காலச் சுழற்சியின் ஏற்பாட்டின்படி, அனைத்து உயிர்களுக்கும் கருணை கொண்டவர், தேவர்களின் நலனுக்காக நின்ற பரமாத்மா, தூய்மையான, மெல்லிய கூந்தல் உடையவராக, எழும் சந்திரனும் சங்கு போன்ற ஒளியோடு, தேவர்களின் இறைவனாகிய அவர், அதிதியின் மகனாக அவதரித்தார். விஷ்ணு அவதரித்த அந்த தருணத்தில், சித்தர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரின் முகங்கள் பிரகாசமடைந்தன; கண்கள் இமைக்காமல், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த ஒளியை நோக்கினார்கள். அந்த நாளில், காற்றால் தூசி அடங்கியதால், நாள் மிக வெளிச்சமாக இருந்தது; விஷ்ணு அதிதியின் கருவில் பிறப்பதற்காக இருந்தபோது, உலகமே ஒளிமயமாகியது. அதிதி, அந்த தெய்வீகக் குழந்தையை கருவில் சுமந்தவளாக, அந்தப் பாரம் காரணமாக மெதுவாக நடந்தாள்; அவளது நடை மென்மையாக, முகம் சோர்வாகவும் வெளிர்ந்ததாகவும் இருந்தது, ஆழமாக புகுந்த கருவை சுமந்தவளாய். அப்போது, நாராயணன் உண்மையில் அவளது கருவில் புகுந்தபோது, கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் ஒன்றாகி, அந்நேரத்தில் அனைத்து உயிர்களும் தாமாகவே, முயற்சி இன்றி, தங்கள் நினைத்ததை பெற்றனர். காற்று மெதுவாக வீசியது; மழை பொழிந்தது; மலைகள் எழுந்தன; வெறிச்சோடிய பாதைகளிலும், தூர இடங்களிலும், மக்களிடையே சத்தியமே நிலவியது. தூசி வானில் எழுந்தபோது, இருள் மெதுவாக ஒழிந்தது; விஷ்ணு கருவில் இருந்தபோது, பகைமைக்கான எண்ணம் எழுந்தது. அரசே, தேவிமாரின் தாயாகிய அவளது கட்டளையின் ஒழுங்கை நீ கவனிக்க வேண்டும்; அதை வரிசையாக நான் ஏன் விவரிக்க வேண்டும்? நான் மூவுலகத்தைக் கடக்கப்போகிறேன். அந்த பாஷ்கலி என்ற தானவாதிபதியை பாதாளத்தில் வைக்கப்போகிறேன்; இந்திரனுக்காக செல்வமும் அழகும் கொடுத்துவிட்டேன். தானவர்கள் அழிவதற்காக, நானே ஒருவன் போதும்; அம்புகளும், பல ரதச்சக்கரங்களும் பொழிவேன். தானவர்களை அழிக்க பலவகை மழுகுகளும் வீசுவேன்; தேவர்கள் சுவர்க்கத்தில் வாழ, தானவர்கள் கீழ் உலகங்களில் வாழ்ந்தனர். நான் அந்த செயலை சரியான நேரத்தில் செய்வேன்; அது என் விரதம்; ஆனால், அப்போதே, எனது வாயில் வார்த்தைகள் தானாக எழுந்தன. முன்பு எண்ணப்பட்டு, காணப்படாததும் கேட்கப்படாததுமானது—கோபத்தால், தானவர்களின் தலைவரை நான் கட்டுப்படுத்தினேன். கச்யபனுக்கு முன்பு கொடுத்த செல்வமும் அழகும்—இப்போது இந்தக் காற்று தன் வலிமையை இழந்ததா, அல்லது காற்றுகளே குழம்பியுள்ளனவா? என் பார்வை தவறி திரிகிறது; எண்ணியதை உருவாகப் பார்த்து, ஏதோ தவறான வார்த்தை எனது வாயிலிருந்து வந்துவிட்டால், நான் என்ன சொல்வேன்? சந்தேகத்தில் ஆழ்ந்த அதிதி, தன் உள்ளத்தில் அச்சத்துடன், அந்த தெய்வீக இறைவனை ஆயிரம் தேவர்களுக்குரிய ஆண்டுகள் சுமந்தாள். பின்னர், அவளுக்குள் அதிசயமான வாமனன், குறும்புள்ளியாகப் பிறந்தார்; அவருடைய பிறப்பால் தானவர்களின் கண்கள் உண்மையில் பறிக்கப்பட்டன. அந்த ஜனார்த்தனன், தேவர்களின் இறைவன் பிறந்த அதே தருணத்தில், நதிகள் தூய்மையான நீருடன் ஓடின; வாசனைமிக்க காற்றும் வீசியது. கச்யபனும் அந்த ஒளிமிக்க மகனைக் கண்டபோது மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; மூவுலகிலும் உள்ள உயிர்களின் உள்ளங்களும் உற்சாகம் பெற்றன. ஜனார்த்தனன், உயிர்களின் இறைவன் பிறந்தபோது, விண்ணகத்தில் தேவர்கள் தம்முடைய பறைமுழக்கங்களை முழங்கினர். மிகுந்த மகிழ்ச்சியால், மூவுலகிலும் மாயையும் துயரமும் நீங்கின; கந்தர்வர்கள் பரம பக்தியுடன் பாடினர்; பிரகாசமுள்ள ஆன்மாக்கள் கலந்து மகிழ்ந்தனர். தெய்வீக மகளிர், ஆனந்தத்தில் ஆடினர்; அப்போதே அப்சரஸ்களும் அவர்களுடன் இணைந்தனர்; வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள் ஆகியோரும் தங்கள் வாகனங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் திரிந்தனர். அவர்கள் உண்மை-பொய் விவேகத்தைப் பற்றி பேசினர்; பலவகை கலைகளை வெளிப்படுத்தினர்; இனிமையான பாடல்களை பாடினர்; ஆசைகள் அடக்கம் பெற்றிருந்தது; சோகமும் சந்தோஷமும் கலந்து, மீண்டும் மீண்டும் அந்த உணர்வில் மூழ்கினர். தர்மத்தால் சுவர்க்கம் அடைந்தோர் அங்கே ஆடினர்; அங்கிருந்து சுவர்க்கத்துக்கே சென்றனர்; இவ்வாறு துயரம் நீங்கி, உயிர்கள் வாழும் தூய உலகில், இருள் அகன்ற நிலையில், ஆனந்தத்தை அடைய விரைந்தனர். அங்கே, விண்ணில் சிலர் "ஜெயம், ஜெயம், பகவனே!" என்று கூவினர்; மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தனர்; இவ்வாறு தொடரும் ஆரவாரத்திலும், உள்ளத்திலுள்ள அதிர்விலும், பிறப்பும், பயமும், முதுமையும், மரணமும் ஆகிய காரணங்களை சிலர் ரகசியமாக தியானித்தனர்—இவ்வாறு, உலகம் முழுவதும் ஆனந்தத்தில் மூழ்கியது. அப்போது, பரம விஷ்ணுவை அணுகிய பிரம்மா, உலக நன்மைக்காகச் சொன்னார்: "இந்த வாமனன், இறைவன் என்றாலும், உங்களுக்காகவே பிறந்துள்ளார்." "அவர் பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும்; நிச்சயமாக மகேஸ்வரனும்; வேதங்களும், யாகங்களும், சுவர்க்கமும் அவரே; இதில் சந்தேகம் இல்லை." "இம்முழு உலகம்—இயங்குவதும், அசையாததும்—விஷ்ணுவால் நிறைந்துள்ளது; ஒருவனாக இருந்தும், பன்மையாகத் தோன்றும் சுயம்பு அவரே." "ஒரு வண்ணக்கலந்த மணிக்கல்லைப் போல, அது எவ்விதமான சூழலில் இருந்தாலும் அந்த நிறத்தை பிரதிபலிப்பது போல், சுயம்புவும் அவ்வாறே குணங்களுக்கேற்ப தோன்றுகிறார்." "வீட்டுத் தீயும், வேறு பெயரில் அழைக்கப்பட்டாலும், மீண்டும் அதன் இயல்பை அடைவது போல், பகவான் பண்டிதர்களிடையே பல பெயர்களை அடைகிறார்." "எல்லா வகையிலும், வாமனன் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவார்" என்று விண்ணக வாசிகள் நினைத்தனர். சக்ரனுடன் கூடி, அவர் பாஷ்கலனின் நகரை நோக்கி சென்றார்; தூரத்திலிருந்தே, சுற்றி வளைத்த அந்த நகரை அவர் கண்டார். அந்த நகரம், ஏறக்கூடிய வெளிர்ந்த பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா வகை ரத்தினங்களாலும் பொலிந்து, பெரிய மாளிகைகளும், விரிவாகப் பிரிக்கப்பட்ட பெரிய வீதிகளும் கொண்டு ஒளிர்ந்தது. அங்கே, எப்போதும் மதத்தில் இருக்கும் யானைகள், கருங்கல் அஞ்சன மலையைப் போல், தெய்வீக யானைகளின் வம்சத்தில் பிறந்த நூற்றுக்கணக்கான யானைகளால் நகரம் பிரகாசித்தது. மெல்லிய உடல், சிறிய காது, மனதைப் போல வேகமுள்ள, நீண்ட கழுத்தும், உயர்ந்த நாசியும் உடைய குதிரைகளால் அந்த நகரம் அழகாக இருந்தது. அங்கே ஆயிரக்கணக்கான நளின இதயத்துக்கு ஒத்த தங்க நிற வேசிகள், முழு நிலா போன்ற முகம் கொண்டவர்கள், நகைச்சுவை, கலாட்டா பேசும் திறமை பெற்றவர்கள் வாழ்ந்தனர். பாஷ்கல நகரத்தில் எதுவும் குறைவில்லை; தர்மம், அறிவு, கலை, எந்தத் திறமையும் அங்கு இல்லாதது இல்லை. நூற்றுக்கணக்கான பூங்காக்கள், திருவிழாக்கள், கூடல்களால் நிரம்பி, தலை சிறந்த தானவர்களால் நிரம்பியிருந்தது; தங்கள் வம்சத்தை முடிப்பவனைத் தவிர அனைவரும் அங்கு இருந்தனர். வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் போன்ற இசை ஒலிகள் எங்கும் முழங்கியது; தானவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், பலவகை ஆபரணங்கள் அணிந்து, அங்கு காணப்பட்டனர். அவர்கள், மருந்து மலையில் வாழும் அமரர்கள் போல் விளையாடினர்; பெரிய தானவர்கள் வேதப் பாடலை ஓலமாகச் சொன்னார்கள். யாகக் குண்டங்களில் தூய நெய் புகையால், பாவங்கள் காற்றால் நீங்கின; இனிப்பான தூபம் பரவியதால், அங்குள்ள காற்றும் வாசனைமிக்கதாக இருந்தது. இவ்வாறு, பரம விஷ்ணுவின் வாமன அவதாரம் மூலம், உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியும், ஒளியும், ஆனந்தமும் பரவியது; தானவர்களின் நகரமும், அதன் மகிழ்ச்சியும், அவரது வருகைக்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தது.