மன்னனே, புனித யாகத்தை நடத்தும் போது முதலில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஆமை, முதலை, வெள்ளி மீன், வெள்ளி பறை, தாமிரக் குடம், தவளை, காகம், சூழலைச் சுற்றியுள்ள நீர்வாழ் விலங்குகள் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். இவற்றை எல்லாம் முறையாகத் தயார் செய்து, யாகத்தை நடத்தும் yajamanan, வெண்மையான மலர்களும், உடைகளும் அணிந்து, வெண்சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் கொண்டு அனைத்து மருத்துவ மூலிகை நீர்களால் சுத்தமாகக் குளித்து, தன் மனைவி, மகன்கள், பேத்திகளுடன் மேற்குக் கதவின் வழியாக யாக சாலையில் நுழைய வேண்டும். அப்போது, மங்களகரமான இசை, பறை ஓசை முழங்க, யாக சாலையில் நுழைந்து, ஐந்து நிறமான பொடிகளால் ஒரு வட்ட மண்டலத்தை, அதன் நடுவில் பதினாறு அச்சுகளுடன் சக்கரம், நான்கு முகங்களுடன் ஒரு தாமரை வடிவை, அதன் சுற்றிலும் ஒரு சதுரத்தை, நடுவில் அழகான வட்டத்தை வரைந்து, மேடையில் கிரக தேவதைகள், உலகங்களை பாதுகாக்கும் தெய்வங்களை நிறுவ வேண்டும். அத்துடன், எல்லா திசைகளிலும் அந்த தெய்வங்களை உரிய மந்திரங்களால் நிறுவி, நடுவில் வருண மந்திரத்தால் அபிஷேகமிடப்பட்ட குடத்தை வைக்க வேண்டும். அதன் அருகில் பிரம்மா, சிவன், விஷ்ணு, விநாயகர், லக்ஷ்மி, அம்பிகை ஆகிய தெய்வங்களை அறிஞர்கள் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, அனைத்து உலகங்களும் அமைதி பெற, பூ, பலகாரம், பழங்கள் கொண்டு அனைத்து உயிரினங்களையும் நிறுவி, பூரணாகும்ப ஸ்தாபனத்தை முடிக்க வேண்டும். முத்து, மணிகள் நிரம்பிய குடங்களை துணியால் மூடி, எல்லா கதவுகளிலும் காவலாளர்களை மலர், வாசனை கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். அவர்களிடம், “யாகத்தை நடத்துங்கள்” என்று சொல்லி, ஆசாரியரை மரியாதை செய்ய வேண்டும். ரிக் வேதம் பாடுவோர் கிழக்கில், யஜுர் வேதம் பாடுவோர் தெற்கில் அமர வேண்டும். சாம வேதம் பாடுவோர் மேற்கில், அதர்வண வேதம் பாடுவோர் வடக்கில் அமர வேண்டும். யஜமானன் வடக்கு நோக்கி, வேதிப் பக்கமாக தெற்கில் அமர வேண்டும். மீண்டும், “யாகத்தை நடத்துங்கள்” என்று யாக officiants-க்கு கூறி, வேதப் பாடகர்களிடம் “நீங்கள் நிலைத்து நின்று பாடுங்கள்” என்று உன்னதமான மந்திரத்துடன் கூற வேண்டும். இவ்வாறு அனைவரும் வழிகாட்டப்பட்டபின், மந்திர நிபுணர் அக்கினியை ஏற்ற வேண்டும்; மந்திரங்களுடன் நெய், மரக்கட்டை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வேதபாராயணர்கள், வருண ப்ராஹ்மணர்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; கிரகங்களுக்கு, இந்திரனுக்கும், ஈசுவரனுக்கும் விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாருத்கள், உலக காவலர்கள், விஸ்வகர்மா ஆகியோருக்கும், ஶாந்தி ஸூக்தம், ருத்ர ஸூக்தம், பவமான ஸூக்தம், மங்கள ஸூக்தம் ஆகியவை பாடப்பட வேண்டும். கிழக்கில் ரிக் வேத பாடகர் தனிப்படியாக புருஷ ஸூக்தம், சக்ர, ருத்ர, சோம, கௌஷ்மாண்ட, ஜாதவேதஸ் ஸூக்தங்களைப் பாட வேண்டும். தெற்கில் யஜுர் வேத பாடகர்கள், சூரிய ஸூக்தம், விராஜ், புருஷ ஸூக்தம், சுபர்ண, ருத்ர ஸம்ஹிதா ஆகிய ஸூக்தங்களைப் பாட வேண்டும். மேற்கில் சாம வேத பாடகர்கள், ஶைஶவ, பஞ்சநிதான, காயத்ரி, ஜ்யேஷ்டா ஸாம, வாமதேவ, ப்ருஹத் ஸாம, ரௌரவ, ரதந்தர ஸூக்தங்களைப் பாட வேண்டும். பசுக்களின் விரதம், விகீர்ண, ரக்ஷோக்ன, யம ஸூக்தங்களை மேற்குக் கதவிலேயே பாட வேண்டும். வடக்கில் அதர்வண வேத பாடகர்கள் மனத்தில் ஶாந்தி, புஷ்டி ஸூக்தங்களை வருண பகவானைத் தஞ்சமாக கொண்டு ஜபிக்க வேண்டும். இந்த வகையில், விடியலும் மாலைப்பொழுதும் ஸ்தாபனைகள் செய்யப்பட்டபின், யானை, குதிரை, ரதம், எறும்புக் குன்றுகள், பசுக்களின் வாசஸ்தலம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து மண் எடுத்து, மூலிகைகளுடன், ரோசனா, சித்தார்த்தம், வாசனைப் பொருட்கள், குப்பிலு ஆகியவற்றுடன் குடங்களில் வைக்க வேண்டும். பசுவின் ஐந்து வகை பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; முதலில் பெரிய மந்திரங்களால் யாகப்பணியாளர் தான் அபிஷேகம் செய்து, முறைகளுக்கு ஏற்ப நடத்த வேண்டும். அந்த இரவு முழுவதும் விதிமுறைப்படி கடைபிடித்து, விடியற்காலையில் தூய்மையான நேரத்தில் நூறு பசுக்கள், அல்லது அறுபத்து எட்டு, ஐம்பது, முப்பத்தாறு, இருபத்து ஐந்து எனத் தகுந்தபடி ப்ராஹ்மணர்களுக்கு தானமாக வழங்க வேண்டும். பின்னர், சுப زمانی, வேதப் பாராயணம், கந்தர்வர் பாடல்கள், பலவகை இசைக்கருவிகளோடு, பசுவை பொன்னால் அலங்கரித்து, நீரில் அழைத்து வந்து, சாம வேத பாடகருக்கும் ப்ராஹ்மணருக்கும் தானமாக வழங்க வேண்டும். பிறகு, ஐந்து வகை மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன்னால் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் முதலை, மீன் உள்ளிட்ட நீர் வாழ் உயிரினங்களை வைத்து, நான்கு வேத நிபுணர்களால் அதை பெரிய நதியின் நீர், தயிர், அகண்ட தானியங்கள் கொண்டு நிரப்பி, வடக்கு நோக்க வைத்து, நீரில் மூழ்க வைத்து, அதர்வண மந்திரத்தால் அபிஷேகம் செய்து, மாயா மந்திரத்தாலும் மீண்டும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். “ஆபோஹிஷ்ட” மந்திரத்தை உச்சரித்து, அதை வைத்தபின் யாக சாலைக்கு வந்து, அங்குள்ளவர்களை வணங்கி, எல்லா திசைகளிலும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். நான்கு நாட்கள் தொடர்ந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நான்காவது நாளில் விதிப்படி தானங்கள் வழங்க வேண்டும். யாகப் பாத்திரங்கள், கருவிகள் தயார் செய்து, அவற்றை வேதபாராயணர்களுக்கு சமமாகப் பகிர்ந்து, யாகசாலையை மீண்டும் பிரிக்க வேண்டும். ஒரு பொற்கோப்பையும் படுக்கையையும் ப்ராஹ்மணருக்கு வழங்க வேண்டும். ஆயிரம் ப்ராஹ்மணர்களை, அல்லது எட்டுநூறு, ஐம்பது, இருபது எனத் தகுந்தபடி உணவு வழங்க வேண்டும். இதுவே புனித தீர்த்த குளங்கள் யாகத்துக்கான முறையாக புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. இதே முறைதான் கிணறு, பெரிய நீர்தேக்கங்கள், தாமரைத் தடாகங்கள், ஸ்தாபனைகளுக்கும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் கோயில்கள், தோட்ட நிலங்களுக்கு தனி மந்திரம் உள்ளது; இந்த முறையைக் கைவசமுள்ளவருக்கு தகுந்தபடி ஸ்வயம் புவனனால் (பிரம்மா) கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. சிறிய யாகங்களுக்கு, லோபம் இல்லாதவர்கள் ஒரே அக்கினி யாகம் போல நடத்த வேண்டும்; மழைக்காலத்தில் உள்ள நீர் அக்னிஷ்டோம யாகத்துக்கு சமம். சரத்கால நீர் கூறப்பட்ட பலனைத் தரும்; பனி, குளிர் காலங்களில் வாஜபேய, அதிராத்திர யாக பலன்களைத் தரும். இவ்வாறு, முறையோடு, புனித யாகம் பூரணமாக நடைபெற வேண்டும்.