மஹாராஜா, புனிதமான புஷ்கரத்தின் மகிமையைப் பற்றி நான் உமக்கு விவரிக்கிறேன். பிரம்மா சுயமாக அறிவித்தபடி, சூரியன், குரு அல்லது சந்திரன் இந்த மூன்று நாட்களில் ஏதேனும் ஒருவரும் இருக்கும்போது, அந்த மூன்று நட்சத்திரங்களும் மிகுந்த புண்ணியமுடையவையாகும். அந்நாள்களில் புஷ்கரத்தில் நீராடும் ஒருவர் அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார்; அங்கு வழங்கப்படும் தானங்கள் தீராதவை, பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் பிண்டதானங்களும் அதுபோலவே. ஒரு அரிய யோகமாக, சூரியன் விசாகா நட்சத்திரத்தில், சந்திரன் கிருத்திகையில் இருக்கும் போது, அதனை புஷ்கர யோகம் என அழைக்கிறார்கள்; இது புஷ்கரத்தில் மிகவும் அபூர்வமானது. அந்த நேரத்தில், விண்ணிலிருந்து பித்ருக்களின் புனித ஸ்தலம் இறங்கி வரும் போது, அங்கு நீராடுவோர் புகழ்பெற்ற உலகங்களை அடைவார்கள். அவர்கள் இனி வேறு எந்த புண்ணியத்தையும் விரும்பமாட்டார்கள்; இது உண்மையென நான் கூறுகிறேன். இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்த ஸ்தலங்களிலும், இவ்விடம் முதன்மையானது; உலகங்களில் இதைவிட புனிதமான ஸ்தலம் எதுவும் இல்லை, ராஜனே. குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில், இது புண்ணியமானதும், மங்களகரமானதும், பாவங்களை போக்கும் இடமாகும். உடும்பர வனத்திலிருந்து சரஸ்வதி நதி இங்கு வந்தாள். அந்த சரஸ்வதி நதி, முனிவர்களால் நிரம்பிய புஷ்கர தீர்த்தத்தை நிரப்பினாள்; அந்த தெற்குப் பாறை, மலையிலிருந்து தொலைவில் இல்லாமல், நின்று பிரகாசித்தது. அதன் நிறம் கரு காஜல்போல இருந்தது, பசுமை கலந்த மேடுகளும், அதன் சிகரம் வானில் ஒரு தாமரையாக தெரிந்தது. மழைக்காலத்தில், அது மேகக் கூட்டத்தைப் போல உயர்ந்து நின்றது; அதன் வாசனை கடம்பப்பூவால் நிரம்பியது, குடஜா மற்றும் அர்ஜுன மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அந்த சிகரம், சூரியனின் ரத பாதையில் ஏறும் போல் அமைந்தது; அது மிருதுவும், உயர்ந்தும், பெண்களின் மார்பை ஒத்த வடிவங்களும் கொண்டது. அங்குள்ள ஸ்ரீ பழங்கள் எல்லாம் அந்த சிகரத்தை ஒளிரச் செய்தன; இடமெங்கும் தேனீக்கள் குழுமி அதனை அழகுபடுத்தின. அந்தச் சிகரத்தின் மேல், குயில்களின் இனிய குரலும், மயில்களின் அழைப்பும் கேட்டது; அழகான பறவைகள் அங்கு எழுந்திருந்தன. பிரம்மாவின் மகளான அந்த நதி, தூய்மையும் அசுத்தமும் கலந்த நீர்களோடு, அகலமான மூங்கில் குழுமத்திலிருந்து வடக்கே பாய்ந்தது. சிறிது தூரம் சென்று, மறுபடியும் தெற்கே திரும்பியது; அங்கு அந்த தேவியாள் வெளிப்படையாக அமைதியோடு இருந்தாள். உயிரினங்களின் நலனுக்காக மறைவதை விட்டு, கனகா, சுப்ரபா, நந்தா, ப்ராசி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகியோர் வெளிப்பட்டனர். புஷ்கரத்தில், பிரம்மா அவளை ஐந்து பிரிவுகளுடன் அறிவித்தார். அந்த நதிக்கரையில் இனிய தீர்த்தங்கள், புனித ஸ்தலங்கள் உள்ளன. அவை முனிவர்களாலும், சிறந்தவர்களாலும் எங்கும் நாடப்படுகின்றன; அவற்றில் எல்லாம் தர்மத்திற்குக் காரணமாக இருப்பவள் சரஸ்வதியே. அந்த தீர்த்தங்களில், காஞ்சனமயமான தேவிகளால் ஆன இடங்களில் நீராடி தானம் அளிப்போருக்கு தீராத பலன் கிடைக்கும். முனிவர்கள் கூறும் படி, அங்கு தானியமும் எள்ளும் வழங்குவது சிறந்ததாகும்; அந்த தீர்த்தங்களில் மக்கள் வழங்கும் எதுவும் உயர்ந்த தர்மத்திற்குக் காரணமாகும். யார் அங்கு முயற்சியோடும் பக்தியோடும் உயிர் உண்ணாமல் விரதமிருந்து தீர்த்தத்தை மனதில் வைத்து உயிர் நீங்குகிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகில் விரும்பிய பலனை பெறுவார்கள். யார் அந்நதிக்கரையில் கர்மவினை முடிவால் இறக்கிறார்களோ, அசையும், அசையாத உயிரினங்களில் யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் அரிய யாகபலனைக் கட்டாயமாகப் பெறுவார்கள். ஆகவே, அந்தப் பெரிய நதி சரஸ்வதியை மக்கள் முயற்சியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும்; அவள் தர்மபலத்தின் வனம், பிறப்புப் பிணி முதலான துயரங்களை அகற்றுவள், அழகான பலனை முழுமையாக வழங்குவள். அங்குள்ள தூய நீரை தொடர்ந்து அருந்தும் மக்கள், மனிதர் அல்ல; அவர்கள் இந்த உலகில் தெய்வமாக நிலைத்திருக்கிறார்கள். இங்கு, இருமுறை பிறந்தோர் யாகம், தானம், தவம் மூலம் பெறும் பலனை, சாதாரணமாக நீராடுவதால்—even சுத்ரர்களும் தங்கள் இயல்புக்கு ஏற்ப—பெறுகிறார்கள். பெரும் பாவிகள் கூட புஷ்கரத்தை பார்த்தவுடன் பாவம் நீங்கி, உடல் அழிந்தபோது சுவர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, புண்டரீக யாகத்தில் விரதம் இருந்து, விரைவாகவும் எளிதாகவும் பலனைப் பெறலாம். யார் மாஹா மாதத்தில் எள்ளை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு பக்தியுடன் தம் சக்திக்கு ஏற்ப வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் லோகத்தில் வாழ்வார்கள். யார் அங்கு விரதம் இருந்து, நீராடி, பஞ்சகவ்யம் உண்கிறார்களோ, அவர்களும் உடல் விடும் போது சுவர்க்கம் அடைவார்கள். அருகிலுள்ள திருடர்களின் வரிசையில் பிறந்தவர்களும், அவருடைய (அந்த புண்ணியவான்) சிருஷ்டியால் சுவர்க்கம் அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. சூத்ரர்களைப் போல வாழும் ஆண்கள், மூன்று இரவுகள் விரதமிருந்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கினால், பிரம்மாவின் சக்தியால், அவர்கள் இறக்கும் போது, வாகனங்களில், நான்கு கரங்களுடன் தாமரை அசனத்தில் அமர்ந்து, பிரம்மாவுடன் ஒன்றிணைந்து மறுபடியும் பிறக்கமாட்டார்கள். கங்கை, நதிகளுள் சிறந்தவள், கங்கோத்பேதம் என்ற இடத்தை அடையும்போது, சரஸ்வதி, அவளைப் பார்க்க விண்ணிலிருந்து தோன்றுகிறாள். அங்கு சென்று, தெய்வங்களாலும் சித்தர்களாலும் சேவிக்கப்படும் தூய நீரில் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, வித்யாதரர்களால் பூஜிக்கப்படும் அந்த தூய சரஸ்வதியை அறிய வேண்டும். யார் அங்கு ஒரு கை நீர் குடித்துவிட்டு, கிழக்கு நோக்கி நின்று, “கங்கா, தோழி, உன்னால்—” என்று கூறுகிறார்களோ, “நான் தனியாக இருக்கிறேன்; உறவினர் இன்றி எங்கு போவேன்?” என்று சொன்னபோது, கங்கை, அவரது துக்கத்தை அறிந்து, அவர் அழுகிறதைப் பார்த்தாள். கிழக்கு திசையிலிருந்து வந்த கங்கை, துயரத்தில் மூழ்கிய அந்த நல்லவரை அணைத்து, கண்களில் இருந்த நீரைத் துடைத்து, “அழாதே, நல்லவளே; நீ கடினமான காரியத்தைச் சாதித்திருக்கிறாய், தோழி,” என்று கூறினாள். இந்த தெய்வ செயலை வேறு யாரும் செய்ய முடியவில்லை; ஆகவே, நல்லவளே, தெய்வங்கள் உன்னைப் பார்ப்பதற்காக இங்கு திரண்டிருக்கின்றனர். அவர்களுக்காக வாக்கால், மனதால், உடலால், செயலால் பூஜை செய்ய வேண்டும்; அதன்படி, சரஸ்வதி அந்த தெய்வங்களுக்கு விதிப்படி பூஜை செய்தாள். இவ்வாறு, புஷ்கரத்தின், சரஸ்வதி நதியின், மற்றும் அவற்றின் புனித யோகங்களின் மகிமை உலகில் பரவி நிற்கிறது.