பீஷ்மா, உன்னிடம் நான் கூறும் இந்தப் புனிதக் கதையை கவனமாகக் கேள். ஒருவன் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற வேண்டும் என்றால், அதனை வெறும் காட்சிப்படுத்துவதாலேயே அந்தப் பலனை அடைகிறான்; மேலும், இருபத்தொன்று குழுக்களுடன் கூடியவனாக, அவன் வைகுண்டத்தில் குடியிருப்பதற்கும் அர்ஹனாகிறான். அங்கு அவன் மூன்று நூறு கல்பங்கள் வரையிலும் அளவற்ற இன்பங்களை அனுபவித்து, அதன் முடிவில் பூமியில் சக்கரவர்த்தியாக பிறக்கிறான். பீஷ்மா, விஷ்ணுவின் பெரிய பாதத்தின் நுனியில் இருந்து வெளிப்பட்ட அந்த நீர்நதி வைஷ்ணவி என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது விஷ்ணுவின் பாதத்திலிருந்து பிறந்தது. அதனால்தான், ராஜா, அந்தக் கங்கை, விஷ்ணுபதியாக ஆனாள்; அவளால் இந்த மூன்று உலகங்களும்—இயங்கும், இயங்காத அனைத்தும்—விரிந்தன. அந்தத் தூய நீர், பாத நுனியில் ஏற்பட்ட காயத்திலிருந்து உள்ளே புகுந்து, தெய்வீக நதியாக உயர்ந்தது; அதுவே விஷ்ணுபதி என்ற நதியாக ஆனது. அந்தத் தெய்வீக நதியால், இந்த பிரம்மாண்டம் முழுவதும்—இயங்கும், இயங்காத அனைத்தும்—நிரம்பியது, பாக்கியசாலி, எல்லோருக்கும் அருள் வழங்கும் நோக்கில். பின்னர், வாமனன் பாஷ்கலியிடம், “எனது அடி அளவை நிறைவேற்று” என்று கேட்டான். அதைக் கேட்ட பாஷ்கலி தளர்ந்து, பதில் சொல்ல முடியாமல் அமைதியடைந்தான். அவனை அமைதியாகக் கண்ட பூஜாரி, “கொடுக்கும் சக்தி இயற்கையாகவே உண்டு; அதை நாம் உருவாக்க முடியாது” என்று சொன்னார். பாஷ்கலி விஷ்ணுவிடம், “ஏற்கனவே எவ்வளவு பூமி இருந்ததோ, அவ்வளவையும் உனக்குக் கொடுத்தான்; பூமி எவ்வளவு பரவியுள்ளதோ, அவ்வளவு” என்றான். “நீ முன்பு உருவாக்கியது தவிர, நான் எதையும் மறைக்கவில்லை; நிலம் சிறியது, நீ பெரிது; ஆனால், நான் இன்னும் உருவாக்க இயலவில்லை” என்றான். “இச்சை என்ற சக்தி எப்போதும் உன்னிடமே உள்ளது, பிரபு,” என்றதும், விஷ்ணு அவன் உண்மையைப் பேசுவதாகக் கருதி, பதில் சொல்லாமல் இருந்தான். விஷ்ணு, “அசுரர்களின் தலைவனே, நான் உனக்குப் பரிசு வழங்க விரும்புகிறேன்; என் கையில் இருந்த நீரை நீ எனக்குக் கொடுத்தாய். எனவே, நீ பரிசு கேட்கும் உரிமையுள்ளவன்; இங்கே நீ விரும்பும் வரம் ஒன்றை கேள், நான் அதைக் கொடுப்பேன்” என்றார். அதைக் கேட்ட பாஷ்கலி, ஜனார்த்தனனிடம், “தேவ தேவனே, நான் பக்தியையே விரும்புகிறேன்; என் மரணம் உன் கையால் மட்டுமே நிகழவேண்டும்” என்று வேண்டினான். “நான் ஸ்வேதத்வீபத்திற்கு செல்வேன்; அது தவம் செய்பவர்க்கு எட்டாதது,” என்றதும், விஷ்ணு, “அந்த யுகம் முடியும் வரை அங்கேயே இரு” என்றார். “நான் வராக ரூபத்தில் பூமிக்குள் புகும் போது, நீ என் முன்னே வரும்போது, உன்னை அங்கே கொல்வேன்” என்று கூறினார். இதை கேட்ட பாஷ்கலி அங்கிருந்து விலகினான்; பின்னர் வாமனன் அனைத்து உலகங்களையும் தன் அடிகளால் அளந்தான், ராஜா. அப்போது, அசுரர்கள் விலகியதால், தேவர்களின் சத்தியம் நிலைபெற்றது; பிரபு மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றிச் மறைந்தார். பாஷ்கலி பாதாளத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான்; சக்கிரவன் (இந்திரன்) புத்திசாலியாக மூன்று உலகங்களையும் காத்தான். இந்த உலகுக்குரிய குருவின் அவதாரம் ‘திரிவிக்ரமன்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதே சமயம் கங்கை உற்பத்தியும் இதில் இணைந்துள்ளது; பாவங்களை அழிப்பவன் இதுவே. ராஜா, விஷ்ணுவின் மூன்று அடிகளின் தோற்றம் இவ்வாறு உனக்குச் சொல்லப்பட்டது; இதை கேட்பவன் பாவமெல்லாம் விலகிறான். தீய கனவுகள், பயங்கரமான எண்ணங்கள், கடினமான செயல்கள், தவறான செயல்கள்—இவை அனைத்தும் விஷ்ணுவின் மூன்று அடிகளைத் தரிசிப்பதால் விரைவில் அழிகின்றன. பாவம் செய்தவர்கள் யுக பரிவர்த்தனையைப் பார்க்கும்போது, பீஷ்மா, விஷ்ணு தனது அடிகளின் தரிசனத்தில் நுண்ணிய உண்மையைக் காட்டுகிறார். அங்கு, திரிபுஷ்கரா யாத்திரையைச் செய்து, அமைதியாக ஏறும் ஒருவன், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான். பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்க, இறந்தவனுக்கு விஷ்ணுபுரம் கிடைக்கிறது. பீஷ்மா சொன்னான்: “பிரபு, பாஷ்கலியை கட்டிப்போட்டதும், பாலி கட்டுப்படுத்தப்பட்ட போது எடுத்த திரிவிக்ரம ரூபமும் அதிசயமானவை. இதை நான் முன்பே முனிவர்களிடமிருந்து கேட்டுள்ளேன்; விரோசனபுத்திரன் பாலி இன்னும் பாதாளத்தில் வாழ்கிறான் என்று அறிந்தேன். நாக தீர்த்தம் எப்படி உருவானது? பிசாசுகள் எங்கிருந்து தோன்றின? சிவதூதியின் தோற்றமும், யாரால் அவள் புனிதமானவளாக ஆனாள் என்பதையும் கூறு. யார் புஷ்கரத்தை ஆகாயத்தில் கொண்டுவந்தார்? பாஷ்கலியின் கட்டுப்பாடும் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதைச் சொல். முன்பு விஷ்ணு பூமியை அளந்தார்; அதற்கு இரண்டாவது காரணம் என்ன? நீ உண்மையை நன்கு அறிவாய்; அதை அப்படியே சொல்லு. இது செல்வம் விரும்புபவரால் கேட்கப்பட வேண்டியது; பாவங்களை அழிக்கிறது.” புலஸ்தியர் பதில் அளித்தார்: “ராஜா, நீ ஆர்வத்தால் இந்தக் கேள்விகளை கேட்டாய்; இவை நடந்தவாறு அனைத்தையும் உனக்கு சொல்கிறேன். இங்கு பாஷ்கலி கட்டுப்பட்டது விஷ்ணுவின் அடிப்படையால்தான்; இதையெல்லாம் நீ கேட்டாய், நானும் சொன்னேன். மீண்டும், பீஷ்மா, வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், மூன்று உலகங்களையும் பாலி வென்றான்; ஆனால் விஷ்ணு, அந்த மாபெரும் பிரபு, அவனை அடக்கினான். அவன் யாகசாலைக்கு தனக்கே தனியாகச் சென்று, அப்படியே கட்டுப்பட்டான்; அதன்பின் தேவாதி தேவன் பூமியை மீண்டும் அளந்தான். வாமனன் அவ்வாறு தோன்றினான்; பின்னர் திருவிக்ரமனாக, குறுவடிவம் கொண்ட வாமனனாக ஆனான். இந்த முழு வரலாற்றையும் உனக்கு சொன்னேன், குருவம்சத்து வந்தவனே; இப்போது நாக தீர்த்தம் பற்றிக் கேள். அனந்தன், வாசுகி, வலிமைமிக்க தக்ஷகன், நாகராஜன் கர்கோடகன், மற்றொரு பாம்பு பத்மன், மகாபத்மன், சங்கன், குலிகன், அபராஜிதன்—இவர்கள் அனைவரும் கசியப முனிவரின் சந்ததிகள்; இவர்களால் உலகம் நிரம்பியது. இவர்கள் சந்ததியால் உலகம் நிரம்பியது; இவர்கள் வளைந்தவர்கள், பயங்கர செயல்கள் செய்பவர்கள், கூர்மையான வாயும், நஞ்சும் கொண்டவர்கள்.” இவ்வாறு, பீஷ்மா, புனிதமான இந்தக் கதையை நான் உனக்குச் சொன்னேன்; இதைக் கேட்டால் பாவங்கள் நீங்கும், புண்ணியம் பெருகும்.