இப்போது, லக்ஷ்மணன் தனது உள்ளத்தின் கவலையுடன் ராமரிடம் உரைத்தான்: “ரகுகுலத்தில் சிறந்தவரே, அவள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறாள்; நீயும், ராமா, எனக்கு துன்பம் ஏற்படுத்துகிறாய்—இவை எல்லாம் பிறவியில் தீமையைத் தரும். உன் நிமித்தமாக நான் எப்போதும் தாகத்தையும், பசியையும் பொறுத்து வருகிறேன்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; இதையும் பிறவிக்காக எண்ணி வைக்க வேண்டும். இவ்வுலகில் இறந்தவரை யாரும் பின்தொடர்ந்ததாகக் காணப்படவில்லை—மனைவி, மகன், செல்வம்—அவ்வாறு ஞானிகள் கூறுகின்றனர். உன் தந்தை, ராமா, காய்கேயியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, குற்றமில்லாத ராஜ்யத்தையும் விட்டு, உன்னை வனத்தில் விட்டுவிட்டு இறந்துவிட்டார். காய்கேயி இங்கு, செல்வத்துடனும் உறவினர்களுடனும் இருக்கிறார்; ஆனால் தசரத மன்னன் மட்டும் தனது கடைசிப் பயணத்தை மேற்கொண்டார். நான் நினைக்கிறேன், சீதை நிச்சயமாக உன்னுடன் செல்லமாட்டாள்; எனவே, ரகுவின் சந்ததியாரே, நீ அவளை என்ன செய்வாய் என்று இப்போது எனக்குச் சொல்.” லக்ஷ்மணனின் இதுவரை பேசப்படாத இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராமரும், அழகிய முகமுள்ள சீதையும் சோகத்தில் மூழ்கினார்கள். பின்னர், லக்ஷ்மணன் கூறியதைச் சீதை செய்து முடித்தாள்; குளித்து, உணவு உண்டு, அந்த இரு வீரர்களும், தாமரை போன்ற கண்களுடன், ஓய்வெடுத்தனர். அங்கு அவர்கள் அந்த இரவை கழித்தார்கள்; பிறகு, புறப்பட வேண்டும் என எண்ணி, “வா, எழு, சௌமித்ரி, நாம் தெற்கு திசைக்கு செல்ல வேண்டும்,” என்று கூறினான். அப்போது சௌமித்ரி, ராமரிடம், “நான் எந்த நிலையிலும் போகவில்லை; நீயே உன் மனைவியுடன் செல், தாமரைப்போல் கண்கள் உடையவரே,” என்றான். “நான் வேறு ஒரு வனத்திற்கோ, அயோத்தியாவிற்கோ செல்லமாட்டேன், ராகவா; இவ்வனத்தில் பதினான்கு ஆண்டுகள் தங்குவேன். நீ என்னை இன்றி அயோத்தியாவிற்கு போகவில்லை என்றால், அரசே, இதே பாதையில் திரும்பி வர வேண்டும். அப்போது நான் உயிருடன் இருந்தால், மீண்டும் என் தந்தையின் நகருக்கு திரும்புவேன்; தவம் மேற்கொள்வேன்—நீ என்னை என்ன செய்வாய்? செல், நல்லவரே, உன் பாதை சுபமாக, தடைகளின்றி இருக்கட்டும்; உன் மனைவியுடன் திரும்பி வந்தபோது உன்னை மீண்டும் காண்பேன், தாமரை கண்களே. அயோத்தியா ராஜ்யம், முன்னோர்களிடமிருந்து வந்தது, அரசனால் ஆளப்படுகிறது; சத்ருக்னனும், பரதனும் உன் கட்டளைக்காக எப்போதும் தயாராக உள்ளனர். ஆனால் நான் மட்டும் உனக்கு எதிராக, குறிப்பாக நீ வனத்தில் இருக்கும் காலத்தில், பகல், இரவு என்றும், அப்படியே இருக்கிறேன். நான் இந்த பணியை செய்ய இயலவில்லை; நல்லவரே, நீ விரும்பும் படி செல்,” என்று ரகுவின் சந்ததியார் சௌமித்ரியிடம் கூறினார். “நீ முன்னர் எனுடன் அயோத்தியாவை விட்டுச் சென்றது போல, இப்போது நான் வனத்தில் ஒன்பது ஆண்டும், ஐந்து ஆண்டும் தங்குவேன், ராமா. ஆனால் உன்னைவிட்டு, வானுலகில்கூட, எங்கும் வாழமாட்டேன்; உனக்கு எப்படியான விதியோ, அதுவே எனக்கும். எனக்கு உன் அருள் வழங்கு; என்னையும் அழைத்து செல், ரகு குலந்தேவரே. பாதியிலே வந்துவிட்டபோது, பகைவரை அழிப்பவரே, நீ எப்படி தனியாக இருப்பாய்?” அப்போது லக்ஷ்மணன், “நான் மீண்டும் வனத்திற்கு செல்லமாட்டேன்,” என்று உறுதியாகச் சொன்னான். லக்ஷ்மணனின் மனநிலையை அறிந்த ராமர், “நீ என்னை பின்தொடர வேண்டாம், சௌமித்ரி; நான் தனியாக வனத்திற்கு செல்கிறேன். என் இரண்டாவது துணை சீதைதான்,” என்று சொன்னார். லக்ஷ்மணன் இதை ஏற்று எழுந்து, அந்த இரு வீரர்களும் புனிதமான எல்லையான தர்ம மலையை அடைந்தார்கள். அங்கு ராமர், எட்டுமடங்கு வணங்கி, மூன்று கண்கள் உடையவரும், மணமில்லாதவரும், தேவர்களுக்குத் தேவனும், பினாகி என அழைக்கப்படுபவரும் ஆன பரம சிவனை வணங்கினார். இருகைகளையும் கூப்பி, உடல் ஆனந்தத்தில் துளும்ப, பரம பக்தியுடன் ராமர், பார்வதி தேவியின் பிரியமான சங்கரனைப் புகழ்ந்தார். சுத்தமான மனநிலையுடன், ஆசை, இருள் நீங்க, அவர் இந்த உலகங்களின் காரணமாய், தேவர்களின் தலைவராய் விளங்கும் அந்த இறைவனை உணர்ந்தார். பின்னர் ராமர் கூறினார்: “இவ்வுலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவர், அசையும், அசையாத அனைத்தையும் படைத்தவர், உருவானவற்றிற்கு இன்பமும் துன்பமும் வழங்குபவர், காலத்தின் முடிவில் அழிவையும் தருபவர்—அந்த சங்கரனையே, சரணாகதி தருபவரை, நான் சரணடைகிறேன். ஒரு காலத்தில், வானிலிருந்து வீழும், பெரும் அலைகளுடன் சுழலும், மலர்தூவும் மாலையாகத் தோன்றிய புனிதமான கங்கைநதியைத் தன் தலையில் தாங்கியவரும், அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். பதின்முகன் கைலாயமலை உச்சியை அசைத்தபோது, தன் தாமரைப்பாதங்களால் அதை நிலைநிறுத்தியவரும், அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். போரில், மறுமறுவாக, தானவர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள் ஆகியோரையும், அவர்களுடைய வரங்களுடனும், வென்றவர்; பழங்கால முனிவர்களை ஒன்று சேர்த்தவர்; பழங்கள், 根ங்கள் சாப்பிடும் முனிவர்களை ஒருங்கிணைத்தவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். தக்ஷன் யாகத்தில், பகன், பூஷன் ஆகியோரின் கண்களை அழித்தவரும், அவர்களது பற்களை இடித்தவரும், இந்திரனின் வஜ்ராயுதம் ஏந்திய கையைக் களைந்தவரும்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். பாவகரமான செயல்களும், புலன்களில் பற்றும் உள்ளவர்களும், ஞானம், குலம், குணங்கள் இல்லாதவர்களும் கூட, அவரை சரணடைந்தால், இன்பம் பெறுவார்கள்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். அனுபவிக்க முடியாத பிரபையுடன், எண்ணற்ற சூரியர்களுக்கு ஒப்பான ஒளி உடையவரும், தேவர்கள், அசுரர்கள் அனைவருக்கும் பயத்தை உண்டாக்கியவரும், தீப்போல் எரியும் காலகூட விஷத்தை குடித்தவரும்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். மகேசுவரர், பலமுறை பிரம்மா, இந்திரன், ருத்ரன், மருத்துக்கள், ஆறுமுகன் கார்த்திகேயன் ஆகியோருக்கு வரம் அளித்தவர்; நந்தியை மரண பயிலிருந்து காப்பாற்றியவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். ஹிமவான் காடுகளில் தீவிரமான தவம் செய்து வழிபட்ட தூமவரதன் மனம் எட்டாத இடத்தை எட்டியபோது, ப்ருகு முனிவருக்கு சஞ்சீவனி ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். தக்ஷன் யாகத்தில், யானை, குரங்கு, பூனை போன்ற முகங்களுடன் கூடிய கணங்கள், பிசாசுகள், உலகங்களை காக்கும் தேவர்கள் ஆகியோரால் வழிபடப்படுபவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். சங்கம், சந்திரன், மல்லிகை போன்ற வெண்மை உடையவர்; பெரும் எருது மீது ஏறுபவர்; மலைமகளின் மகள்களுடன் வானில் கருமேகங்களை அலங்காரமாகக் கொண்டு செல்பவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். அமைதியான, தன்னியக்கத்திலும், தபசிலும் நிலை கொண்ட முனிவரை, பயங்கரமான மனிதர்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர் பக்தியுடன் வணங்கி புகழ்ந்ததால், அந்த முனிவனை காப்பாற்றியவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். இடது கையால், தாமரைப் போல் விரலில் நகத்தால், பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை வலுவாக வெட்டியவர்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன். பக்தியுடன் வணங்கி, தூய வார்த்தைகளால் புகழ்ந்த, சோராத மனத்துடன் ஒருவர் அவரை வணங்கும்போது, அந்தப் பாதங்களில், பிரகாசமான சூரியன் தன் கதிர்களால் இருளை அகற்றுவான்—அந்த சங்கரனையே நான் சரணடைகிறேன்.” இவ்வாறு பரம பக்தியுடன் ராமர் சிவபெருமானை வணங்கி, புகழ்ந்தார்.