மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதியாக மூன்று நூறு எழு (307) கல்பங்கள் ஆண்ட பின், ஒருவர் திரும்புவதற்கே கடினமான சந்திரலோகத்தை அடைகிறார். அதேபோல், ரோகிணி-சந்திரன் படுக்கை விழாவை நன்கு ஆற்றும் ஒரு பெணும், திரும்ப முடியாத அந்தச் சந்திரலோகத்தையே பெறுகிறாள். யார் மது-மதனனின் பூஜையை, சந்திரனைப் புகழ்ந்து, மனதை அர்ப்பணித்து, உரைத்தும் கேட்டும் இருக்கிறார்களோ, அவர்களும் ஷௌரி என்பவரது இல்லத்துக்குள் நுழைந்து, தேவர்களின் கூட்டத்தால் வணங்கப்படுகிறார்கள். பீஷ்மர் அப்போது கேட்டார்: “ஓ பிரம்மணரே! குளங்கள், தோப்புகள், கிணறுகள், நீர்த்தடங்கள், தாமரைப் பூங்காக்கள் மற்றும் தேவஸ்தானங்களில் பூஜை செய்வது எப்படி? அங்கு யார் பிரதான புரோகிதர்கள்? எந்த வகை பிராமணர்கள்? யாக வேதி எப்படி இருக்க வேண்டும்? என்னென்ன தானங்கள், பலம், காலம், இடம், ஆசான், இவற்றை விளக்குங்கள். எந்தப் பொருட்கள் ஏற்றவை? அனைத்தையும் சொல்லுங்கள், ஓ தர்மவான்!” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “ஓ வலிமைமிக்க மன்னா! குளங்கள் முதலியவற்றில் செய்ய வேண்டிய முறையை கேள். இந்தக் கதையை புராணங்களில் கூறுகிறார்கள். சுபமான பக்க்ஷம், உத்தராயண காலம் வந்தபோது, ஒரு புண்ணிய நாளில், பிராமணர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நாளில், அவர்களின் வேதப்பாராயணம் முடிந்த பின், குற்றமற்ற இடத்தில், அந்தக் குளத்தின் அருகே செய்ய வேண்டும். யாகவேதி நாலு முழம் அகலம் கொண்ட, சதுரம் வடிவில், நான்கு முகங்களுடன் இருக்க வேண்டும். அதுபோல, மண்டபமும் பதினாறு முழம் அகலத்துடன், நான்கு முகங்களுடன் அமைக்க வேண்டும். வேதியின் சுற்றிலும் ஒரு முழம் அகலமான பள்ளங்கள் மூன்று சுற்றாக இருக்க வேண்டும்; ஒன்பது, ஏழு அல்லது ஐந்து நேர்த்தியான முகங்களுடன் அமைக்க வேண்டும். யோனி ஒரு விரல் நீளத்தில், ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலத்தில் இருக்க வேண்டும்; பள்ளங்கள் ஒரு கை அகலத்தில், மூன்று சுற்றுகளும் உயரமாக இருக்க வேண்டும். அனைத்தும் ஒரே நிறத்தில், கொடிகள் மற்றும் பட்டாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; அஷ்வத்தம், உடும்பரம், பிளக்கு, ஆலமரம் ஆகியவற்றின் கிளைகளால் செய்ய வேண்டும். மண்டபத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் வாசல்கள் அமைக்க வேண்டும்; அங்கு எட்டு புண்ணிய புரோகிதர்களும், அதேபோல் எட்டு வாயில்காப்பாளர்களும் நியமிக்கப்பட வேண்டும். எட்டு வேதபாராயணர்கள், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள், அனைத்து சுபலட்சணங்களும் உடையவர்கள், மந்திரங்களில் புலமை பெற்றவர்கள், மனப்பகை கட்டுப்பாட்டில் வைத்தவர்களாக இருக்க வேண்டும். நல்ல குலமும் நடப்பும் உடைய சிறந்த இருவகுப்பினரையும் நியமிக்க வேண்டும்; சுற்றிலும் உள்ள பள்ளிகளில் குடங்கள் மற்றும் யாகப்பொருட்கள் வைக்க வேண்டும். தூய்மையான ஆசனம், விசிறி, அகன்ற தாமிர பானை ஆகியவற்றையும் அமைக்க வேண்டும்; பிறகு, ஒவ்வொரு தேவனுக்கும் ஏற்ற பல்வகை நிவேதனங்கள் செய்ய வேண்டும். அறிவுள்ள ஆசான் ஆலோசித்து, யாகக்கம்பத்தை நிலத்தில் வைக்க வேண்டும்; அது ஒரு முழம் உயரம் கொண்ட, பால் பாயும் மரத்தால் செய்யப்பட வேண்டும். அல்லது, யாகம் செய்யும் நபரின் அளவுக்கு ஏற்பவும் செய்யலாம்; ஐம்பத்தைந்து புரோகிதர்கள் பொன்னாலான அலங்காரங்களுடன் நியமிக்கப்பட வேண்டும். பொன் காது வளையல்கள், கை வளையல்கள், மோதிரங்கள், பலவகை vasthirangal ஆகியவற்றும் வழங்கப்பட வேண்டும். எல்லாருக்கும் சமமாக தானம் வழங்க வேண்டும்; ஆசானுக்கு இரட்டிப்பு அளவில் கொடுக்க வேண்டும்; தானம் செய்யும் நபருக்குப் பிடித்ததை, படுக்கும் படுக்கையும் குடையும் சேர்த்து வழங்க வேண்டும். பொன் ஆமை மற்றும் முதலை, வெள்ளி மீன் மற்றும் முரசு, தாமிரக் குடம், தவளை, காகம், சூரியக் கப்பல் ஆகியவையும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். இவை அனைத்தையும் தொடக்கத்தில் ஏற்பாடு செய்து, ஓ மனிதர்குலத்து தலைவனே! யாகம் செய்யும் நபர் வெள்ளை மாலையும் உடையும் அணிந்து, வெள்ளை சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, வேதங்களை அறிந்தவர்களால் அனைத்து மருந்து நீர்களாலும் குளித்து, தனது மனைவி, மகன்கள், பேரன்கள் உடன், மேற்குப் பக்க வாசலை அணுகி, யாக மண்டபத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். பின்னர், சுபமான ஒலிகளும், முரசொலிகளும் எழவேண்டும். மூலதத்துவங்களை அறிந்தவர், ஐந்து நிற கலர்களால் மண்டலத்தை வரைய வேண்டும்; அதில் பதினாறு அச்சுகள் கொண்ட சக்கரம், நடுவில் நான்கு முகங்களுடன் தாமரை வடிவம் அமைக்க வேண்டும். எல்லா புறமும் சதுரமாகவும், நடுவில் அழகிய வட்டமாகவும் அமைக்க வேண்டும்; வேதியின் மேலே கிரக தேவதைகள் மற்றும் லோகபாலர்களை வைக்க வேண்டும். அறிவுள்ளவர், எல்லா திசைகளிலும் இவைகளை மந்திரங்களுடன் நிறுவ வேண்டும்; நடுவில் வருண மந்திரத்தால் அபிஷேகமிடப்பட்ட குடத்தை வைக்க வேண்டும். அங்கு, ப்ரஹ்மா, சிவன், விஷ்ணு, விநாயகர், கமலா, அம்பிகா ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும். உலகங்களின் அமைதிக்காக, பூக்கள், உணவு, பழங்கள் ஆகியவற்றுடன் அனைத்து உயிர்களையும் நிறுவி, சமர்ப்பண நிகழ்வை நிறைவு செய்ய வேண்டும். ரத்தினங்களால் நிரப்பப்பட்ட குடங்களை துணியால் போர்த்தி, எல்லா வாயில்காப்பாளர்களையும் பூக்கள், வாசனை பொருள்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். அவர்களிடம், “யாகத்தைப் புரியுங்கள்” என்று சொல்லி, ஆசானை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; ரிக் வேத பாராயணர்கள் கிழக்கில், யஜுர் வேத பாராயணர்கள் தெற்கில் இருக்க வேண்டும். சாம வேத பாராயணர்கள் மேற்கில், அதர்வண வேத பாராயணர்கள் வடக்கில் இருக்க வேண்டும்; யாகம் செய்யும் நபர் வடக்கு நோக்கி, வேதியின் தெற்கில் அமர வேண்டும். மீண்டும், “யாகத்தைப் புரியுங்கள்” என்று புரோகிதர்களிடம் சொல்ல வேண்டும்; பாராயணர்களிடம், “நீங்கள் நின்று பாராயணம் செய்யுங்கள்” என்று உத்தரவிட வேண்டும், பரம மந்திரத்துடன். இவ்வாறு அனைவரையும் அறிவுறுத்தி, மந்திரங்களில் புலமை பெற்றவர், யாகக் குண்டில் நெருப்பு ஏற்ற வேண்டும்; மந்திரங்களுடன் நெய்யும், மரமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். புரோகிதர்கள், எல்லா திசைகளிலும் வருண புரோகிதர்களும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; கிரகங்களுக்கு விதிமுறைப்படி அர்ப்பணித்து, இந்திரன், ஈஸ்வரருக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். விதிகளுக்கு ஏற்ப மருத்கள், லோகபாலர்கள், விஸ்வகர்மா, சாந்தி ஸூக்தம், ருத்ர ஸூக்தம், பவமாந ஸூக்தம், மங்கள ஸூக்தம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிழக்கில் உள்ள ரிக் வேத பாராயணர் தனித்தனியாக புருஷ ஸூக்தம், சக்ர, ருத்ர, சோம, கௌஷ்மண்ட, ஜாதவேதஸ் ஸூக்தங்களை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். தெற்கில் உள்ள யஜுர் வேத பாராயணர்கள் சூரிய ஸூக்தம், விராஜ், புருஷ ஸூக்தம், சுபர்ண, ருத்ர ஸம்ஹிதா ஆகியவற்றை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். சைஷவ, பஞ்சநிதான, காயத்ரி, ஜ்யேஷ்டா சாம ஸூக்தங்கள்; வாமதேவ, ப்ருஹத் சாம, ரௌரவ, ரதந்தர ஸூக்தங்கள் ஆகியவற்றையும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். பசுக்களின் விரதங்கள், விகீர்ண, ரக்ஷோக்ன, யம ஸூக்தங்கள்; மேற்குப் பக்க வாசலில் சாம வேத பாராயணர்கள் இவை அனைத்தையும் பாட வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த யாகம் எல்லா விதிகளும், சிரத்தையுடனும், புனிதமாகவும், பக்தியுடனும் நடத்தப்பட வேண்டும்.