ஒரு காலத்தில், பக்தி மற்றும் மரியாதையுடன், ஸ்ரீமஹாவிஷ்ணுவின் பல்வேறு ரூபங்களுக்கும் பக்தர்கள் வணக்கம் செலுத்தினர். "ஸ்ரீதரா" என முகத்திற்கு, "கேசவா" என கூந்தலுக்கு, "சாரங்கதரா" என பின்புறத்திற்கு, "வரதா" என பாதங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. தனது பஞ்சாயுதங்களான சங்கு, சக்கரம், வாள், கேடயம், பரசு ஆகியவற்றை தாங்கும் அந்த பரமாத்மாவுக்கு, அவன் பெயர்களைச் சொல்லி, தலையில் வணங்கினர். பின்பு, மத்த்யா, கூர்மா, வராஹா, நரசிம்ஹா, வாமனா, இராமா, இராமா, கிருஷ்ணா, புத்தா, கல்கி ஆகிய அவதாரங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். எல்லா பாவங்களையும் அழிக்க, இந்த மந்திரங்களை உரைத்து, பக்தியுடன் விஷ்ணுவை நினைத்து, பலமுறை வணங்க வேண்டும் என கூறப்பட்டது. அடுத்து, தர்மத்தின் அதிபதியான யமராஜாவுக்கும், தெற்குத் திசையின் அதிபதியாக இருப்பவர், எருமை மீது சவாரி செய்யும் அந்த மஹானுக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். சித்ரகுப்தருக்கு, அதிசயமானவருக்கு, நரகத்தில் துன்பத்தைத் தணிக்கவும், விருப்பங்களைப் பெறவும், பக்தர்கள் வணங்கினர். யமனுக்கும், தர்மராஜாவுக்கும், மரணத்திற்கு, அந்தம் தருவவருக்கும், வைவஸ்வதனுக்கும், காலனுக்கும், எல்லா உயிர்களையும் அழிப்பவருக்கும் வணக்கம். வ்ருகோதரா, சித்ரா, சித்ரகுப்தா, நீலா, தத்னா ஆகியோருக்கும் தொடர்ந்து வணக்கம் செலுத்தினர். இந்த பன்னிரண்டு நாமங்களால் தர்மராஜாவை வழிபட வேண்டும். அப்புறம், கடினமாகக் கடக்க முடியாத பாவங்களை அழிக்கும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும் வைதரிணி நதிக்கு வணங்கினர். "பாக்கியசாலியானவளே! நான் அர்ப்பணித்த இந்த பண்டத்தை ஏற்கவும், பயங்கரமான யமனின் வாசலில் இருக்கும் வைதரிணி நதியில் நான் விடுவிக்கப்பட வேண்டும்" என்று வேண்டினர். பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலை பெற, பாவிகளுக்கு கடக்க கடினமான அந்த நதியில், உயிர்களுக்கு பயத்தை நீக்கும் அந்த தேவியை வணங்கி, அவளைத் தாண்ட ஆசிர்வாதம் கேட்டனர். அந்த நதியில் தேவர்கள் குடியிருக்கிறார்கள்; பக்தியுடன் வழிபட்டால், கேசவருக்கும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. அந்த நதிக்கரையில் முனிவர்களும் பிதாமகர்களும் சென்று சேர்கிறார்கள்; பாவங்களை நீக்கும் அந்த நதியை நன்கு விளக்கி, புண்ணியத்துக்காக வைதரிணியைப் பற்றி கூறுகிறேன். பக்தியுடன் உன்னை வழிபட்டேன், கேசவனுக்காக; கிருஷ்ணா! உலகத்தின் ஆண்டவரே! என்னை சங்கார சாகரத்திலிருந்து உயர்த்தி விடு. உன் நாமத்தைச் சொன்னாலே பாவங்கள் நீங்கும்; தொப்புள் நூலை தொண்ணூறு நூல்களால் உருவாக்கி, உனக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறேன். தேவதேவா! மகிழ்ச்சியுடன் என்னை ஆசீர்வதித்து, என் விருப்பத்தைத் தாரும்; உனக்காகப் பாக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறேன். உலக வாழ்க்கை கடலைக் கடக்க உதவி செய்; ஐந்து திருடர்களை ஒளிரும் விளக்காக உனக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறேன். மாயை இருளை அகற்றும் சூரியனே! பக்தியுடன், உலக துயரங்களை நீக்கும், நன்கு சமைத்த, எல்லா சுவைகளும் கலந்த உத்தம அன்னத்தை உனக்காக அர்ப்பணம் செய்கிறேன். பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால், உரிய எண்ணிக்கையுடன் உச்சரித்து, உனக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறேன். ஸ்ரியக்காந்தன் எனக்கு மகிழ்ச்சி கொண்டு, வேண்டியதை அருள வேண்டும். பெருங்கடலைக் கடையும்போது தோன்றிய ஐந்து பசுக்களில், நந்தா என்ற பசுவுக்கு பலமுறை வணக்கம் செய்கிறேன். அந்த பசுவை முறையாக வழிபட்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நந்தினி பசுவே! மரணங்களை நீக்கும், சுகம், நீண்ட சந்ததி எனக்கு வழங்கும் ஆசீர்வதிப்பவளே! வசிஷ்டரும் விஸ்வாமித்ரரும் வழிபட்ட கபிலா பசுவே! கடந்த கால பாவங்களை நீக்க வேண்டும். பசுக்கள் என் முன்னும், பின்னும் இருக்க வேண்டும்; விண்ணகத்தில் பொன்னியங்கும், பால் தரும் பசுக்கள் எனைச் சூழ வேண்டும். நதிகள், கடல்கள் போல், ஸுரபி மற்றும் அவளது சந்ததிகள், எல்லா தேவதைகளும் ஒருங்கிணைந்த நற்சக்தி, பக்தர்களை நேசிப்பவளே! இவ்வாறு முறையாக வழிபட்டு, பசுக்களுக்கு தினசரி பண்டங்களை அளிக்க வேண்டும்; ஸுரபி சந்ததிகள் எல்லோருக்கும் நன்மை தரும், தூய்மை தரும், பாவங்களை அழிக்கும். மூன்று உலகங்களுக்கும் தாயான பசுக்கள் என் அர்ப்பணிப்பை ஏற்க வேண்டும்; கங்கைக்கும், ஐஸ்வரியத்துக்கும், பாவ நாசத்திற்கும் வணக்கம். இந்த மந்திரத்தால் அறிவுள்ளோர் நோயை நீக்க வேண்டும்; 'பம்' என்று பத்மநாபனுக்கு வணங்க வேண்டும், புஷ்பத்தை தாங்க வேண்டும். 'சம்' – சக்கர ரூப விஷ்ணுவுக்கு, சக்கரத்தைத் தாங்குதல் நினைவு; 'ஷம்' – சங்கு ரூபமான உமக்கு, மகிழ்ச்சி தருவவளுக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரத்தால் தூதர்களை நினைத்து, சங்கு தாங்கியதை நினைவுகூர வேண்டும்; நான்கு ஆயுதங்களையும் தாங்கியதை முனிவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அக்காலத்தில், அக்னிஹோத்திரம் தினசரி செய்யப்படுவது போல், வேதபாராயணம் போல், பிராமணர்களுக்கு சூடான குறியீடுகளைக் கட்டுவது முக்கியம். சந்தனமும், குறிப்பாக கோபிகா சந்தனத்தால், வேதம் கற்ற பிராமணர்கள் குறியீடுகளை அணிய வேண்டும். இவை அணிந்தால், ஒரு சண்டாளனும் தூய்மையடைவான்; நேராகவும், மென்மையாகவும் குறியீடு அணிந்தால், அவர் மதிக்கப்படவேண்டும். அத்தகைய சண்டாளனும் தூய்மையான ஆன்மாவாக இருந்தால், அவர் என்றும் மதிக்கப்படவேண்டும். சண்டாளர்களின் வீடுகளில் துளசி செடி இருந்தால், அங்கு தூதர்கள் தங்குவார்கள். அங்கு கிடைக்கும் துளசியை பக்தியுடன் ஏற்க வேண்டும். பின்னர், மகாதேவர் கூறினார்: "நான் உலகத்தினுடைய ஆண்டவரை நோக்கி, எல்லா விரதங்களில் சிறந்தது எது என்று கேட்டேன். அது புதல்வரும், பௌத்திரரும் பெருக, சுபமும், மங்களமும் தரும். இப்போது அந்தத் தெய்வீகமான கதையை, முனிவர்கள் மேற்கொள்கின்ற உயர்ந்த விரதத்தை உனக்கு விளக்குகிறேன். ஒரு பெண் மாதவிடாய் காலத்தில் இருந்தாலும், திடீரென பாவம் ஏற்படும்; ஆனால் இந்த விரதத்தைச் செய்தால், பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவாள். இது பித்ருக்களுக்கு தவறாமல் வழங்கப்பட வேண்டும்; இது தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை நிறைவேற்றும்.