அசோக வனத்தில் உறையும் தேவியை நினைத்து, செல்வம் அளிக்கும் அவளது உதடுகளுக்கு பூர்வீக பூஜை செய்ய வேண்டும். அதுபோலவே, ஸ்தாணு மற்றும் ஹரரின் முகத்திற்கும், சந்திரன் போன்ற முகத்தை உடையவளின் பிரியமான முகத்திற்கும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். பெண்களின் அதிபதி மற்றும் ஹரருக்கு, கரும்புள்ளி உடையவனின் மூக்கிற்காக வணங்க வேண்டும். உலகின் அதிபதி உக்ரருக்கும், லலிதைக்கும் வணக்கம் செலுத்தி, புருவங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நகரங்களை அழிக்கும் ஶர்வருக்கும், வாஸுதேவிக்கும் முடிக்கு வணங்க வேண்டும்; பிறகு, ஸ்ரீ கந்தநாதருக்கும், சிவபெருமானின் ஜடைகளுக்கும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். மிகவும் கொடூரமான வடிவத்தைக் கொண்டவரின் தலைக்கு வணங்க வேண்டும்; அனைத்திலும் நிறைந்தவருக்கு வணங்க வேண்டும். ஹரரை முறையான முறையில் வழிபட்டு, எட்டு மங்களகரமான ஸ்லோகங்களை முன்னிலையில் பாட வேண்டும். மென்மையான நிஷ்பாவ பீன்ஸ், குசும்பா, பாலை, ஜீரகம், தரு, ராஜக்ஷவ, உப்பு, குஸ்தும்புரு மற்றும் எட்டாவது மாதா ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இந்த எட்டும் "அஷ்டமங்களங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இவை எல்லாம் சிவபெருமானும் அவருடைய புண்ணிய சகோதரியும் முன்னிலையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சைத்ர மாதத்தில், ச்ருங்காடகம் உண்ட பிறகு தரையில் படுத்து உறங்க வேண்டும், ஓ தாமரைப்பிறந்தவரே! காலையில் நீராடி, ஜபம் செய்து, சுத்தமாக இருந்து— ஒரு ஜோடி பிராமண தம்பதிகளை மாலைகள், உடைகள், ஆபரணங்கள் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும்; அஷ்டமங்களங்களுடன் இரு பொன்னான உருவங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். "லலிதா எனக்கு திருப்தி அடையட்டும்" என்று பிராமணனுக்குத் தாருங்கள்; இவ்வாறு ஒவ்வொரு வருடமும் மூன்றாம் நாளில், ஓ அரசே— உணவும் தானமும் குறித்துச் சிறப்பு விதி உள்ளது—கேளுங்கள்: சைத்ரத்தில் பசுமாடின் கொம்பில் உள்ள நீர், வைசாகத்தில் பசுமாடு எச்சில். ஜ்யேஷ்டத்தில் மந்தார பூவும், வில்வ இலைகளும் தூயவையாகக் கருதப்படுகின்றன; ஸ்ராவணத்தில் தயிர் உண்ண வேண்டும்; பத்ரபதத்தில் குசா புல் கலந்த நீர். ஆஸ்வின மாதத்தில் பாலை; கார்த்திகையில் தயிரில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நெய்; மார்கழியில் பசுமாட்டின் சிறுநீர்; பௌஷ்யத்தில் நெய். மகா மாதத்தில் கருப்பு எள்ளும்; பாகுணியில் பஞ்சகவ்யமும்; லலிதா, விஜயா, பத்ரா, பவானி, குமுதா, சிவா— வாசுதேவி, கௌரி, மங்களா, கமலா, சதி, உமா—இவற்றை வழங்கும் போது, "அவள் திருப்தி அடையட்டும்" என்று சொல்ல வேண்டும். பன்னிரண்டாவது மாதத்தில், பன்னிரண்டாம் நாளில், கிருஷ்ணரை வழிபட வேண்டும்; அங்கேயே, லக்ஷ்மியையும் அவருடைய கணவருடன் வழிபட வேண்டும். பௌர்ணமியில், இங்கே பிறவிப்பயத்தை நீக்க விரும்பும் ஞானிகள் பிரம்மாவையும் அவரது சகோதரியையும் வழிபட வேண்டும். அஷ்டமங்களங்கள் விருப்பத்துடன் வழங்கப்பட வேண்டும்: மல்லிகை, அசோகா, தாமரை, கடம்பா, உற்பலா, சாம்பகா— குப்ஜகா, கரவீரா, பாணா, புது தாமரை, சிந்து வாரா—இந்தப் பூக்கள் எல்லா மாதங்களிலும் ஏற்றவையாகும். செம்பருத்தி, குசும்பா, மல்லிகை, தாமரை பூக்கள் எப்போதும் சிறப்பாகும்; அதேபோல் அரளி பூவும். இவ்வாறு, ஒரு ஆண்டு முழுவதும், ஆண், பெண், அல்லது கன்னி, விதிப்படி விரதம் இருந்து, இரவில் சிவனை முழு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். விரத முடிவில், அனைத்து உபகரணங்களும் கொண்ட ஒரு படுக்கையையும், உமா மற்றும் மகேஸ்வரரின் பொன்னான உருவங்களையும், ஒரு காளையும், பசுக்களையும் வழங்க வேண்டும். படுக்கையை அமைத்த பிறகு, பன்னிரண்டாம் நாளில், பிராமணனுக்கு அதை வழங்க வேண்டும்; மகாலட்சுமி மற்றும் கேசவனையும் ஒரு வருடம் வழிபட வேண்டும். இங்கே, பிரம்மாவையும் அவருடைய சகோதரியையும் வழிபட்ட பிறகு, ஒருவர் மனதில் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். வல்லமைக்கு ஏற்ப, மற்ற ஜோடிகளையும் உடைகள் முதலியன, தானங்கள், தானியங்கள், ஆபரணங்கள், பசுக்கள் மற்றும் செல்வங்களுடன் வழங்க வேண்டும். கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், ஆச்சரியப்படாமல், பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; இந்த மங்களகரமான படுக்கை விரதத்தை முறையாக ஆற்றும் ஒருவர்— அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான், அல்லது சாஷ்வத நிலையை அனுபவிப்பான்; இதைச் செய்து, ஒரு செயல் பலனையும் துறக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும் புகழும், நற்பேறும், அதிர்ஷ்டமும், ஆரோக்கியமும், அழகும், உடை, ஆபரணம், வைரங்கள் ஆகியனவும் பெறுவான். மங்களகரமான படுக்கையை வழங்கும் ஒருவர் எப்போதும் குறைவுபட மாட்டார், ஓ அரசே; இந்த விரதத்தை பன்னிரண்டு வருடம் கடைப்பிடிப்பவர்கள்— ஏழு அல்லது எட்டு வருடங்கள் செய்தாலும், பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்புடன் இருப்பார்கள்; பத்தாயிரம் யுகங்கள் வரை அங்கே வணக்கத்துடன் வாழ்வார்கள். விஷ்ணுவின் உலகையும், சிவனின் உலகையும் அடைவார்கள்; பெண் அல்லது கன்னி இதைச் செய்தாலும், அவளும் அந்த பலனைப் பெறுவாள், தேவி அருளால். இதைக் கேட்பவர், மனதில் நிறுத்துபவரும், வித்யாதரராக ஆகி, சுவர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வார்கள்; இது முன்பு மதனனால் நிறுவப்பட்டது, ஷடதனுவால் நிறைவேற்றப்பட்டது, மற்றும் பிற மனிதர்களாலும். பவனன் மற்றும் நந்தினி இதைச் செய்திருந்தால், இதுவொரு பெரிய அதிசயம் அல்லவா, ஓ அரசே? பீஷ்மர் கேட்டார்: யாக பூமிக்கு வந்து, வலிமைமிக்க விஷ்ணு இங்கு தம்முடைய பாதங்களை வைத்தார்; இந்த படிகள் ஏன் அமைக்கப்பட்டன? இது தேவாதீவனால் செய்யப்பட்டதாகும்—இதற்கான காரணத்தை, ஓ ஞானி, எனக்குச் சொல்; எந்த அசுரன் இங்கு விஷ்ணுவால் அடக்கப்பட்டான்? இந்த படிகளை அமைத்த பிறகு, விஷ்ணு வைகுண்டத்தில், அந்த மகான் உறையும் தலத்தில் எப்படி இருந்தார் என்பதைச் சொல். அவர் மனிதுலகில் எப்படி காலடி வைத்தார்? தேவர்களின் உலகிலும், இந்திரன் முதலிய தேவர்கள்— பிரம்மனே, எப்போதும் பெரும் தவத்துடன் பக்தியுடன் இருப்பவர்கள்—ஶ்ரீ வராகரின் இருப்பிடம் மகர்லோகத்தில் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. அதேபோல், பெரும் ஆன்மாவான நரசிம்மரின் இருப்பிடம் ஜனலோகத்தில், திரிவிக்ரமரின் இருப்பிடம் தபோலோக்கத்தில் புகழ்பெற்றதாகும். இந்த உலகுகளை விட்டு விட்டு, அவர் இரு கால்களையும் பூமியில், இந்த புஷ்கரத்தில், யாக மலையில் எப்படி வைத்தார்?