அந்த பர்வதச் சிகரம், சூரியனின் ரத பாதையை ஏற முயல்வதுபோல் அமைந்தது; அது வட்டமாய், மென்மையாய், பெண்களின் முலைகள்போல் உயர்ந்து, அழகாக இருந்தது. அந்தச் சிகரம் முழுவதும் ஒளிவீசும் ஸ்ரீ பழங்களால் பளிச்சிட, எங்கும் மொய்ம்பான தேனீக்களின் கூட்டங்களால் மேலும் அழகுபெற்றது. அதன் உச்சியில், குயில்களின் இனிய கூவலும், மயில்களின் அழகான குரலும் நிரம்பி, பலவகை சிறப்பான பறவைகள் மேல் பறந்தன. அங்கே, பிரஹ்மாவின் மகளான நதி, தூய்மையும் தூய்மையற்றதுமான நீர்களால் நிரம்பி, அகலமான மூங்கில் காடிலிருந்து வடக்கு நோக்கி ஓடத் தொடங்கினாள். ஆனால், சிறிது தூரம் சென்றவுடன், அவள் மீண்டும் தெற்கு நோக்கி திரும்பினாள்; அந்த இடத்திலிருந்து அந்த தேவியும் தெளிவாகத் தோன்றி, அமைதியாக இருந்தாள். பிற உயிர்களுக்கு கருணையால் மறைவதை விட்டு, கனகா, சுப்ரபா, நந்தா, ப்ராசி, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகள் வெளிப்பட்டன. புஷ்கரத்தில், பிரஹ்மா அவளுக்கு ஐந்து பிரிவுகள் உண்டு என்று அறிவித்தார்; அவளது கரைகளில் இனிமையான தீர்த்தங்கள், புனித ஸ்தலங்கள் அமைந்துள்ளன. அங்குள்ள தீர்த்தங்களில் முனிவர்களும் சித்தர்களும் எங்கும் வந்து வழிபடுகிறார்கள்; அந்த அனைத்திலும், சரஸ்வதி தர்மத்தின் காரணமாக விளங்குவாள். அந்த பொன்னிற பூமி தேவிகளின் தீர்த்தங்களில், அங்கே நீராடி தானம் செய்வோர் முடிவற்ற பலனைப் பெறுவார்கள். அங்கு, தானியமும் எள்ளும் தானம் செய்வது உன்னதம் என்று மகா முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்; அங்கு மக்கள் வழங்கும் அனைத்தும் உயர்ந்த தர்மத்தின் காரணமாகும். அங்கு, முயற்சியுடனும் பக்தியுடனும், தீர்த்தத்தை நினைத்து உயிர் உண்ணாவிரதம் மேற்கொள்பவர்—பெண் அல்லது ஆண்—பிரஹ்மாவின் உலகில் விரும்பிய பலனை அடைவார். அந்த நதிக் கரையில், கர்மங்கள் முடிந்து, அசையாதவோ, சஞ்சரிப்பவோ, யாராக இருந்தாலும், இறந்தவர்கள் அனைவரும் அபூர்வமான யாக பலனை வலுக்கட்டாயமாகப் பெறுவார்கள். எனவே, மகா நதி சரஸ்வதியை மக்கள் முயற்சியுடன் சேவிக்க வேண்டும்; அவள் தர்ம பலன்களின் வனம், பிறவி முதலிய துயரங்களை நீக்குபவள், அழகான பலன்களை முழுமையாக வழங்குபவள். அங்கு எப்போதும் தூய நீர் பருகும் மக்கள் மனிதர்கள் அல்ல; அவர்கள் இந்த உலகில் தெய்வங்களாக இருக்கிறார்கள். அங்கே, இருமுறை பிறந்தவர்கள் யாகம், தானம், தவம் மூலம் பெறும் பலன், அங்கே சுத்ரர்கள் கூட தங்கள் இயல்புக்கேற்ப நீராடுவதால் பெறுகிறார்கள். பெரும் பாவிகள் கூட புஷ்கரத்தை பார்த்தால் பாவங்கள் நீங்கி, உடல் விட்ட பின் சொர்க்கத்தை அடைவர். அங்கே, புண்டரிக யாகத்தில் விரதம் இருக்கும் ஒருவர், புஷ்கரத்தில் மிகச் சிறிது முயற்சியிலேயே அதற்கான பலனை விரைவில் பெறுவார். மாசி மாதத்தில், ஒருவர் எள்ளை இருமுறை பிறந்தவருக்கு தம் திறனுக்கேற்ப, பக்தியுடன் வழங்கினால், அவர் விஷ்ணுவின் உலகில் வாசிப்பார். அங்கே விரதம், நீராடல், பஞ்சகவ்யம் உண்டல் ஆகியவற்றைச் செய்தாலும், அந்த மனிதர் உடல் முடிந்ததும் சொர்க்கத்தை அடைவார். அச்சுற்றிலும், திருடர்களின் வம்சத்தவர் கூட, அவருடைய (செயலின்) பலனால் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகமில்லை. சுத்ரர்களின் வழியில் வாழும் ஆண்கள், மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கினால், பிரஹ்மாவின் சக்தியால்— அவர்கள் இறக்கும் போது, வாகனங்களில் ஏறி, தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, நான்கு கரங்களுடன், பிரஹ்மாவுடன் ஒன்றிப்பார்கள்; மீண்டும் பிறவி எய்யமாட்டார்கள். எங்கு கங்கை, நதிகளில் சிறந்தவள், கங்கோத்பேதம் என்ற இடத்தை அடைகிறாளோ, அங்கே சரஸ்வதி, அவளைப் பார்க்க விரும்பி, ஆகாயத்திலிருந்து தோன்றி ஆறுதலளிக்கிறாள். அங்கே சென்று, நீரால் தூய்மையடைந்து, தேவர்களும் சித்தர்களும் சேவிப்பதோடு, வித்யாதரர்களும் வழிபட, அந்த தூய சரஸ்வதியை அறிய வேண்டும். அங்கே ஒருவன் ஒரு முறையேனும் நீர் பருகி, அந்த உன்னதத்தை அடைந்து, கிழக்கு நோக்கி, “கங்கையே, தோழி, உன்னால்—” என்று சொன்னான். “நான் தனியாக இருக்கிறேன், பிரிந்திருக்கிறேன்; உறவுகள் இல்லாமல் எங்கே போகலாம்?” என்று அவள் சொல்ல, கங்கை அவளை அழுது, துயரத்தில் வாடுவதை உணர்ந்தாள். கிழக்குப் பகுதியில் இருந்து, தன் மனம் துன்பத்தில் ஆழ்ந்திருந்த சரஸ்வதியைப் பார்க்க வந்த கங்கை, அந்த மகத்தானவளைப் பார்த்து, துயரப்பட்ட அவளை அணைத்தாள். அவள் கண்களில் கண்ணீரைத் துடைத்து, கங்கை சொன்னாள்: “அழாதே, உன்னதவளே; நீ கடினமான காரியத்தை முடித்துள்ளாய், தோழி.” “தேவர்களின் காரியம் வேறு யாராலும் செய்ய முடியாது; எனவே, உன்னதவளே, தேவர்கள் அனைவரும் உன்னைப் பார்க்க இங்கே கூடியுள்ளனர். அவர்களுக்கு வாக்கால், மனதால், உடலால், செயலில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; சரஸ்வதி, விதிப்படி தேவர்களுக்கு வழிபாடு செய்து—” பிறகு, பிரஹ்மாவின் மகள், தன் தோழிகள் வட்டத்தில் சேர்ந்தாள்; மூத்தவர்களும் நடுவிலுள்ளவர்களும், அவர்களின் சந்திப்பு உலகில் புகழ்பெற்றது. பிரஹ்மாவின் மகள் மேற்கு நோக்கி நின்றாள்; ஜாஹ்னவி (கங்கை) வடக்கு நோக்கி நின்றாள்; அப்போது புஷ்கரத்தில் கூடிய அனைத்து தேவர்களும்— அவள் செய்த கடினமான செயலை அறிந்து, “நீ அறிவு, நீ புத்தி, நீ லக்ஷ்மி, நீ ஞானம், நீ உன்னத பாதை,” என்று புகழ்ந்தார்கள். “நீ நம்பிக்கை, நீ உயர்ந்த நிலைத்தன்மை, அறிவு, புத்திசாலித்தனம், மகிழ்ச்சி, பொறுமை; நீ சாதனை, நீ ஸ்வதா, ஸ்வாஹா, நீ மகா வேதம்.” “சாயங்காலம், இரவு, ஒளி, ஐஸ்வரியம், புத்தி, நம்பிக்கை, சரஸ்வதி, யாகம், ஞானம், பெரிய ஞானம், ரகசிய ஞானம்—இவை எல்லாம் உன்னால் பிரகாசிக்கின்றன. விசாரணை, வாழ்வாதாரம், ஆட்சி அறிவியல்—இவையெல்லாம் உன்னால்; உன்னத நீருக்குப் போற்றுக்கள்; சமுத்திரம் நோக்கி ஓடும் உனக்கு வணக்கம்.” “பாவங்களை நீக்கும் உனக்கு வணக்கம்; உலகம் விரும்பும் தேவிக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு அவரவர் நோக்கத்தில் அந்த தெய்வீக தேவியைப் போற்றினார்கள். அவ்வாறு கிழக்கு நோக்கி, சரஸ்வதி தேவியும், தீர்த்தங்களை எல்லாம் உடைய தேவியாய், அமரர்களுடன் அங்கே நின்றாள். புத்திசாலிகள் அவளை ப்ராசி என்று அறிய வேண்டும்; பிரஹ்மாவின் வார்த்தை இப்படியாகும். அங்கே சுத்தாவட்டம் என்ற புனிதத் தீர்த்தம், பித்ருக்களால் நினைவுகூரப்படும் தீர்த்தமாகும். பெரும் பாவிகள் கூட அதை ஒரு முறையேனும் பார்த்தால், பிரஹ்மாவை அண்மையில் தூய்மையடைந்து, இன்பத்தை அனுபவிப்பவரைப் போல இன்பங்களை அனுபவிப்பார்கள்.