ஒரு காலத்தில், ஒரு பிராமணர், பித்ரு லோகத்தில் பிறந்த ப்ரேதர்களிடம், “நீங்கள் பல்வேறு கர்மங்களால் பிறந்தவர்கள்; உங்கள் பெயர்கள் எப்படி வந்தது? எந்த காரணத்தால் நீங்கள் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். அப்போது ப்ரேதர்கள் பதிலளித்தனர்: “நான் எப்போதும் புது உணவை சாப்பிட்டு, பழைய உணவை பிராமணர்களுக்கு அளித்தேன்; அதனால் எனக்கு 'பர்யுஷித' என்ற பெயர் வந்தது. இந்த ப்ரேதர் பல பிராமணர்கள் உணவு வேண்டி வரும்போது ஊசி போடுவார்; அதனால் இவரை 'சூசீமுக' என்று அழைப்பார்கள். நான் ஒரு பசிக்குள்ள பிராமணர் வேண்டும்போது விரைவாக அங்கிருந்து சென்றேன்; அதனால் 'சீக்ரக' என்று அழைக்கப்படுகிறேன். இந்த ப்ரேதர், பிராமணர்களுக்கு பயந்து, வீட்டின் மேல் சுவையில் சுவையான உணவை சாப்பிடுகிறார்; மனம் எப்போதும் குழப்பத்தில், அதனால் இவர் 'ரோஹக' என்று அழைக்கப்படுகிறார். எப்போதும் மௌனமாக இருக்கிறார்; யாராவது வேண்டும்போது அவரை பூமியில் கோடுகள் இழுக்கிறார்; நம்மில் மிகவும் பாவி, 'லேகக' என்று பெயர் பெற்றவர்.” ப்ரேதர்கள் மேலும் கூறினர்: “லேகக, மிகுந்த சிரமத்துடன் அங்கிருந்து செல்கிறார்; ரோஹக தலை கீழாக நகர்கிறார்; சூசீ, விரைவாக நகரும், உடல் குறைபாடுடையவர், ஊசி முகம் கொண்டவர். பழைய உணவு, கழுத்து தொங்கும், 'லம்போதர' என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அகப்பட்டிகள் பெரியவை, உதடுகள் தடித்தவை; பாவத்தால் இவ்வாறு பிறந்தார். இது என் வாழ்க்கை, காரணங்களுடன் உங்களிடம் கூறப்பட்டது. உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் கேளுங்கள்; கேட்கும் போது பதிலளிப்போம்.” பிராமணர் கேட்டார்: “பூமியில் வாழும் எல்லா உயிரினங்களும் உணவால் வாழ்கின்றன; உண்மையில், உங்கள் உணவு பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறேன்.” ப்ரேதர்கள் பதிலளித்தனர்: “எங்கள் உணவு, எல்லா உயிரினங்களாலும் வெறுக்கப்படுவது; அதை கேட்டால், பிராமணா, நீ எப்போதும் எங்களை பழிப்பாய். ப்ரேதர்கள் சுத்தம் இல்லாத வீடுகளில், சளி, சிறுநீர், மலமும் பெண்களின் உடல் கழிவுகளும் உள்ள இடங்களில் சாப்பிடுகிறார்கள். பெண்கள் எரித்த, சிதறிய, மீதி உணவு, அழுக்குடன் கலந்ததை சாப்பிடுகிறோம். மன சுத்தம், ஒழுக்கம் இல்லாத, யாகம் செய்யப்படாத, விரதம் இல்லாத உணவை சாப்பிடுகிறோம். மூத்தவர்கள் மதிக்கப்படாத, பெண்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும், கோபம், பேராசை நிறைந்த வீடுகளில் சாப்பிடுகிறோம். என் உணவு குறித்து பேசும்போது, எனக்கே வெட்கம் வருகிறது; இதைவிட மோசமானது எதுவும் இல்லை.” ப்ரேதர்கள் பிராமணரை நோக்கி கேட்டனர்: “உங்கள் விரதங்களில் நிலைநிறுத்தும் நீங்கள், ப்ரேத நிலை எப்படி முடிவடைகிறது என்று சொல்லுங்கள்; austerities செய்தவர், ப்ரேதராக மாறாமல் இருப்பது எப்படி?” பிராமணர் பதிலளித்தார்: “ஒரு மனிதன் எகராத்திர, த்விராத்திர, கிர்ச்சிர, சந்த்ராயண போன்ற விரதங்களை எப்போதும் மேற்கொண்டால், ப்ரேதராக மாறமாட்டான். தினமும் மூன்று, ஐந்து, அல்லது ஒரு அக்னியை பூஜித்து, உயிரினங்களுக்கு கருணை கொண்டிருப்பவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். மரியாதை, அவமரியாதை, தங்கம், மண், பகை, நண்பர் ஆகியவற்றில் சமமானவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். எப்போதும் தேவர்கள், அதிதிகள், ஆசான்கள், பித்ருக்களை மதிக்கும், பித்ரு பூஜையில் மகிழும் மனிதன் ப்ரேதராக மாறமாட்டான். சந்திரனின் நான்காவது திதியில், வெள்ளையும் சிவப்பும் இருக்கும் நாளில், நம்பிக்கையுடன் ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். கோபத்தை வென்றவர், சிந்திக்கும், ஆசை, பற்றுதல் இல்லாதவர், மன்னிப்பு, தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். பசுக்கள், பிராமணர்கள், புனித இடங்கள், மலைகள், நதிகள், தேவதைகளை மதிக்கும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார்.” ப்ரேதர்கள் மீண்டும் கேட்டனர்: “நாங்கள் நீர் கூறும் தர்மங்களை கேட்டோம்; எங்கள் துயரத்தில், ப்ரேத நிலை எவ்வாறு ஏற்படுகிறது? காரணம் என்ன?” பிராமணர் கூறினார்: “பிராமணர், குறிப்பாக, சுத்ரரால் அளிக்கப்பட்ட உணவை சாப்பிட்டு, அந்த உணவு வயிற்றில் இருந்தபோது இறந்தால், அவர் ப்ரேதராக மாறுவார். தாய், தந்தை, சகோதரர், சகோதரி, மகனை காரணம் இல்லாமல் விட்டு விடுபவர் ப்ரேதராக மாறுவார். தடை செய்யப்பட்ட யாகங்களை செய்யும், கடமைப்பட்ட யாகங்களை தவிர்ப்பவர், சுத்ரர்களுக்கு சேவை செய்வதில் மகிழும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாறுவார். வைபவம் கொள்ளும், நம்பிக்கையை அழிக்கும், கபடம் செய்பவர், சுத்ர உணவில் மகிழ்வது, ப்ரேதராக மாறுவார். பிராமணனை கொல்வது, பசுவை கொல்வது, திருடன், மதுவை குடிப்பவர், ஆசானின் படுக்கையை மீறும், நிலம், பெண்ணை அபகரிப்பவர் ப்ரேதராக மாறுவார். பொதுவான தானங்களை பெற்ற பிறகு, அதை மறைத்து வைத்துக்கொள்வார், நாத்திக சிந்தனையில் ஈடுபடுபவர், ப்ரேதராக மாறுவார்.” பிராமணர் இவ்வாறு கூறியபோது, வானில் டமருகம் ஒலித்தது; பூமியில் ஆயிரக்கணக்கான தேவதைகள் பூக்களை பொழிந்தன. ப்ரேதர்களின் விமானங்கள் எல்லா இடங்களிலும் வந்தன; இந்த பிராமணரின் தர்ம பேச்சும், நன்மை புகழும் காரணமாக. ஆகவே, உன்னத நன்மை விரும்பினால், சோர்வின்றி, நல்லவர்களுடன் உரையாட முயலுங்கள், கங்கையின் மகனே. இந்த ஐந்து ப்ரேதர்களின் கதையை, எல்லா தர்மங்களின் சாரமாக, ஒரு குடும்பத்தில் நூறு ஆயிரம் முறை கூறும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். அல்லது, இதை மீண்டும் மீண்டும் நம்பிக்கையோடு, பக்தியோடு கேட்பவர் ப்ரேதராக மாறமாட்டார். பீஷ்மர் கேட்டார்: “புஷ்கரா வானில் ஏன் புகழப்படுகிறது? தர்மத்தில் ஈடுபட்ட முனிவர்கள் அதை இங்கு எப்படி அடைகின்றனர்? அதை எப்படி பெறுவது, பெற்ற பிறகு அது எப்படி பலன் தருகிறது? curiosity-யால் கேட்டேன், சொல்லுங்கள்.” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “தெற்கிலிருந்து வந்த பல முனிவர்கள், புஷ்கராவில் குளிக்க வந்தனர், அரசே. புஷ்கரா வானில் உள்ளது. இதை நினைத்து, எல்லா முனிவர்களும், ப்ராணாயாமத்தில் ஈடுபட்டு, பரப்ரம்மத்தை தியானித்து, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அங்கு தங்கினர்.