தக்ஷனின் யாகத்தில், பகா மற்றும் பூஷனின் கண்களை அழித்தவனும், அவர்களின் பற்களை முறித்தவனும், இந்திரனின் வசுமழலை பிடித்த கரத்தை முடக்கியவனும், அனைத்து உயிர்களுக்கும் துன்பத்தில் தாங்கும் தளிராக இருப்பவனும், அந்த சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். அறிவும், குடிப்பிறப்பும், நற்குணங்களும் இல்லாத பாவிகள் கூட, உலகியலுக்கு ஆசைப்பட்ட மனதுடன் அவனை சரணடைந்தால், இப்பிறப்பிலேயே இன்பங்களை அனுபவிக்கின்றனர். அந்த சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். அவனது அவதாரம் எல்லா பிறவிகளிலும் மிக உயர்ந்தது; அவன் வெளிச்சம் எண்ணற்ற சூரியர்களை ஒப்பது; தேவதைகளும் அசுரர்களும் அவனைப் பார்த்து அச்சமடைந்தார்கள்; அவன் கொடிய காலகூட விஷத்தை உறிஞ்சினான். அந்த சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். பிரம்மா, இந்திரன், ருத்ரன், மருத்கள், ஆறு முகம் கொண்ட கார்த்திகேயன் ஆகியோர்களுக்கும், நந்தியை மரணத்தின் வாயிலிருந்து காப்பாற்றியும், பலமுறை வரங்களை அளித்த மகேசுவரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். ஹிமவான் மலையின் காடுகளில் தீவிர தவம் செய்த தூமவரதனால் வழிபட்டவனும், மற்றவர்கள் எட்ட முடியாத இடத்தை மனதால் அடைந்தவனும், பிருகு முனிவருக்கு சஞ்ஜீவனி ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியவனும், அந்த சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். தக்ஷனின் யாகத்தில், யானை, குரங்கு, பூனை போன்ற முகங்களை உடைய சேவகராலும், கணாதிபதிகளாலும், பூதகணங்களாலும், உலகங்களின் காவலர்களாலும் வழிபடும் சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். சங்கு, சந்திரன், மல்லிகை பூ போன்ற வெண்மையுடன் பிரகாசிப்பவனும், வலிமையான நந்தி எருத்தின்மேல் ஏறி, மலைமகளின் மகள்களுடன் ஆகாயத்தில் மேகங்களை அலங்காரமாக கொண்டு திரியும் சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். தனது மனதை அடக்கத்தில் வைத்திருந்த அமைதியான முனிவன் கொடிய மனிதர்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவன் பக்தியுடன் வணங்கிக் கீர்த்தித்ததால், அந்த முனிவனை காப்பாற்றிய சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். கமலப்பூவின் மலர்போல் பிரகாசித்த பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை, தன் இடது கரமும் விரலின் நகத்தாலும் கடுமையாக வெட்டிய சங்கரனை, தேவர்கள் முன்னிலையில், நமஸ்கரிக்கிறேன். பக்தியுடன் வணங்கி, தூய வார்த்தைகளால் புகழ்ந்த ஒருவரது மனம் சோராதபோது, அவனது பாதத்தில் சூரியன் தனது கதிர்களால் இருளை நீக்கும் சங்கரனை நமஸ்கரிக்கிறேன். உன்னை தேவர்கள் குருவாகவும், உலகில் உள்ள எல்லா ஜீவராசிகளின் அதிபதியாகவும் அறியாத மூடர்கள், பொய்யான மதங்களால், அகங்காரத்தால் கட்டப்பட்ட அசுத்தமான மனத்தால், பின் துன்பங்களை அனுபவிக்க நேரிடும். இவ்வாறு சங்கரனைப் புகழ்ந்தபோது, திரிசூலம் ஏந்திய, நந்தி கொடியை உடைய இறைவன் ஆனந்தத்துடன், ராகவனை நோக்கி மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார். ருத்ரன் சொன்னான்: "ராமா, நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். நீ தூய குலத்தில் பிறந்தவன்; நீயும் உலகில் வழிபடத்தக்கவன்; தெய்வம் மனித ரூபத்தில் வந்திருக்கிறாய்." "நீ அவர்களுக்கு பாதுகாவலனாக இருப்பதால், தேவர்கள் பல யுகங்கள் இன்பம் அனுபவிப்பார்கள்; நாற்பது ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, அவர்கள் நீண்ட காலம் சேவை செய்யப்படுவார்கள்." "நீ அயோத்திக்கு திரும்பும் போது உன்னை காண்பவர்கள் இவ்வுலகில் இன்பம் அனுபவிப்பார்கள்; பிறகு ச்வர்க்கத்தில் நிரந்தரமாக வாழ்வார்கள்." "தேவர்களின் பெரிய காரியத்தை முடித்து, மீண்டும் உன் நகரத்திற்கு திரும்புவாய்," என்று சொன்னார். ராகவன் இறைவனை வணங்கி, விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டான். இந்திரனின் பாதையில் உள்ள நதியை அடைந்து, தன் ஜடையை கட்டி, ராமன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி, "என் வில் கொண்டு வா," என்று சொன்னான். ராமனின் வார்த்தைகளை கேட்டு, லக்ஷ்மணன் சீதையை நோக்கி, "ஏன், அம்மா, ராமன் என்னை காரணமில்லாமல் விட்டு விட்டார்?" என்றான். "நான் என்ன தவறு செய்தேன் என்று தெரியவில்லை; பெரிய புயல்போல் தோள் உடைய ராமன் கோபத்தில் என்னை விட்டு விட்டான். நிச்சயம், நான் உயிரை விட்டுவிடுவேன்." "இனிமேல் வாழ்வதில் எனக்கு பயன் இல்லை; என் குலத்துக்கு களங்கமாக, அந்த மகானின் கோபத்தை நான் ஏதேனும் தவறால் தூண்டிவிட்டேன்." "பெரிய ஆன்மாக்களால் பழிக்கப்படும் போது, நான் எந்த உலகிற்குச் செல்வேன்? இரு கைகளையும் முகத்தில் வைத்துக்கொண்டு, கண்ணீர் அடக்க முடியாமல், அவன் இவ்வாறு சொன்னான்." "நான் ராமனுக்கு எண்ணத்தில், செயலில், சொல்லிலும் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை; தேவி, உன் பாதங்களைத் தொடுகிறேன்; எனக்கு வேறு சரண் இல்லை." அப்போது சீதை ராமனை நோக்கி, "ஏன், நீ தம்பியை விட்டு விட்டாய்? இந்த அநியாயத்தை விட்டு விடு, லக்ஷ்மணன் பாக்கியத்தை வளர்க்கும் மனிதன்," என்று சொன்னாள். ராகவன் சீதைக்கு பதில் சொன்னான்: "நான் லக்ஷ்மணனை விட்டு விட மாட்டேன்; கனவில் கூட லக்ஷ்மணனின் வார்த்தையை நான் புறக்கணிக்க மாட்டேன்." "அழகான இடுப்புடையவளே, இந்த நாட்டில் உள்ள மக்கள் நடந்துகொள்ளும் நிலை குறித்து முன்பே கேட்டிருக்கிறேன்; இங்கு எல்லோரும் தங்கள் சொந்த லாபத்தையே விரும்புகிறார்கள்." "அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காண மாட்டார்கள்; தங்கள் நன்மைக்காக சொல்லப்படும் வார்த்தைகளையும் கவனிக்க மாட்டார்கள்; மகன்கள் தந்தையின் வார்த்தை கேட்க மாட்டார்கள்; தந்தைகள் மகன்களின் வார்த்தை கேட்க மாட்டார்கள்." "சிஷ்யர்கள் ஆசானின் வார்த்தை கேட்க மாட்டார்கள்; ஆசான்கள் சிஷ்யரின் வார்த்தை கேட்க மாட்டார்கள்; பாசம் லாபத்தின் மீது மட்டுமே இருக்கிறது; யாரும் யாருக்கும் நேசம் காட்ட மாட்டார்கள்." இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே, ராமன் பெரிய ரேவா நதியை அடைந்தான்; ககுத்ஸ்தன் தன் தம்பி, சீதை ஆகியோருடன் புனித நீராடல் செய்தான். பிதாக்கள் மற்றும் தேவதைகளுக்காக நீர் அர்ப்பணம் செய்து, சூரியனை மறுமறு பார்த்து, தன் மனதை இறைவனிடம் ஒருமுகமாக வைத்தான். நீராடல் முடித்தபின், ராமன் சீதை, லக்ஷ்மணன் ஆகியோருடன் பிரகாசமாக தோன்றினான்; மலைமகளின் மகளுடன், குஹனுடன் சேர்ந்து நீராடி, அந்த பாக்கியசாலி தனது இல்லத்திற்குள் சென்றான். பீஷ்மன் கேட்டான்: "பாக்கியசாலியான பிரம்மா, உலகங்களை உருவாக்கியவர், எப்போது யாகங்களை ஆரம்பித்தார்? இதை நீ சொல்லத் தகுதியானவன்." "பிரம்மா நியமித்த ஆசாரியர்களின் பெயர்கள் என்ன? அவர் அவர்களுக்கு என்ன பரிசுகள் அளித்தார்?" "உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைத் தெளிவாகக் கூறு; முன்னோர்களின் யாகம் குறித்து எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது." புலஸ்தியர் பதிலளித்தார்: "ஸ்வாயம்புவ மனுவால் எல்லா முன்னோர்களும் உருவாக்கப்பட்டபோது, 'உலகை உருவாக்கு' என்று கூறப்பட்டது என்பதை நான் முன்பே சொன்னேன்." "அவர் தானாகவே புஷ்கரத்திற்கு சென்று, யாகத்திற்கான பொருட்களை சேகரித்து, தேவையான அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து, ஹோமகிரகத்தில் நின்றார்." "அங்கே கந்தர்வர்கள் எப்போதும் பாடினர்; அப்சராஸ் குழுக்கள் நடனம் ஆடினார்கள்; பிரம்மா-உத்காதா, ஹோத்ரு, அத்வர்யு—இவர்கள் நான்கு பேரும் யாகத்தை நடத்தினர்." "ஒவ்வொருவருக்கும் மூன்று உதவியாளர்கள் தானாகவே நியமிக்கப்பட்டனர்; பிரம்மா, பிரம்மணாச்சம்ஸி, போதா, அக்னீத்ரன் ஆகியோரும் இருந்தனர்." "ஆன்வீக்ஷிகி, அனைத்து அறிவும், ப்ராஹ்மி—இவை நான்கு வகை; உத்காதா, பிரத்யுத்காதா, பிரதிஹர்தா, சுப்ரஹ்மண்யா." "இந்த இரண்டாவது நான்கு பேரும் உத்காத்ருக்காக நியமிக்கப்பட்டவர்கள்; ஹோத்ரு, மைத்ராவருண, அச்சாவாக ஆகியோரும்." "இங்கே கிராவஸ்துத் நான்காவது; இது மூன்றாவது நான்கு பேர் குழு; அத்வர்யு, பிரதிஷ்டாத்ரு, நேஷ்ட்ரு, உன்னேத்ரு ஆகியோரும் உள்ளனர்." இந்த வகையில், பிரம்மாவின் யாகம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது, யார் யார் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்களுக்கு எவ்வாறு பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன என்பதையும் புலஸ்தியர் விளக்கினார்.