அந்த நேரத்தில், சிவன் தன் தெய்வீக சக்திகளை நோக்கி, “நான் இதை சாப்பிட்டதில்லை, மற்றவர்களும் சாப்பிட்டதில்லை; ஆனால், என் வயிற்றின கீழ் இரண்டு வட்ட வடிவமான பழங்களைப் போல் இருக்கும் பொருள்களை உங்களுக்கு உணவாக அளிக்கிறேன்,” என்று கூறினார். “என் நீளமான இரண்டு விருத்திகளை ஒன்றாகச் சேர்த்து சாப்பிடுங்கள்; இந்தப் பெரிய அளவான உணவை உண்டால், உங்களுக்கு உன்னதமான திருப்தி கிடைக்கும்,” என்று அவர் அருளினார். இந்தப் பெரும் அர்ப்பணிப்பை பெற்ற அனைத்து தேவி சக்திகளும் சிவனின் முன் நின்று பணிந்து, “நல்ல காரியங்களை செய்யும் மனிதர்கள், பழி பேசாமல் செய்கிறவர்களுக்கு செல்வம், மாடு, மகன், மனைவி, மற்றும் எல்லா குடும்ப வளமும் கிடைக்கும். அவர்கள் மனதில் விரும்பும் மற்றவை அனைத்தும் நான் வழங்குவேன்; ஆனால், பழி பேசும், நகைச்சுவை செய்பவர்கள், நீண்ட பற்கள் கொண்டவர்கள், ஏழையாவார்கள். எனவே, அறிவுள்ளவர் நகைச்சுவையிலும், பழி பேசுவதிலும் ஈடுபடக்கூடாது; மதிப்புக்குரிய தாய்கள், இந்த உலகில் புகழ்பெறுவீர்கள்,” என்று கூறினார்கள். “கௌமுதி விழாவில், சுண்டல் மாவு மற்றும் வடை, விருத்திகளுடன் அர்ப்பணிக்கிறவர்கள், அவர்களின் குடும்பம், உறவினர், வம்சம் துண்டிக்கப்படாது; மகனில்லாதவர் மகனைப் பெறுவார், செல்வம் விரும்பும் செல்வம் பெறுவார். அவன் அழகானவனாக, அதிர்ஷ்டசாலியாக, இன்பங்களை அனுபவித்து, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவனாக, பிரம்மாவின் உலகில் ஹம்ஸ பறவைகள் இழுக்கும் வாகனத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வான்.” “ஶிவதூதி, நான் அவர்களுக்கு உணவு அளித்தேன்; நீர் கேள்வியிட்டது, ‘வெட்கம் ஏற்படுத்தும் காரணம் என்ன?’ — அதை நான் சொல்லிக்கொடுக்கிறேன். வெற்றி உங்களுக்கு, சந்திகா! வெற்றி, உயிர்களை அகற்றுபவளே! வெற்றி, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த தேவியே! காலராத்திரி, உங்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன். உலகத்தின் வடிவம் கொண்டவளே, தூயவளே, மூன்று கண்கள் uneven, பயங்கர வடிவம், auspicious, அறிவு, மாயை, பெரிய வயிறு கொண்டவளே!” “மனதை வென்றவளே, மனத்தின் கோட்டையாக இருப்பவளே, அகன்ற கண்கள் கொண்டவளே, குழப்பத்தை அழிப்பவளே, பெரிய நோய், அற்புதமான அங்கங்கள், பாடல் மற்றும் நடனத்தை விரும்புபவளே, auspicious. கொடுமையான, பெரிய காளி, காளிகா, பாவங்களை அழிப்பவளே; பாசம், staff, பயங்கர கை, பயங்கர வடிவம் கொண்டவளே. சந்திகா, தீப்பொறி வாயும், கூரிய பற்களும், பெரிய சக்தியும்; சிவனின் வாகனத்திற்கு பாசமானவளே, தேவியே, பிணத்தில் அமர்ந்தவளே, auspicious.” “அகன்ற கண்கள், பயங்கர தேவியே, அனைத்து உயிர்களுக்கும் பயம் தருபவளே; கொடுமையான, பெரிய காளி, காளிகா, பயங்கர வடிவம். காளிகா, கொடுமையான, சக்தியுள்ள, காலராத்திரி, உங்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; அனைத்து ஆயுதங்களையும் ஏந்தும் தேவியே, உங்களுக்கு வணக்கம், தேவர்கள் வழிபடுகிறார்கள்.” இவ்வாறு சிவதூதியை, ருத்ரன், உன்னதமான இறைவன், புகழ்ந்து பாடினார். அதனால், உன்னதமான தேவி மகிழ்ந்து, “தெய்வங்களின் தலைவனே, நீங்கள் விரும்பும் வரத்தை தேர்வு செய்யுங்கள்,” என்று சொன்னாள். ருத்ரன், “அழகான முகம் கொண்ட தேவியே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் உங்களைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு நீங்கள் வரம் வழங்கும் தேவியாக இருப்பீர்கள். இந்த மலையை ஏறி, பக்தியுடன் வழிபடுகிறவர், செல்வம், மகன்கள், பேரன்கள், மாடுகள் பெறுவார். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன் கேட்பவர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த முக்தியை அடைவார். ஒரு ராஜா தனது ராஜ்யத்தை இழந்தால், ஒன்பதாம் நாளில் சுத்தமாக விரதம் மேற்கொண்டு, எட்டாம் மற்றும் பதினான்காம் நாளிலும் விரதம் மேற்கொண்டால், ஒரு வருடத்திற்குள் உறுதியான ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெறுவார்.” “இந்த ஞான சக்தி சிவதூதி என அழைக்கப்படுகிறது. பக்தியுடன் தினமும் கேட்பவர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த முக்தியை அடைவார். புஷ்கரா தீர்த்தத்தில் நீராடி, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன் பாடுபவர், எல்லா பலன்களையும் பெற்று, பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்வார். இந்த ஸ்தோத்திரம் வீட்டில் எழுதி வைத்தால், தீ, திருடன் முதலியவற்றால் எந்த பயமும் இல்லை. புத்தகத்தில் எழுதி வைத்தும் பக்தியுடன் வழிபடுபவர், மூன்று உலகிலும் அனைத்து காரியங்களும் வெற்றிபெறும்; பல மகன்கள், செல்வம், தானியம், சிறந்த மனைவி, நகைகள், குதிரைகள், யானைகள், பணியாளர்கள் விரைவில் கிடைக்கும். வீட்டில் எழுதி வைத்தால், அவ்விடத்திலும் இது நிச்சயமாக நடக்கும்.” பீஷ்மன் கேட்டான்: “எந்த கர்ம பலனால் ஒருவர் மீண்டும் பிசாசாகிறான்? அதை எவ்வாறு விடுபட முடியும்? இதை சொல்லுங்கள், ஞானியையே!” புலஸ்தியர் சொன்னார்: “நான் அனைத்தையும் முழுமையாகக் கூறுகிறேன்; கேட்பதால், நீர் இனி எப்போதும் குழப்பத்தில் விழமாட்டீர்கள். எந்த காரணத்தால் பிசாசாகிறான், எவ்வாறு விடுபடுகிறான் — அவன் கடுமையான நரகத்தை அடைகிறான், தேவர்களுக்குக்கூட கடந்து செல்ல இயலாதது.” “நல்லவர்களுடன் உரையாடல், புனித ஸ்தலங்களைப் பற்றிச் சொல்வது, பிசாச பிறவி பெற்றவர்கள் விடுபடுவதற்கான வழியாகும். பீஷ்மா, முன்பு ஒரு பிராமணர் இருந்தார்; கடுமையான விரதம் மேற்கொண்டவர், எல்லா இடங்களிலும் புகழ்பெற்றவர், எப்போதும் திருப்தியில் நிலைத்தவர். அவர் வீட்டில் சுயபயிற்சி மேற்கொண்டு, யோகத்தில் நிபுணர், ஜபம், யாகம் செய்து காலத்தை கழித்தார். பொறுமை, கருணை, மன்னிப்பு, உண்மை அறிவு ஆகியவற்றில் நிலைத்தவர்; மனம் அஹிம்சையில், மென்மையில் நிலைத்தவர். அவர் பிரம்மச்சரியத்தில், தவம், யோகத்தில் ஈடுபட்டு, பித்ரு கர்மா, வேத வழிபாடுகளில் கவனமாக இருந்தார். மறுமை பயத்தில் தூய்மை, மென்மையான பேச்சு, விருந்தினர்களை மதிப்பில் ஈடுபட்டார். தானம், யாகம், இருமை இல்லாமல், விதிப்படி கடமைகளைச் செய்தார், சுயபயிற்சி செய்தார். இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையை வெல்ல விரும்பி, பல வருடங்கள் குடும்ப வாழ்க்கை பிராமணராக கழிந்தது.” இந்தக் கதையில், சிவன் அருளும் உணவு, தேவி சக்திகளின் அர்ப்பணிப்பு, ஸ்தோத்திரத்தின் பலன், பிசாச பிறவியின் காரணம், அதிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிகள், மற்றும் ஒரு பிராமணரின் வாழ்க்கை ஆகியவை அடுத்தடுத்து வெளிப்படுகின்றன.