காலம் வந்தபோது, என் விருப்பப்படி அந்த செயலைச் செய்தேன்; ஆனால் எதிர்பாராதவிதமாக, வார்த்தைகள் என் வாயில் எழுந்து நிற்கின்றன. முன்பே எண்ணப்பட்டிருந்தது, ஆனால் காணப்படாததும் கேட்கப்படாததும் ஆனது—அதுவே, கோபத்தில், நான் அசுரர்களின் தலைவரை கட்டுப்படுத்தும் பந்தமாக மாறியது. கஶ்யபனுக்கு முன்பு அளிக்கப்பட்ட செல்வமும் அழகும்—இந்தக் காற்று தன் சக்தியை இழந்ததோ, அல்லது காற்றுகளே குழம்பியுள்ளனவோ? என் பார்வை திசைதொறும் சிதறுகிறது; எண்ணத்தில் தோன்றியது உருவம் பெற்றது போல் தெரிகிறது; என்னிடம் ஒப்பாத வார்த்தை ஒன்று பேசப்பட்டபோது, என்னை என்ன சொல்வது? சந்தேகத்தில் மூழ்கி, அவள் தன் உள்ளத்தில் இடையறாது கலக்கம் கொண்டு, தெய்வீகமான ஆண்டவரை ஆயிரம் தேவ வருடங்கள் சுமந்தாள். பின்னர், அவளில் வாமனன் எனும் அற்புதமான வாமன அவதாரம் தோன்றினான்; அவன் பிறப்பால், அசுரர்களின் கண்கள் மங்கின. அந்த ஆண்டவரான ஜனார்த்தனன் பிறந்த அதே தருணத்தில், நதிகள் தூய நீர் ஓடியன; மணமுள்ள காற்று வீசியது. கஶ்யபனும் அந்த ஒளிவீசும் மகனின் பிறப்பால் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; மூன்று உலகங்களிலும் உயிர்கள் உற்சாகத்தில் திளைத்தன. ஜனார்த்தனன் பிறந்த போது, வானத்தில் தேவர்கள் தம்முடைய பறை இசையை முழங்கினர். பேரின்பத்தில் மூன்று உலகங்களிலிருந்தும் மயக்கம், துயரம் ஒழிந்தது; கந்தர்வர்கள் பக்தியுடன் பாட்டு பாடினர், ஒளி மிளிரும் ஆன்மாக்களும் சேர்ந்தனர். தெய்வீக பெண்கள் ஆனந்தத்துடன் ஆடினர்; அப்புறம் அப்பசராஸ் கூட்டங்களும், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள் தங்கள் விமானங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் சுற்றினர். அவர்கள் உண்மை-பொய் என்னும் விவேகத்தைப் பற்றி பேசினர், பலவிதமான திறமைகளை வெளிப்படுத்தினர்; இனிமையான பாடல்களை பாடினர், ஆசைகள் அடக்கப்பட்டு, சோகமும் மகிழ்ச்சியும் மீண்டும் மீண்டும் அவர்களை ஆட்கொண்டது. புண்ணியத்தால் சுவர்க்கத்தை அடைந்தவர்கள் அங்கு ஆடினர்; அங்கிருந்து மீண்டும் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றனர்; துயரமின்றி, தூய உலகில், இருளைத் தாண்டி, ஆனந்தத்தை அடைய விரும்பினர். அங்கு சிலர் வானத்தில் "வெற்றி! வெற்றி! ஆண்டவரே!" என்று கூவி மகிழ்ந்தனர்; மற்றவர்கள் பிறப்பும், பயமும், முதுமையும், மரணமும் எதனால் என்று மனதிற்குள் தியானித்தனர்—இவ்வாறு, எல்லா இடங்களிலும் பிரபஞ்சம் மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்தது. அப்போது, பரம விஷ்ணுவை அணுகி, பிரம்மா உலக நலனுக்காகச் சொன்னார்: "இந்த வாமனன், ஆண்டவராயினும், உங்களுக்காகவே பிறந்துள்ளார்." "அவர் பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும், மஹேஸ்வரனும்; அவர் வேதங்களும், யாகங்களும், சுவர்க்கமும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை." "இம்மூன்றுலகமும், இயங்குவதும் நிலைத்திருப்பதும், அனைத்தும் விஷ்ணுவால் நிரம்பியுள்ளது; ஒருவனாக இருந்தும், அவர் பலவகையாகத் தோன்றும் சுயம்புவாக அறியப்படுகிறார். ஒரு வண்ணக்கல் அதன் சூழலைப் போலவே நிறங்களை பிரதிபலிப்பது போல, சுயம்பு உள்ள குணங்களைப் பொறுத்து உருவம் எடுக்கிறார். வீட்டு அக்னி வேறு பெயர் கொண்டாலும், மீண்டும் தன் பெயரை பெறுவது போல, பாக்யவான் பிராமணரிடமும் பிறரிடமும் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்." "எல்லா வகையிலும், வாமன தேவன் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவார்" என்று வானவாசிகள் எண்ணினர். சக்கரனுடன் சேர்ந்து, அவர் பாஷ்கல நகரை நோக்கிச் சென்றார்; அங்கிருந்து அந்த நகரத்தை வட்டமிட்டவாறு பார்த்தார். அந்த நகரம், ஏறக்கூடிய வெளிர் பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; எல்லா வகை மாணிக்கங்களாலும் ஒளிர்ந்தது; பிரதான மாளிகைகளும், விரிவான வீதிகளும் கொண்டது. எப்போதும் மதம் பொங்கும் யானைகளால், அஞ்சன மலை போல கருப்பாக, தெய்வ யானை குலத்தில் பிறந்த நூற்றுக்கணக்கான யானைகளால் பிரகாசித்தது. மெல்லிய கால்கள், சிறிய செவிகள், மனதைப் போல் வேகமானவை, நீண்ட கழுத்தும் உயர்ந்த நாசியும் கொண்ட குதிரைகளால் அழகுபெற்றது. ஆயிரக்கணக்கான அழகிய பெண்கள், தாமரை இதயத்தின் பொன்னிறம், முழு நிலா போன்ற முகம், நகைச்சுவையிலும் பேசுதலில் திறமை வாய்ந்தவர்கள், அங்கு இருந்தனர். அந்த பாஷ்கல நகரில், அறம், அறிவு, கலை, திறமை இல்லாதது எதுவும் இல்லை. நூற்றுக்கணக்கான தோட்டங்களால் நிரம்பிய நகரம், விழாக்களாலும் கூடங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது; தலைசிறந்த அசுரர்கள், தங்கள் வரிசையின் முடிவாளியைத் தவிர்த்து, அங்கு கூடியிருந்தனர். வீணை, குழல், மிருதங்கம் ஆகிய இசை ஒலிகள் எங்கும் முழங்கின; அசுரர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், பல மணிகள் அணிந்து, அங்கு காணப்பட்டனர். அவர்கள் தேவர்கள்போல் மேரு மலையில் விளையாடினார்கள்; மூத்த அசுரர்கள் வேதப் பாராயணம் செய்தனர். அங்குள்ள யாகக் குண்டங்களில் நெய் புகையால், பாவங்கள் காற்றால் அழிக்கப்பட்டன; இனிப்பான தூபம் வீசப்பட்டதால், காற்று மணமாகியது. அந்த மணமுள்ள அசுரர்கள் நிறைந்த பாஷ்கல நகரில், அந்த அசுரன் மூன்று உலகையும் ஆட்சி செய்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான். அங்கே இருந்தவனே, இயங்கும் நிலைபெற்ற அனைத்தையும் ஆட்சி செய்தான்; அறம் தெரிந்தவன், நன்றியுள்ளவன், உண்மையுள்ளவன், சுய கட்டுப்பாடுள்ளவன். அழகானவன், நீதியும் அதற்கு எதிரானதும் அறிந்தவன், பிராமணர்களுக்கு பக்தியுள்ளவன், புகலிடம், துன்பப்படுவோருக்கு தயையுள்ளவன். வேத மந்திர சக்தியால் பெரும் சக்தி பெற்றவன், எல்லா சக்திகளும் உடையவன், ஆறு வகை நயமுறையில் ஆர்வமுள்ளவன், முதலில் சிரித்தே பேசுகிறவன். வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் அறிந்தவன், யாகம் செய்பவன், தவத்தில் ஈடுபட்டவன், தீய செயல்களில் ஈடுபடாதவன், எங்கும் அக்ரோதம் இல்லாதவன். மரியாதை செய்யும், மரியாதை பெறும், தூயவன், இனிய முகம் கொண்டவன், பூஜை செய்யும், பூஜை பெறும், எல்லா நோக்கங்களும் அறிந்தவன், அடைய முடியாதவன், அதிர்ஷ்டசாலி, காண அழகானவன். அந்த அசுரன், தானியத்தில், செல்வத்தில், வாகனங்களில் செழிப்பானவன்; வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றும் தலைசிறந்த மனிதன். எப்போதும் தன் நகரில் தங்கி, தேவர்களும் அசுரர்களும் பெருமையை அழித்து, மூன்று உலக உயிர்களையும் பாதுகாத்தான். அவன் ஆட்சியில் எந்த அசுரனும் கீழ்மையுள்ளவனாக இல்லை; ஏழை, துன்பம் அடைந்தவன், குறுகிய ஆயுள், துயரமடைந்தவன் எவரும் இல்லை. எந்த அசுரனும் முட்டாளாகவோ, அசிங்கமாகவோ, அதிர்ஷ்டமில்லாதவனாகவோ, வெறுக்கப்பட்டவனாகவோ இல்லை; அவன் தூய குணங்களால் நிரம்பியதையும், அவன் நிலையான மனதை அறிந்தும், அனைவரும் அவனைப் பார்த்து மகிழ்ந்தனர்.