மண்ணின் அதிபதி, புனிதமான மரங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் புண்ணியமான முறையைச் சொல்வேன். முதலில், நறுமணத் துணிகள் மற்றும் சாந்துக்கள் கொண்டு, ஏழு விதமான தானியங்களை ஒவ்வொரு மரத்தடியில் குடங்களுடன் வைத்து அமைக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த மரங்களை வழிபட்டு, நாள் முடிவில் அன்னதானம் செய்து, இந்திரன் முதலான உலகக் காவலர்களுக்காக விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் மரங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அப்போது, வெள்ளை உடை அணிந்து, பொன்வடிவிலான கட்டுப் பட்டைகள் அணிந்தவர்கள் கூட வேண்டும். அங்கு, பசுமை நிறைந்த, நல்ல பாலை வழங்கும் ஒரு பசுவை, வெண்கல பாத்திரங்களுடனும் பொற்கொம்புகளுடனும், மரங்களின் நடுவில் இருந்து வடக்கு நோக்கி விட வேண்டும். பின்னர், பிரதிஷ்டை மந்திரங்களை இசை மற்றும் மங்கள பாடல்களுடன், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களின் மந்திரங்களும், வருண மந்திரங்களும் முழங்கும்போது, அந்த குடங்களை கொண்டு சிறந்த பிராமணர்கள் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். யாகம் நடத்தும் ஒருவர், ஸ்நானம் செய்து வெள்ளை உடை அணிந்து, மரங்களை வழிபட வேண்டும். அனைத்து யாஜகர்களையும், அவரவர் தகுதியின்படி பசுக்கள், பொன்வடிகள், வளையல்கள், மோதிரங்கள், பூணூல்கள் கொண்டு மரியாதை செய்ய வேண்டும். உடைகள், படுக்கைச் சாமான்கள், பாதரட்சைகள், பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றையும் வழங்கி, நாலு நாட்கள் பாலும் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். நெய், யவம், கருஞ்செஸம் ஆகியவற்றால் அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பிளாஷ மரக்கட்டைகள் சிறந்தவை. நான்காம் நாளில் பண்டிகை நடத்த வேண்டும். முன்னர் செய்ததைப் போலவே, தனக்குத் தக்க அளவில் விரும்பியதை ஈரங்கொடுத்து, பொறாமையில்லாமல் தானம் செய்ய வேண்டும். ஆசிரியருக்கு இரட்டிப்பு அளவு தானம் கொடுத்து, பணிந்து மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும். இப்படிப் பண்டிகையை ஞானமுள்ளவர் நடத்தினால், அவன் அனைத்தும் அடைவான், முடிவில்லாத நிலையை அடைவான். அரசர்களின் அரசா, இப்படியே ஞானமுள்ளவர் ஒரு மரம் நாட்டினாலும், அவன் 33,000 இந்திரர்களுக்குச் சமமான ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வான்; அவன் உடலில் உள்ள ரோம எண்ணிக்கையை ஒத்த அளவிற்கு கடந்தும் வருங்காலத்திலும் உள்ள உயிர்களை மீட்பான். அவன் எளிதில் பெற முடியாத பரம சித்தியை அடைவான். இதை எப்போதும் கேட்டோ, கேட்க வைத்தோ, அவனும் தேவர்களால் வழிபடப்படுவான், பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்புப் பெறுவான். பிள்ளைகள் இல்லாதவருக்குக் கூட, மரங்களே பிள்ளைகளாக ஆகிவிடும். புனித ஸ்தலங்களில் அந்த மரங்கள் பிண்டதானம் மற்றும் பிற கர்ம பலன்களை வழங்கும். ஆகையால், அரசா, முயற்சியுடன் ஒரு அஸ்வத்த மரம் நட்டிடு. அந்த ஒரு மரம் ஆயிரம் புதல்வர்களுக்குச் சமமான புண்ணியத்தை உனக்குத் தரும்; அஸ்வத்தம் செல்வத்தை தரும், அசோக மரம் துக்கத்தை நீக்கும். பிளக்ஷ மரம் யாகபலனை தரும், க்ஷீரி மரம் ஆயுளை தரும்; ஜம்பு மரம் மகள்களை, மாதுளை மரம் மனைவிகளை அளிக்கும். அஸ்வத்தம் நோய்களை நீக்கும், பிளாஷம் பிரம்மனாகும் நிலையை அளிக்கும்; ஆனால் விபீதக மரம் நாட்டினால் பித்ரு நிலையில் இருப்பான். அங்கோல மரம் சந்ததியை அதிகப்படுத்தும், கடிர மரம் ஆரோக்கியத்தை தரும்; வேப்ப மரக்கன்றுகளை நட்டவரை சூரியன் எப்போதும் மகிழ்வுடன் பார்ப்பான். ஸ்ரீ மரத்தில் சங்கரன், பாதாள மரத்தில் பார்வதி, சிம்ஷபா மரத்தில் அப்பசரஸ்கள், குண்ட மரத்தில் முன்னணி கந்தர்வர்கள் உறைவார்கள். திம்திடி மரத்தில் சேவகர்கள், வஞ்சுல மரத்தில் கொள்ளையர்கள் இருப்பார்கள்; சந்தனம், பலாப்பழம் புண்ணியம் மற்றும் செல்வத்தை அளிக்கும். சம்பக மரம் அதிருஷ்டத்தை தரும், கரிர மரம் பிறர் மனைவியை காத்திடும்; தாள மரம் சந்ததியை அழிக்கும், பகுல மரம் குடும்பத்தை விரிவாக்கும். தேங்காய் மரம் பல மனைவிகளை அளிக்கும், திராட்சை கொடி உடலை அழகாக்கும்; கோல மரம் இன்பத்தை தரும், கேதகி மரம் எதிரிகளை அழிக்கும். இவ்வாறு இங்கு குறிப்பிடப்படாத மற்ற மரங்களும் பல நன்மைகளை அளிக்கும்; மரங்களை நட்டவர்கள் நிலையான புகழை அடைவார்கள். இதற்குப் பிறகு, புலஸ்த்யர் கூறினார்: இதுபோல், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மற்றொரு வழியைச் சொல்வேன்—அது "வித்யா சயனம்" எனப் புராண அறிஞர்கள் அழைப்பது. முன்னோர் காலத்தில், பூமி, ஆகாயம், சுவர்க்கம், பெரிய உலகங்கள் அனைத்தும் எரிந்தபோது, அனைத்து உயிர்களின் செல்வமும் ஒரு இடத்தில் ஒன்று கூடியது. அந்த செல்வம் வைகுண்டத்தில் விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கி இருந்தது. பிறகு, காலப்போக்கில், படைப்பு நேரத்தில், உலகம் அஹங்கார சக்தியால் நிரம்பி, பிரதானம், புருஷன் ஆகியோருடன், பத்மாசனத்து பிரம்மா மற்றும் கிருஷ்ணன் இடையே போட்டி அதிகரித்தபோது, ஒரு சிவந்த நிறம் கொண்ட, தீயைப் போல அச்சுறுத்தும் வடிவம் உருவானது. ஹரியின் மார்பை அந்த வடிவம் எரித்தபோது, அந்த செல்வம் வெளிவந்தது. விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கியிருந்த அந்த செல்வம், பூமியை எட்டும் வரை திரவமாக மாறவில்லை. ஆகாயத்திலிருந்து பிரம்மாவின் மகன் தக்ஷன் அதை எடுத்துச் சென்றான்; அதை அருந்தினான், அதனால் அவன் அழகு, காந்தி பெற்றான். தக்ஷன் எனும் பரமாத்மாவின் பெரும் சக்தி, பிரபை பூமியில் சேஷனாக விழுந்தது; அதிலிருந்து எட்டு வகை உருவங்கள் தோன்றின. பின்னர், ஏழு மங்களத் தாவரங்கள்—கரும்பு, மரங்களில் தலைவன், நிஷ்பவம், சாலி அரிசி, தானியம் ஆகியவை பிறந்தன. மேலும், பசு பால், குஸும்பா, பூக்கள் ஆகியவை மாற்றுருவாக தோன்றின; உப்பும் எட்டாவது. இவை எட்டு மங்களப் பொருட்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. பிரம்மாவின் மகன் யோகத்திலும் ஞானத்திலும் தேர்ந்தவனாக அருந்திய அதே செல்வம், அவன் மகளாக ஆனாள். அதனால் அவள் "சதி" என அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் உலகங்களை எல்லாம் அழகு மற்றும் கருணையில் மீறியதால் "லலிதா" என அழைக்கப்படுகிறாள். வில்லாளன் சிவன், மூவுலகிலும் அழகில் முதன்மையான இந்த தேவியை மணந்தார். அவள் மூவுலகின் மகாலட்சுமியாக, அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் இரண்டையும் வழங்குபவள். அவளை பக்தியுடன் வழிபட்டால், ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் எவரும் தங்கள் ஆசைகளைப் பெறாமல் இருக்கமாட்டார்கள். பீஷ்மர் கேட்டார்: "முனிவரே, அந்த லலிதாவை எவ்வாறு வழிபட வேண்டும்? உலகத்திற்கு அமைதி எவ்வாறு கிடைக்கும்?" என. புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: "வசந்த காலம் வந்தபோது, வளர்பிறை பக்கத்தில், மக்கள் விரும்பும் மூன்றாம் நாளில், காலை வேளையில் எள் கலந்து நீரால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.