொல்லி, ராமன் அந்த தெய்வத்திற்கு வணங்கி, விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டான். அதன்பின், இந்திரனின் பாதையில் உள்ள நதியை அடைந்து, தனது ஜடையை கட்டிக் கொண்டு, ராமன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி, "என் வில்லைக் கொடு" என்று சொன்னான். ராமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட லக்ஷ்மணன் சீதையை நோக்கி, "ராமன் என்னை காரணமின்றி விட்டு விட்டது ஏன், அம்மா?" என்று கேட்டான். "நான் எந்த தவறு செய்தேன் என்று தெரியவில்லை; பெரியதாய் தோள்கள் கொண்ட ராமன் கோபத்தில் என்னை விட்டு விட்டான். நிச்சயமாக, நான் உயிரை விட்டுவிடுவேன். என்னை வாழ்வதற்கு நோக்கம் இல்லை; என் குலத்திற்கு இழிவானவன், நல்லவனின் கோபத்தை ஏதோ தீங்கு செய்ததால் எழுப்பியவன்." "பெரும் ஆன்மாவால் நிந்திக்கப்பட்ட பின், எந்த உலகங்களுக்கு நான் போவேன்?" என்று இரு கைகளையும் முகத்தில் வைத்துக் கொண்டு, கண்களில் நீரால் தொண்டை அடைத்து, அவன் பேசினான். "நான் ராமனுக்கு செயலில், சிந்தனையில், வார்த்தையில் எந்த தவறும் செய்யவில்லை; தேவியே, உன் பாதங்களைத் தொட்டேன்—எனக்கு வேறு ஆசிரயம் இல்லை." அப்போது சீதா ராமனை நோக்கி, "நீ இளைய சகோதரனை ஏன் விட்டு விட்டாய்? இந்த அநியாயத்தை விட்டுவிடு, ராமா; லக்ஷ்மணன் அதிர்ஷ்டத்தை அதிகப்படுத்துபவன்" என்று சொன்னாள். ராமன் சீதாவிடம் பதிலாக, "நான் லக்ஷ்மணனை விட்டு விடமாட்டேன்; கனவில் கூட லக்ஷ்மணனின் ஆலோசனையை புறக்கணிக்க மாட்டேன், என் மனமே." "அழகான இடுப்புடையவளே, இந்த நாட்டில் நடத்தை எப்படி இருக்கிறது என்று முன்பே கேட்டுள்ளேன்; இங்கு எல்லோரும் தங்களின் சொந்த நலனையே விரும்புகிறார்கள்." "அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க மாட்டார்கள், நல்ல வார்த்தைகளையும் கேட்க மாட்டார்கள்; மகன்கள் தந்தையைக் கேட்க மாட்டார்கள், தந்தைகள் மகனை கேட்க மாட்டார்கள்." "சிஷ்யர்கள் ஆசானின் வார்த்தையை கேட்க மாட்டார்கள், ஆசான்கள் சிஷ்யரின் வார்த்தையை கேட்க மாட்டார்கள்; பாசம் லாபத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, யாரும் யாருக்கும் நேசம் காட்ட மாட்டார்கள்." இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே, ராமன், சகோதரனும் சீதையும் சேர்ந்து, பெரிய நதி ரேவாவை அடைந்தனர்; ககுத்ஸ்தன், சகோதரனுடன், சீதாவுடன், தீர்த்த ஸ்நானம் செய்தான். பிதாக்களுக்கு, தெய்வங்களுக்கு தண்ணீர் வழங்கி, சூரியனை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து, மனதை தெய்வங்களில் ஒருமித்து நின்றான். ஸ்நானம் முடிந்தபின், ராமன், சீதா அருகில், லக்ஷ்மணனுடன் ஒளிவுடன் பிரகாசித்தான்; பாறை மகளுடன், குஹாவுடன் தீர்த்த ஸ்நானம் செய்து, பாக்கியசாலி தனது வாசஸ்தலத்தை அடைந்தான். இப்போது பீஷ்மர் கேட்டார்: "பாக்கியசாலி பிரம்மா உலகங்களை உருவாக்கியவர், sacrifice (யாகம்) செய்யத் தொடங்கிய காலம் எப்போது? இதை நீங்கள் எனக்குச் சொல்லத் தகுதியானவர்." "பிரம்மா நியமித்த ஆசாரியர்களின் பெயர்கள் என்ன? அந்த மகானுபவனால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகள் என்ன?" "உண்மையாக நடந்தது போல, முற்றிலும் சொல்; பித்ரு யாகம் பற்றிய பெரிய ஆர்வம் எனக்குள் எழுந்துள்ளது." புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: "சுயம்புவ மனு அனைத்து முன்னோர்களையும் உருவாக்கியபோது, 'உலகத்தை உருவாக்கு' என்று கூறப்பட்டது, அதை முன்பே சொன்னேன்." அவர் தானாகவே புஷ்கராவிற்கு சென்று, sacrifice-க்கு தேவையான பொருட்களை சேகரித்து, அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து, அக்னி சாலையில் நின்றார். கந்தர்வர்கள் எப்போதும் பாடினர், அப்ஸரர்கள் குழுக்கள் ஆடினர்; பிரம்மா-உத்காதா, ஹோத்ரு, அத்வர்யு—இந்த நால்வரும் sacrifice-ஐ நடத்தினர். ஒவ்வொருவருக்கும் மூன்று உதவியாளர்கள் தானாகவே நியமிக்கப்பட்டனர்; பிரம்மா, பிரம்மணாச்சம்ஸி, போதா மற்றும் அக்னித்ரா. ஆன்விக்ஷிகி, அனைத்து அறிவும், பிராஹ்மி—இந்த நான்கு; உத்காதா, பிரத்யுத்காதா, பிரதிஹர்தா மற்றும் சுப்ரஹ்மண்யா. இந்த இரண்டாவது நால்வரை உத்காத்ரு-க்கு சொல்கின்றனர்; ஹோத்ரு, மைத்ராவருணா, அச்சாவாகா. க்ராவஸ்துத் என்பது நான்காவது, மூன்றாவது நால்வர்; அத்வர்யு, பிரதிஷ்டாத்ரு, நேஷ்ட்ரு, உன்னேத்ரு. இந்த நான்காவது நால்வர், சங்க்தனு மகனே, இந்த பதினாறு ஆசாரியர்களை வேதங்களை தியானிப்பவர்கள் கூறுகின்றனர். மூன்று நூறு அறுபது யாகங்கள் சுயம்புவனால் உருவாக்கப்பட்டன; இதில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் இந்த பெயர்களை சொல்லுகின்றனர். சிலர் சதஸ்ய, திரிசாமா மற்றும் அத்வர்யுவை விரும்பினர்; நாரதர் பிரம்மா, கவுதமர் பிராமணாச்சம்ஸி. தேவகர்பா போத்ரு, அக்னித்ரா தேவலா; அங்கிரஸ் உத்காத்ரு, புலஹா பிரத்யுத்காத்ரு. நாராயணன் பிரதிஹர்த்ரு, சுப்ரஹ்மண்யா உற்று; அந்த sacrifice-இல், ப்ருகு ஹோத்ரு, வசிஷ்டா மைத்ரா. அச்சாவாகா க்ரது, க்ராவஸ்துத் ச்யவனா; புலஸ்த்யா அத்வர்யு, சிபி பிரதிஷ்டாத்ரு. ப்ருஹஸ்பதி நேஷ்ட்ரு, சாம்ஷபாயனன் உன்னேத்ரு; தர்மா சதஸ்ய, மகன், பேரன், நண்பர்களுடன். பரத்வாஜா, சாமிகா, புருகுத்ஸா, யுகந்தரா, எனகா, தீர்ணகா, கேஷா, குடபா. கர்கா மற்றும் வேதஷிரஸ், திரிசாமா மற்றும் அத்வர்யு; கண்ணா மற்றும் மற்றவர்கள், மார்க்கண்டா மற்றும் கண்டி. மகன், பேரன், சிஷ்யர்கள், உறவினர்கள், இவர்கள் எல்லோரும் அங்கு, இரவு பகலாக, சோராமல், யாகங்களை செய்தனர். இவ்வாறு, அந்த யாகங்கள், ஆசாரியர்கள், அவர்களின் பெயர்கள், செயல்கள்—all-இவை பிரம்மாவின் துவக்க sacrifice-இல் நிகழ்ந்தன.