பக்தியுடன் நான் அர்ப்பணித்த இந்தப் பொருளை, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன், உரிய எண்ணிக்கையில் ஜபித்து, ஏற்றுக்கொள் என இறைவனை வேண்டுகிறேன். பெரும் பாற்கடல் கடைந்தபோது, ஐந்து பசுக்கள் தோன்றினன; அந்தப் பசுக்களில், நந்தா என்ற பசுவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். பசுவை முறையாக வழிபட்டு, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். "ஓ தேவியே! ஆசைகளை நிறைவேற்றும், மரணத்தை நீக்கும் நந்தினி! எப்போதும் எனக்குச் சுகமும், நீண்ட சந்ததியும் அருள்வாய்!" என்று வேண்டுகிறேன். வாசிஷ்டரும், ஞானிகள் விஸ்வாமித்திரரும் வழிபட்ட கபிலா! நான் செய்த பாவங்களை நீக்குவாய். என் முன்னும், பின்னும் பசுக்கள் இருக்கட்டும்; பரலோகத்தில் பொன்னிறக் கொம்பும், பால் தரும் பசுக்கள் எனக்கு துணையாயிருக்கட்டும். சுரபி மற்றும் அவளது சந்ததிகள், நதிகள், கடல்கள் போல விரிந்து, எல்லா தேவர்களாலும் ஆனவள், மங்களகரமானவள், பக்தர்களை நேசிப்பவள். இவ்வாறு முறையாக வழிபட்ட பிறகு, தினமும் பசுக்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; சுரபியின் சந்ததிகள் அனைவருக்கும் பயனளிப்பவர்கள், தூய்மையானவர்கள், பாவங்களை அழிப்பவர்கள். மூன்று உலகங்களுக்கும் தாய்கள் ஆகிய பசுக்கள் என் அர்ப்பணிப்பை ஏற்கட்டும்; கங்கைக்கு, ஐஸ்வரியத்திற்கு, பாவநாசத்திற்கு வணக்கம். இந்த மந்திரத்துடன், ஞானிகள் நோய்களை நீக்க வேண்டும்; "பம், பத்மநாபனுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூறி, தாமரையைக் கையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "சம்" – சக்கர ரூபமான விஷ்ணுவுக்கு, சக்கரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுதல் நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்; "ஶம்" – சங்க ரூபமான உமக்கு, மகிழ்ச்சி தருபவளுக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரத்துடன், தூதனே, சங்கம் எடுத்துக்கொள்ளுதல் நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்; நான்கு ஆயுதங்களையும் எடுத்துக்கொள்ளுதல் முனிவர்களால் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. அக்கினி ஹோத்ரம் தினசரி செய்யப்படுவது போலவும், வேதம் படிப்பது போலவும், ஒரு பிராமணனுக்கு தாபம் மற்றும் அதற்கான சின்னங்களைச் சுமப்பதும் அவசியம். சந்தனத்தினாலும், குறிப்பாக கோபிகா சந்தனத்தினாலும், இந்த சின்னங்களைச் சுமப்பது வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணர்களுக்குப் பெரிதும் உரியது. ஒரு சண்டாளனும் கூட, நேராகவும், அமைதியாகவும், உர்த்வ புண்ட்ர சின்னம் வைத்தால், சந்தேகமின்றி தூய்மையடைவான். அப்படிப்பட்ட சண்டாளனும், தூய்மையான ஆத்மாவாக இருந்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களால் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும்; சண்டாளர்களின் வீடுகளில் துளசி செடி காணப்பட்டால், தேவதூதர்கள் அங்கு தங்குவார்கள். அங்கு உள்ள துளசியை முழு பக்தியுடன் ஏற்க வேண்டும். இப்போது, உமையம்மை, உன்னிடம் நான் இந்த தெய்வீகமான கதையையும், முனிவர்களின் உத்தம விரதத்தையும் அறிவிக்கிறேன். இந்த விரதம், மகன்கள், பேரன்கள் பெருகுவதற்கு, மகிழ்ச்சி மற்றும் சுபம் தருவதற்கும் உத்தமமானது. ஒரு மாதவிடாய் காலத்தில் உள்ள பெண் திடீரென பாவம் அடைந்தவளாகக் கருதப்படுகிறாள்; ஆனால் இந்த விரதத்தைச் செய்தால், பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவாள். இது பித்ரூங்களுக்கு தவறாமல் வழங்கப்பட வேண்டும்; இது தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகிய மூன்றையும் நிறைவேற்றும். ஸ்ரீ விஷ்ணு கூறுகிறார்: முன்னொரு காலத்தில், தேவசர்மன் என்ற பெயருடைய, வedasில் தேர்ந்த, எப்போதும் படிப்பில் ஈடுபட்ட, வலிமைமிக்க ஒரு பிராமணன் இருந்தார். அவர் அக்கினி ஹோத்ரம் செய்து, ஆறு கடமைகளிலும் ஈடுபட்டு, எல்லா ஜாதிகளாலும் மதிக்கப்பட்டு, மகன்கள், பசுக்கள், உறவினர்களால் சூழப்பட்டிருந்தார். அவரது வீட்டில், பத்திரபத மாதம், வளர்பிறை ஐந்தாம் நாளில், தானியங்கள் எல்லாம் தீர்ந்துவிட்டன. தந்தை இறந்துவிட்ட நிலையில், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, அறிவை நிலைநாட்டி, இரவில் பிராமணர்களை அழைத்தார்; அவர்கள் மகிழ்ச்சி, சுபம் தருபவர்கள். புனிதமான காலை வந்தபோது, பல பாத்திரங்களைச் சீராகத் தயார் செய்து, தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து அனைத்து பாத்திரங்களிலும் உணவு சமைத்தார். பதினெட்டு வகை சுவை கொண்ட உணவுகள், பித்ரூக்களை மகிழ்விக்கும் வகையில் தயார் செய்து, முறையாக அர்ப்பணித்த பிறகு, பிராமணர்களுக்கு தனித்தனியாக வழங்கினார். மதியத்தில், வேதம் பாடும் பிராமணர்கள் அனைவரும் வந்தனர்; சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், அர்க்யம், பாத்யம் மற்றும் பிற சடங்குகளை விதிப்படி செய்தனர். ஸ்ராத்தம் காரணமாக தூசில் மாசுபட்டிருந்த அவர்கள், சுத்தமாகக் குளித்து, வீட்டிற்குள் வந்து ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கான இடத்தில் அமர்ந்தனர். அவர்களுக்கு, குறிப்பாக இனிப்பு அரிசியுடன் உணவு பரிமாறி, ஸ்ராத்தத்தை முறையாய், பிண்டம் வழங்குவதிலிருந்து தொடங்கி செய்தார். பாக்கு, தானம், பலவித ஆடைகள் ஆகியவற்றை பிராமணர்களுக்கு வழங்கி, முன்னோர்களைத் தியானித்தார். பிராமணர்கள் அனைவரும் அனுகிரகம் கூறி வழியனுப்பப்பட்டனர்; அவர் தனது குடும்ப உறவினர்களுக்கும், பசிக்கொண்ட மற்றவர்களுக்கும் உணவு வழங்கினார். அனைவருக்கும் சடங்குப்படி உணவு கொடுத்தார்; பின்னர் இரவில், அவர் தன் குடிசையின் வாசலில் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது, அவரது மனைவி தண்ணீர் கொண்டு வந்து அவருடைய கால்களை கழுவினாள்; அப்பொழுது, ஒரு பெண் நாய் மற்றும் ஒரு காளை ஒருவருடன் ஒருவர் பேசத் தொடங்கினர். "நீ கேள், தோழியே! அந்த அம்மாள் என்னை எப்படி நடத்தினாரோ சொல்கிறேன்; உண்மையையே சொல்கிறேன், வேறுவிதமாக இல்லை. ஒருநாள், விதியின் காரணமாக, நான் அந்த மகனின் வீட்டுக்குச் சென்றேன்; அங்கு நின்றபோது, மருமகள் பாலை குடிப்பதைப் பார்த்தேன், ஆனால் அதற்குப் பிறகு இல்லை. அந்தப் பாலை ஒரு பாம்பு குடித்தது, அதை நான் பார்த்தேன்; பின்னர், மருமகள் முறையாக அதை குடித்ததைப் பார்த்தேன். அதனால், என் இடுப்பு எப்போதும் உடைந்தது; அந்த வலியால், ஐயா, நான் மிகவும் சிரமப்பட்டு, இடுப்பு உடைந்து, உணவு உண்ணும் ஆசை இல்லாமல் இருக்கிறேன்," என்று நாய் கூறியது. அதற்கு காளை பதிலளித்தது: "நாய், நீ கேள்; என் துன்பத்திற்கும் ஒரு காரணம் உண்டு. இன்றே, பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்ட நாளில், என் மகன் சடங்குகளைச் செய்தான்; ஆனால் என்னை நினைக்கவில்லை; யாரும் எனக்குத் தண்ணீரோ, ஒரு புல் இலையோ கூட வழங்கவில்லை. நான் பாவம் செய்தவன், பசியால் உணவு இல்லாமல், பாவத்தின் சக்தியால் இங்கு கட்டப்பட்டுள்ளேன்; ஒரு குறிப்பிட்ட பழைய தவறினால், நான் நாயாக பிறந்துள்ளேன் – இதில் சந்தேகமில்லை," என்றான்.