பிரம்மா, மகா முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் இந்திரன் அனைவரும் அங்கு ஒன்றுகூடி, மறைவான முனிவர்கள் மிக கடினமான தவ முறைகள் குறித்து உரையாடினர். அப்போது, "புஷ்கரத்தின் ரூபத்தை மந்திரங்களால் நிறுவ வேண்டும்," என அவர்கள் அறிவுறுத்தினர். "ரிக் வேதத்தின் ‘ஆபோ ஹிஷ்ட’ என்ற மூன்று ஸூக்தங்களை உச்சரிப்பதால், புஷ்கரத்தின் சன்னிதி கிடைக்கும்," என்று கூறப்பட்டது. அகமர்ஷண மந்திரத்தை ஜபிப்பதன் மூலம் புஷ்கரத்தில் குளிப்பது பலனளிக்கிறது. அந்தப் பிராமணர்கள் கூறியதை முடித்ததும், அங்கே வந்த அனைவரும் அதன்படி நடந்து காட்டினர். அந்த உத்தரவை பின்பற்றி புண்ணியம் பெற்ற பிராமணர்கள் இருந்தாலும், தெற்குப் பிராமணர்கள் தர்ம சாஸ்திரங்களில் குறை கூறப்பட்டனர். பார்வதியின் பிரதேசத்திலுள்ள மற்றவர்கள், பித்ரு கர்மம் செய்து வேதிக்கையை போற்றினார்கள். இதனால், அரசே, அந்த பிரிவினை நிலைபெற்றது. கார்த்திகை மாதத்தில் புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்வதால், புனிதமும் புண்ணியமும் கிடைக்கும்; பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து அனைவருக்கும் புண்ணியம் வழங்கப்படுகிறது. அங்கே வரும் அனைத்து ஜாதியினரும் புண்ணியத்தைப் பெறுகிறார்கள்; மந்திர உச்சரிப்பை தவிர்த்து, அவர்கள் பிராமணர்களுக்கு சமம் என சந்தேகம் இல்லை. கார்த்திகை மாதத்தில் அக்னேய நக்ஷத்திரம் வரும்போது, அந்த நாள் மிகப் பெரிதாகக் கருதப்படுகிறது; ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்ய மிகவும் உகந்த நாள். அதே மாதிரி, யம்ய நக்ஷத்திரம் வந்தாலும், அந்த நாளும் தவசிகளால் போற்றப்படும் புண்ணிய நாள். பிரஜாபத்ய நக்ஷத்திரம் வந்தால், அரசே, அது "மஹா கார்த்திகை" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களுக்கே அரிது. இந்த மூன்று நாட்களில் சூரியன், குரு அல்லது சந்திரன் இருப்பின், அந்த நாட்கள் பிரம்மாவால் மிகப் புனிதமானவை என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அங்கே அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் ஸ்நானம் செய்வவர்களுக்கு கிடைக்கும்; தானங்கள், பித்ரு தர்ப்பணங்கள் எல்லாம் தீராத பலனை வழங்கும். சூரியன் விஷாகா நக்ஷத்திரத்திலும், சந்திரன் க்ருத்திகையில் இருந்தால், அந்தச் சேர்க்கை ‘புஷ்கர’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது புஷ்கரத்தில் மிகவும் அரிது. அந்த புண்ணிய பித்ரு ஸ்தலம் வானில் இருந்து இறங்கும் போது, அங்கே ஸ்நானம் செய்வோர் மகா புகழ்மிக்க உலகங்களை அடைவார்கள். அவர்கள் பிற புண்ணியங்களை விரும்பமாட்டார்கள், செய்ததோ, செய்யாததோ என; அரசே, இது உண்மையாகவே கூறப்படுகிறது. பூமியில் உள்ள அனைத்து புண்ய ஸ்தலங்களிலும், இங்கு சொல்லப்பட்ட இடமே சிறந்தது; அரசே, உலகங்களில் இதைவிட புனிதமான இடம் இல்லை. கார்த்திகை மாதத்தில் இது மிகப் புனிதமானதும், மங்களகரமானதும், பாவங்களை போக்கும் இடமாகும். உதும்பர வனத்திலிருந்து சரஸ்வதி வந்து சேர்ந்தாள். அவளால், முனிவர்கள் அடிக்கடி வருகை தரும் புஷ்கர புனிதமான இடமாக ஆனது; அந்த மலைக்கு அருகிலுள்ள தெற்குப் பாறை பிரகாசித்தது. அந்த மலை கரிய காஜல்போல நிறமுடையது, நீலபச்சை புல்வெளியுடன்; அதன் உச்சி வானில் ஒரு தாமரைப்பூவைப் போல் தோன்றியது. மழைக்காலத்தில் அது மேகக்கூட்டத்தைப் போல் வானத்தில் உயர்ந்து நின்றது; அதில் கடம்ப பூங்காற்றின் வாசனை, குடஜா, அர்ஜுன மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அந்த உச்சி, சூரியனின் ரத பாதையில் ஏற முயலும் போல் அமைந்தது; மென்மையான, உயர்ந்த வடிவங்கள் பெண்களின் மார்பைப் போல் இருந்தன. ஸ்ரீ பழங்களால் சுற்றிலும் பிரகாசித்து, தேனீ கூட்டங்கள் அதனை அழகுபடுத்தின. உச்சி, குயில்களின் இனிய குரலாலும், மயில்களின் கூவலாலும் மகிழ்ச்சியளித்தது; அழகிய பறவைகள் அங்கே பறந்தன. பிரம்மாவின் மகளான அந்த நதி, தூயதானதும், கலங்கியதும் ஆகிய நீர்களுடன், அகன்ற மூங்கில் காடிலிருந்து வடக்கே பாய்ந்தாள். சிறிது தூரம் சென்றவுடன், மீண்டும் தெற்கே திரும்பினாள்; அப்பொது அந்த தேவியார் வெளிப்படையாக அமைதியுடன் இருந்தார். உயிரினங்களுக்காக தயையால் மறைவு விட்டு விட்டு, கனகா, சுப்ரபா, நந்தா, ப்ராசி, மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய ஐந்து நதிகளும் வெளிப்பட்டன. புஷ்கரத்தில் பிரம்மா அவளுக்கு ஐந்து பிரிவுகள் உண்டு என்று அறிவித்தார்; அவற்றின் கரைகளில் சிரமஸ்தானங்கள், புனிதத் தீர்த்தங்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் முனிவர்களாலும், சித்தர்களாலும் அடிக்கடி சென்றடையப்படுகின்றன; அவற்றில் எல்லாம் தர்மத்திற்கு காரணம் சரஸ்வதியே. அந்த தீர்த்தங்களில், பொன்னிறமான பூமி தேவிகளின் ஸ்தலங்களில், ஸ்நானம் செய்து தானம் கொடுப்போர் தீராத பலனைப் பெறுவர். மகா முனிவர்கள், அங்கே தானியமும், எள்ளும் தானம் செய்வது சிறந்தது என்று கூறுகின்றனர்; அந்த தீர்த்தங்களில் மக்கள் தரும் எதுவும் உயர்ந்த தர்ம காரணமாகும். அங்கே யார் முயற்சியுடன், பக்தியுடன், உயிர் வரை விரதம் இருந்து தீர்த்தத்தில் மனதை நிலைநிறுத்துகிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மாவின் லோகத்தில் விரும்பிய பலனை அடைவார்கள். அந்த நதிக்கரையில், யார் இறந்தாலும்—அவர்கள் கர்மம் முடிந்தோ, நிலையானோ, அசையாதோ—அனைவரும் அரிய யாக பலனை அடைவார்கள். எனவே, அந்த மகா நதி சரஸ்வதியை மக்கள் முயற்சியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும்; அவள் தர்ம பலன்களின் வனம், பிறவிப் பிணிகளையும் வேறு துன்பங்களையும் போக்கும், அழகான பலன்களை முழுமையாக வழங்குபவள். அங்கே தூய நீர் தொடர்ந்து பருகும் மக்கள் மனிதர் அல்லர்; அவர்கள் இந்த உலகில் தெய்வத் தன்மை பெற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். அங்கே, இருமுறை பிறந்தோர் யாகம், தானம், தவம் செய்து பெறும் பலன், சுத்ரர்களும் தங்களுக்கேற்றவாறு அங்கு ஸ்நானம் செய்வதிலேயே கிடைக்கிறது. பெரும் பாவிகள் கூட புஷ்கரத்தை பார்த்தவுடன் பாவங்கள் நீங்கி, உடல் விட்ட பின் சுவர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்கள். அங்கே, புண்டரீக யாகத்தில் விரதம் இருந்து ஸ்நானம் செய்பவர்கள், புஷ்கரத்தில் விரைவாகவும் எளிதாகவும் பலனை அடைவார்கள். மாசி மாதத்தில், யார் எள்ளை இருமுறை பிறந்தோருக்கு தங்களால் முடிந்த அளவு பக்தியுடன் தானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் லோகத்தில் வாழ்வார்கள். அங்கே, யார் விரதம், ஸ்நானம், பஞ்சகவ்யம் அருந்துதல் ஆகியவற்றைச் செய்கிறார்களோ, அவர்களும் உடல் விட்ட பின் சுவர்க்கத்தையே அடைவார்கள். அங்கே அருகில் இருக்கும் திருடர்களின் வம்சத்தினரும், அந்தவரின் புண்ணிய சக்தியால், சந்தேகம் இன்றி சுவர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள். இவ்வாறு புஷ்கரத்தின் மகிமை, சரஸ்வதி நதியின் புனிதம், கார்த்திகை மாத ஸ்நானத்தின் சிறப்பு, தீர்த்த தானங்களின் பலன்கள், மற்றும் அங்கே வாழும் அனைவரும் பெறும் உயர்ந்த நிலை ஆகியவை அங்கே கூடிய பிரம்மா, முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் தர்மசாஸ்திரங்கள் கூறியபடி விளங்கின.