மூன்று உலகங்களும், அசையும், அசையாத அனைத்தும் பாஷ்கலி என்ற அசுரனால் கைப்பற்றப்பட்டிருந்தன. அவனிடம் இருந்து மீட்க உதவ வேண்டும் என்று கேசவனிடம் அவரது சேவகர் வேண்டினார்; இதற்கு ஒரு மந்திரம் அளிக்க வேண்டும் எனக் கூறினார். அப்போது வாசுதேவன், “உங்கள் வரம் காரணமாக அவன் வெல்ல முடியாதவனாகி விட்டான். ஆனால், புத்தி மூலம் அவனை வெல்ல முடியும்; இந்த அசுரனை இங்கே கட்டுப்படுத்த வேண்டும்,” என்று பதிலளித்தார். மேலும், “நான் வாமனனாக, அசுரர்களை அழிப்பவனாக மாறுவேன்; இந்தச் சேவகர் எனுடன் பாஷ்கலனின் இல்லத்திற்கு செல்லட்டும்,” என்றார். அங்கே சென்றதும், “இவனாகிய வாமனன், பிராமணன், மூன்று அடிகள் நிலம் தருமாறு அரசனாகிய பாஷ்கலனிடம் எனக்காக வேண்டு,” என்று கூறினார். “பாக்கியசாலி, இந்த வேண்டுகோளை ஏற்க வேண்டும்; இந்த வேண்டுகோளை நான் முன்வைத்துள்ளேன்,” என்று வாசுதேவன் கூற, இந்திரன், “அசுரர்களின் தலைவன் தன் உயிரையே கூட தருவான்,” என்று சொன்னான். “அந்த அசுரனிடம் இருந்து அந்த வரத்தை பெற்றவுடன், அவனை கட்டி, முயற்சியுடன் பாதாளத்தில் வாழச் செய்ய வேண்டும்,” என்கிறார் வாசுதேவன். “அந்த துஷ்டனை அழிக்க, நான் ஒரு வாராகம் (பன்றி வடிவம்) எடுப்பேன்; இதில் சந்தேகமில்லை. இந்திரா, விரைவாக செல்,” என்றார். இவ்வாறு கூறி, அவர் மாயமாகிவிட்டார். சில காலத்திற்குப் பிறகு, விஷ்ணு, அதிதியின் கருவில் புகுந்தார். விஷ்ணு, இந்த உலகின் ஆதாரமானவர், அதிதியின் கருவில் புகுந்தபோது, பலவிதமான பயங்கரமான குறிகள் தோன்றின. ஆனால், அதே சமயம், ஒரு சுகமான வாசனை கொண்ட மலர்ந்த மாலதி மலர்களின் காற்று வீசும் ஒரு உன்னதமான நன்னெறி நிகழ்ந்தது. நியமிக்கப்பட்ட காலம் வந்தபோது, அனைத்து உயிர்களுக்கும் கருணையுடன், தேவர்களின் நலனுக்காக, தூய்மையான, இளஞ்சிவப்பு நிறம் கொண்ட, பிறக்கும் சந்திரனும் சங்கும் போல பிரகாசிக்கின்ற, தேவாதி தேவனாகிய விஷ்ணு, அதிதியின் மகனாக பிறந்தார். விஷ்ணு அவதரித்தபோது, சித்தர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரின் முகங்கள் பிரகாசமடைந்தன; காற்றால் தூசி அடங்க, பகல் நேரம் மிக பிரகாசமாக இருந்தது. அதிதி, தெய்வீகக் குழந்தையை கருவில் சுமந்து, மெதுவாக நடந்தார்; கருவின் பாரம் காரணமாக, அவர் நடை மெதுவாகவும், முகம் சோர்வாகவும், நிறம் மங்கியதாகவும் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், நாராயணன் உண்மையில் கருவில் புகுந்ததால், கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் ஒன்றாக இணைந்தது; அப்போது அனைத்து உயிர்களும் தாங்கள் நினைத்தவற்றை எளிதாகப் பெற்றனர். மெதுவாக காற்று வீச, மழை பெய்தது, மலைகள் எழுந்தன; எல்லா இடங்களிலும், மக்களிடையே சத்தியமே நிலவியது. தூசி வானில் பறந்தது; இருள் மெல்ல மறைந்தது; விஷ்ணு கருவில் இருந்தபோது, பகைமைக்கான எண்ணம் எழுந்தது. “அரசே, தேவிமாரின் கட்டளையை நோக்குங்கள்; அதை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக சொல்வதில் என்ன பயன்? நான் மூன்று உலகங்களையும் கடக்கப்போகிறேன். பாஷ்கலி, அசுரர்களின் தலைவன், பாதாளத்தில் வாழச் செய்வேன்; இந்திரனுக்கு செல்வமும் அழகும் வழங்கியுள்ளேன். அசுரர்களை அழிக்க நான் மட்டுமே தகுதியுடையவன்; நான் அம்புகளும், பல தேர்சக்கரங்களும் பொழிவேன். பலவிதமான கேடயங்களை அசுரர்களை அழிக்கச் செலுத்துவேன்; தேவர்கள் விண்ணில் வாழ, அசுரர்கள் கீழ் உலகங்களில் வாழும். என் விருப்பப்படி, சரியான நேரத்தில் அந்தச் செயலைச் செய்வேன்; ஆனால், திடீரென, என் வாயிலிருந்து ஒரு சொல் வெளிப்பட்டது. முன்னதாக சிந்திக்கப்பட்டது, ஆனால் காணப்படாததும் கேட்கப்படாததும், கோபத்தால், நான் அசுரர்களின் தலைவனை கட்டியுள்ளேன். கசியபருக்கு ஒருகாலத்தில் வழங்கிய செல்வமும் அழகும் – இப்போது இந்தக் காற்று பலம் இழந்ததோ, அல்லது காற்றுகள் குழப்பமடைந்தனவோ? என் பார்வை அலைந்து செல்கிறது; நினைத்தது உருவம் எடுத்துவிட்டது போல; என்னால் பொருத்தமற்ற சொல் பேசப்பட்டிருக்கும்போது, நான் என்ன சொல்ல முடியும்? இவ்வாறு சந்தேகத்தில் ஆழ்ந்த அதிதி, தன்னுள் தெய்வீகமான இறைவனை ஆயிரம் தேவ வருடங்கள் கலங்கிய மனதுடன் சுமந்தார். பின்னர், அதில் வாமனன், அதிசயமான வாமனரூபம் எடுத்துத் தோன்றினார்; அவருடைய பிறப்பால் அசுரர்களின் பார்வை பறிக்கப்பட்டது. அந்த தேவாதி தேவனாகிய ஜனார்த்தனன் பிறந்த அச்சமயம், நதிகள் தூய நீருடன் ஓடின; வாசனைமிக்க காற்று வீசியது. கசியபரும், அந்த பிரகாசமான மகனைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார்; மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள உயிர்கள் அனைவரின் மனமும் உற்சாகத்தால் நிரம்பியது. ஜனார்த்தனன், உயிர்களின் ஆண்டவன் பிறந்தபோது, விண்ணில் தேவதுங்குகள் முழங்கின; அந்த இடத்தில் இருப்போர் அவற்றை அடித்தனர். பேரின்பத்தில், மூன்று உலகங்களிலிருந்தும் மாயையும் துன்பமும் நீங்கின; கந்தர்வர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன் பாடினர்; பிரகாசமிக்க ஆன்மாக்களும் கலந்து கொண்டனர். தெய்வீகப் பெண்கள், உணர்வால் நிரம்பி, அங்கே ஆடினர்; அப்சரஸ்கள் கூட்டமாகச் சேர்ந்தனர்; வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள் ஆகியோர் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் வானூர்திகளில் உல்லாசமாக அலைந்தனர். அவர்கள் உண்மை-பொய் பகுத்தறிவை பேசினர்; பலவிதமாக தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்தினர்; இனிமையான பாடல்களைப் பாடினர்; ஆசைகள் அடங்கியிருந்தது; சோகமும் மகிழ்ச்சியும் ஒன்றாக அவர்களை ஆட்கொண்டது. நற்காரியங்கள் மூலம் விண்ணை அடைந்தவர்கள் அங்கே ஆடினர்; அங்கிருந்து விண்ணுக்கே சென்றனர்; இவ்வாறு துன்பம் நீங்கிய உலகில், இருளில் இருந்து விடுபட்டு, ஆனந்தத்தை அடைய விரும்பினர். அங்கே, சிலர் வானில் “ஜெயம், ஜெயம், ஐயா!” என்று முழங்கினர்; மற்றவர்கள் மகிழ்ந்தனர்; இப்படிப் பல இடங்களிலும், பிறப்பு, பயம், முதுமை, மரணம் என்பவற்றின் காரணத்தை இரகசியமாக தியானித்தனர்; இவ்வாறு, முழு பிரபஞ்சமும் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது. அப்போது, பரம விஷ்ணுவை நோக்கி, பிரம்மா, உலக நலனுக்காக, “இந்த வாமனன், ஆண்டவனாக இருந்தாலும், உங்களுக்காகவே பிறந்துள்ளார்,” என்று கூறினார். “அவர் பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும்; அவர் மஹேஸ்வரனும்; வேதங்களும், யாகங்களும், சுவர்க்கமும் அவரே; இதில் சந்தேகமில்லை. இந்த முழு உலகமும், அசையும், அசையாத அனைத்தும் விஷ்ணுவால் நிரம்பியுள்ளது; ஒருவராக இருந்தும், பலவிதமாகத் தோன்றும் சுயம்புவாக அறியப்படுகிறார். ஒரு வண்ணக்கலந்த மணிக்கல், அதை வைத்துள்ள இடத்தின் நிறங்களை எடுத்துக்காட்டுவது போல, சுயம்புவும், இருக்கும் குணங்களுக்கு ஏற்ப வெளிப்படுகிறார். வீட்டு அக்கினி வேறு பெயர் பெற்றாலும், பின்னர் தன் பெயரைக் மீண்டும் பெறுவது போல, பகவான் பிராமணர்களிடையிலும் பிறரிடையிலும் தன் பெயரைப் பெறுகிறார். எல்லா வகையிலும், வாமனன் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவார் என்று அந்த விண்ணில் வாழும் பக்தர்கள் எண்ணினர்.