பிரம்மா அவர்கள் நாகர்களிடம் கூறினார்: “பிரம்மஞானத்தில் முதன்மை பெற்ற ஜரத்காரு என்ற புகழ்பெற்ற ஒருவர் பிறப்பார். ஜரத்காரு என்ற கன்னியை அவருக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்; அவர்களுக்குள் ஒரு மகன் பிறப்பார். அந்த பிராமணர் உங்கள் வம்சத்தைப் புனிதமாக்கி, உங்களைப் பாதுகாப்பார். இவ்வாறு நான் நாகர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தை நிறுவுகிறேன். எனவே, எல்லோரும் என் கட்டளையை கவனமாகக் கேளுங்கள்: சுதல, வித்தல, மற்றும் மூன்றாவது தலாதல—இந்த மூன்று நிலைகளும் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன; நீங்கள் அங்கே செல்ல வேண்டும். என் கட்டளையின்படி, அங்கே பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிக்கலாம். ஏழாவது யுகம் முடியும் வரை அங்கே தங்குங்கள்; பின்னர், வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தின் தொடக்கத்தில், கஷ்யப வம்சத்தில் பிறரொருவர் எழுந்து வருவார். அவர் தேவதைகளின் வாரிசாகவும், ஸுபர்ணனாகவும், பாம்புகளை விழுங்குபவனாகவும் இருப்பார். அந்த நேரத்தில், பாம்புகளின் சந்ததிகள் அந்த பிரகாசமானவரால் அழிக்கப்படுவார்கள். இது நிச்சயமாக நடைபெறும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. கொடூரமாகவும் கட்டுப்பாடின்றி நடக்கும் பாம்புகள் அனைத்தும் அழிவை அடைவார்கள்; இது மாற்றமில்லாத விதி. நீங்கள் காலத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டபடி உயிரினங்களை உண்ணுங்கள்; மனிதர்கள் உங்களுக்கு தீங்கு செய்தால் அப்போதும் உண்ணலாம். ஆனால், மந்திரங்கள், மருந்துகள், கருட கவசங்கள், மற்றும் பந்தங்களால் பாதுகாக்கப்படும் மனிதர்களை நீங்கள் பயப்பட வேண்டும்; உங்கள் மனம் வேறு எதிலும் செல்லக் கூடாது; இல்லையெனில், உங்களுக்கு அழிவு வரும். இவ்வாறு பிரம்மா உபதேசம் அளித்தபின், நாகர்கள் அனைவரும் சுதலா என்ற இடத்திற்கு சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் அனைவரும் ரசாதலத்தில் பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்து மகிழ்ச்சியுடன் தங்கினார்கள். இவ்வாறு, நான்முகனிடமிருந்து சாபமும், வரமும் பெற்றபடி, அவர்கள் பாதாள லோகத்தில் உள்ளடக்கமாக வாழ்ந்தார்கள். காலம் கடந்தபின், அவர்கள் மீண்டும் இப்படிச் சிந்தித்தார்கள்: “பாண்டவ வம்சத்தில், பெரும் புகழுடன் பாரதன் என்ற ஒரு மன்னன் எழுந்து வருவார்; தெய்வீக ஏற்பாடின்படி, அவர் நமக்கு அழிவை ஏற்படுத்துவார். மூவுலகின் அதிபதியான பிரம்மா, எல்லா உயிர்களின் படைத்தோன், உலகம் வணங்கும் அவர், எதற்காக நமக்கு சாபம் அளித்தார்? விஷ்வசினன் கடவுளைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை; வைராஜா மாளிகையில் அந்த கடவுள் உள்ளார். இப்போது அந்த கடவுள் புஷ்கரத்தில் யாகம் செய்கிறார். நாம் சென்று அவரை வணங்கி, அவர் திருப்தி அடைந்தால் நமக்கு ஒரு வரம் வழங்குவார்.” இவ்வாறு தீர்மானித்த நாகர்கள் அனைவரும் புஷ்கரத்திற்கு சென்றார்கள். யாக புனிதமான மலையை எட்டியபோது, அவர்கள் ஒரு பாறை சாயலில் அடைக்கலம் கொண்டார்கள். அப்போது, நாகர்கள் இவ்வாறு களைப்புடன் இருந்ததைப் பார்த்து, வடக்கே குளிர்ந்த நீர்நதிகள் வெளிப்பட்டன; அவை அனைவருக்கும் நிம்மதியளித்தன. அதிலிருந்து, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் நாக தீர்த்தம் உருவானது. சிலர் அதை நாககுண்டம் என்றும், மற்றவர்கள் அதை ஒரு நதியெனவும் அழைத்தனர். அந்த புனிதமான தீர்த்தம் பாம்புகளின் விஷத்தை நீக்குகிறது; அந்தத் தீர்த்தத்தில், சுக்லபக்ஷம் என்ற பஞ்சமி நாளில் நீராடும் Ster மக்கள் வம்சத்தில், பாம்புகள் ஒருபோதும் துன்பம் ஏற்படுத்த மாட்டார்கள். அங்கே பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யும் மனிதர்களுக்கு, பிரம்மா உயர்ந்த ஸ்தானத்தை அளிப்பார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பாம்புகளின் பயத்தை அறிந்த பிரம்மா, உலகங்களின் பிதாமகராகிய அவர், மீண்டும் பாம்புகளிடம் முன்பே கூறிய வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: “அந்த பஞ்சமி திதி பாக்கியமானது, புண்ணியமானது, அனைத்து பாபங்களையும் நீக்கும். அந்தப் புனித நாளிலேயே பாம்புகள் தொடர்பான காரியம் நிறைவேற்றப்பட்டது; அந்த நாளில், யார் முற்றிலும் கார்வகையும் புளிப்பும் தவிர்த்து, பாம்புகளைப் பாலும் நீராட வைக்கிறாரோ, அவர்களுக்கு பாம்புகள் நட்பாக இருப்பார்கள்.” இதன் பின், பீஷ்மர் கேட்டார்: “சிவதூதி எப்படி தோன்றினாள், யாரால் நிறுவப்பட்டாள்? இதை முழுமையாக உண்மையாகக் கூறுங்கள், மகானே.” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “சிவா, தவத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, நீலமலையை அடைந்தாள். அவளது சக்தி, ஜடைகளிலிருந்து பிறந்த கொடியவள்; அரசே, அவளது விரதத்தைக் கேள்: ‘நான் நீண்டகாலம் தவம் செய்து, உலகனைத்தையும் விழுங்குவேன்’ என்று உறுதி செய்தாள். இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த ஜ்வலிக்கும் தேவி பஞ்சாக்னி தவம் செய்தாள்; வேறு ஒரு காலத்தில், அந்த தேவி உத்தமமான தவம் மேற்கொண்டிருந்தபோது, ருரு என்ற ஒரு அசுரன் இருந்தான்; அவன் பிரம்மாவால் ஒரு வரம் பெற்றவன், பெரும் மகிமை உடையவன். கடலுக்குள் ரத்னா என்ற நகரம் இருந்தது; அது மிகுந்த செல்வம் கொண்டது. அங்கே அந்த தைத்யர்களின் தலைவர் இருந்தான்; எல்லா தேவர்களுக்கும் பயங்கரமானவன்; எண்ணிலடங்கா கோடிக்கணக்கான சிறந்த அசுரர்களால் சூழப்பட்டவன். அசுரர்கள் அவனை மிக மதித்தனர்; அவன் இரண்டாம் நமுசி போல் பிரகாசித்தான். நீண்டகாலம் கழித்து, அவன் உலகங்களின் காவலாளிகளின் நகரத்திற்குச் சென்றான். வெற்றி பெற விரும்பி, தனது படையுடன் சூழப்பட்டு, அவன் தேவர்களுடன் பகைமை செய்தான். அந்த பெரும் அசுரன் எழுந்தபோது, கடல் நீர் வேகமாக உயர்ந்தது. மலையின் சரிவுகளைக் கடந்து, பல பாம்புகள், முதலைகள், மீன்கள் நிரம்பிய நிலையில், அங்கே தேவர்களின் எதிரிகளான பல படைகள், வியப்பூட்டும் கவசங்களும் ஆயுதங்களும் அணிந்திருந்தன. அச்சமிகும் பெரும் படை, போரில் தேர்ந்தவர்கள், கடல் நீரிலிருந்து பெரிதாக எழுந்தது; அங்கே தைத்ய வீரர்கள் ஏறிய யானைகள், மணி ஒலிக்கும் ரதங்கள், எல்லாம் செல்வம் நிறைந்தன. அவர்கள், பெரிய மீன்களைப் போன்ற உருவங்களுடன், தங்கள் வலிமையை வெளிப்படுத்தினர்; பொன்னால் கட்டப்பட்ட கயிறுகளால் கட்டப்பட்ட குதிரைகள், நீரின் கரையில் சிவந்த ரோஹித மீன்களைப் போல தோன்றின. அவர்கள் அனைவரும், நூற்றுக்கணக்கில், ஆயிரக்கணக்கில், கோடிக்கணக்கில் விரைவாக வெளிவந்தனர்; அவர்களின் வேகம் சூரியரதம் போல், இந்திரதண்டம், முறியாத பம்புக்களுடன் கூடியது. ரதங்கள், இயந்திரங்களால் அழுத்தப்பட்ட உடலுடன், பறக்கும் கொடிகளுடன், பெரும் சத்தம் எழுப்பின; அதுபோலவே, படைவீரர்கள் படகுகளில் அமர்ந்து, கடக்க ஆவலுடன், சிறந்த ஆயுதங்களை கையில் ஏந்தினார்கள். போர் பின்பொரு போரில் வெற்றி பெற்ற அசுரர்களின் கொடிய படைகள் பெரும் பிரகாசத்துடன் விளங்கின; குறிப்பாக, அந்தப் போரில் தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அசுரர்கள், எல்லா தேவர்களையும் இங்கும் அங்கும் விரட்டினர்; அப்போது, எல்லா தேவர்களின் கூட்டங்கள், பயத்தில் ஆட்கொண்டு ஓடினர். அவர்கள் பெரிய நீலமலையை அடைந்தார்கள்; அங்கேதேவி, மிகப்பெரும் உளவலிமை உடையவள், பாக்கியசாலி, சிவனின் பரம சக்தியாக எழுந்து நின்றாள். அந்த தேவி, காலராத்திரி என அறியப்பட்டவர், அழிவை ஏற்படுத்துபவள், அப்போது அச்சத்துடனும் குழப்பத்துடனும் இருந்த தேவர்களைப் பார்த்தாள்.