இந்தக் கதை, சூரியனின் ஓய்விடம் பற்றிய புனித வர்ணனையைப் படிப்போ அல்லது கேட்போரும், அந்தச் செயலைச் செய்தால், அவர்கள் இந்திரனுக்கு அருமையாக இருப்பார்கள்; அவர்களின் முன்னோர்கள் நரகத்தில் இருந்தாலும், அவர்களை எல்லாம் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்து வர முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. பெரும் முனிவர்கள் அச்வத்தா, வட, உடும்பரா, நந்தீசா, ஜம்பு, பில்வா ஆகிய மரங்களை இந்த நிகழ்வுக்குத் தகுந்தவை என்று அறிவித்துள்ளனர். மார்கசீர்ஷம் மாதம் தொடங்கி ஒவ்வொரு மாதத்திலும், இந்த மரங்களில் ஒவ்வொன்றிலிருந்து பல் துலக்கும் குச்சி தயாரிக்க வேண்டும். இந்த விரதத்தின் முடிவில், தயிர் சாதம், குடை, கொடிகள், விசிறிகள், ஐந்து ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குடங்கள் ஆகியவை பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். செல்வத்தில் ஏமாற்றம் காட்டக்கூடாது; அப்படி செய்தால் குற்றம் ஏற்படும். பீஷ்மர், "இவ்வுலகில் நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், பெரும் குடும்ப வளம், அழகு ஆகியவை பெற, எந்த விரதம் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் செய்ய வேண்டும்? குளிர் கதிரோன் விரதத்தை விரிவாக கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். புலஸ்த்யர், "நீங்கள் கேள்வி கேட்டது மிகவும் சிறந்தது; இது அழியாத புண்ணியம் மற்றும் சொர்க்கத்தைத் தரும். புராணங்களை அறிந்தவர்களுக்குத் தெரிந்த ரகசியத்தை இப்போது கூறுகிறேன்," என்றார். இங்கு 'ரோஹிணி-சந்திர-சயன' என்ற விரதம் விளக்கப்படுகிறது. இதில், சந்திரனின் பெயர்களுடன் நாராயண உருவத்தைக் கோலமாக வைத்து வழிபட வேண்டும். சந்திர மாதம், பூர்ணிமை திங்கள் நாளில், அல்லது பூர்ணிமையில் பிரம்மா நட்சத்திரம் தோன்றும் போது, பசுவின் ஐந்து பொருட்கள் மற்றும் கடுகு சேர்த்து குளிக்க வேண்டும். ஞானிகள் 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற மந்திரத்தை எட்டு நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும். அதிக பக்தியுடன், தவறான பேச்சைத் தவிர்த்து, சோமனை "நீ முடிவற்ற இடம்; உன் பாதம் மற்றும் காலை வணங்குகிறேன்" என்று கூறி வழிபட வேண்டும். ஜலோதரா எனும் பெயரால் இரு தொடைகளை, காமனின் இருப்பிடம் எனும் பெயரால் பிறப்புறுப்பை வழிபட வேண்டும். சந்தோஷம், இன்பம் தரும் தெய்வத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; சந்திரனின் இடுப்பை வழிபட வேண்டும். அம்ருதோதரா எனும் பெயரால் வயிற்றை, சந்திரனின் பெயரால் நாபியை வழிபட வேண்டும். சந்திரனை, முகத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; பல் இரட்டை பிறவர்களின் அதிபதி என மதிக்க வேண்டும். புன்னகையை சந்திரமாஸ் என, உதடுகளை குமுதா மலர்க்காடு என வழிபட வேண்டும். மூக்கை சிறந்த மூலிகைகளின் அதிபதி என, புருவங்களை சந்தோஷத்தின் மூலமாக, இரு கண்களை சந்திரனின் சொந்தமாக, கைகளை நீல தாமரை உருவாக்குபவையாக வழிபட வேண்டும். அனைத்து யாகங்களில் வழிபடப்படும் தெய்வத்துக்கு வணக்கம்; இரு காது அசுரர்களை அழிப்பதாக, நெற்றியை சந்திரனின் அதிபதிக்கு பிரியமாக, தலைமுடியை சுஷும்னா அதிபதிக்கு சொந்தமாக வழிபட வேண்டும். தலை சந்திரனுக்கே சொந்தமாக, முராரி மற்றும் உலகின் அதிபதிக்கு வணக்கம். கிரீடம் லக்ஷ்மி, ரோஹிணி, தாமரைக்கு பிரியமானவையாக, செல்வம், சந்தோஷம், அமிர்தம் கொண்டதாக வழிபட வேண்டும். இந்த சந்திரனின் மனைவியான தேவியை வாசனை மலர்கள், புஷ்பங்கள், தூபம் முதலியவற்றால் வழிபட்டு, தரையில் தூங்க வேண்டும். எழுந்த பிறகு, குளித்து, பிராமணருக்கு அன்னம் வழங்க வேண்டும். காலையில், தங்கம் கொண்ட குடம் "பாபங்களை அழிப்பவருக்கு வணக்கம்" என்று கூறி வழங்க வேண்டும். பசு சிறுநீர் சுவைத்து, இறைச்சி இல்லாத, உப்பு இல்லாத உணவை எட்டுமுறை அல்லது இருபது முறை உண்ண வேண்டும். மூன்று உருண்ட உணவு, நெய் கலந்து, விரதம் காக்க வேண்டும்; சிறிது நேரம் கதைகளை கேட்க வேண்டும். கடம்பா, நீல தாமரை, கேதகா, மல்லிகை, செந்நிற தாமரை, நூறு இதழ் தாமரை ஆகிய மலர்கள் பயன்படுத்த வேண்டும். வாடாத மலர்கள், சிந்து வாரா, மல்லிகை, வெள்ளை மலர்கள், கரவீரா, ஸ்ரீ சம்பகா ஆகிய மலர்களை சந்திரனுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ச்ராவண மாதம் தொடங்கி, ஒவ்வொரு மாதத்திலும் இந்த மலர்களை முறையே சமர்ப்பிக்க வேண்டும். எந்த மாதத்தில் விரதம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த மாத மலர்களால் ஹரியை வழிபட வேண்டும். இப்படியாக, ஒரு வருடம் முழுவதும் விரதம் சரியாக கடைபிடிக்க வேண்டும். விரத முடிவில், முழுமையான படுக்கையை வழங்க வேண்டும். ரோஹிணி மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இருவரின் உருவத்தை தங்கத்தில் உருவாக்க வேண்டும்; சந்திரன் ஆறு விரல் அளவில், ரோஹிணி நான்கு விரல் அளவில் இருக்க வேண்டும். எட்டு முத்து, வெள்ளை கண்கள் கொண்டதாக அலங்கரிக்க வேண்டும். பால் குடத்தில், பிறகு வெண்கல பாத்திரம் மற்றும் அரிசி தானியிலும் வைக்க வேண்டும். மந்திரம் கூறி, காலை அரிசி தானியுடன் கரும்பு பழத்தை இணைத்து வழங்க வேண்டும்; வெள்ளை பாத்திரத்தில், தங்க வாயும், வெள்ளி குதிரையும் இணைத்து வழங்க வேண்டும். ஒரு பசுவை உடை, பாத்திரம், சங்கு ஆகியவற்றுடன், நல்ல பண்புகள் கொண்ட பிராமணர் தம்பதியருக்கு அணிகலன்களால் அலங்கரித்து வழங்க வேண்டும். இந்த பிராமணர் தம்பதியை சந்திரனாகக் கருத வேண்டும்; ரோஹிணி எப்போதும் கிருஷ்ணனின் படுக்கையை விட்டு விடாதது போல. சந்திர உருவமும் இதில் ஒளியிலும் வேறுபாடு இல்லை; நீங்கள் அனைவருக்கும் பரம ஆனந்தம் மற்றும் முக்தி அளிக்கிறீர்கள். "சந்திரனே, உன்மேல் அனுபவம், முக்தி, பக்தி நிலையாக இருக்கட்டும்; உலக வாழ்க்கைக்கு பயம் கொண்டவரும், முக்தி விரும்புபவரும் இதைச் செய்ய வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். இது அழகு, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் தரும் சிறந்த விரதம்; முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் பிரியமானது. மூன்று உலகங்களின் அதிபதியாக மூன்று நூறு ஏழு கல்பங்கள் ஆகி, சந்திரனின் உலகத்தை அடைந்து, திரும்ப வருவது கடினம். ஒரு பெண் ரோஹிணி-சந்திர-சயன விரதத்தை செய்தாலும், அதே பலனை அடைவாள். மதுமதனனை சந்திரனைப் புகழ்ந்து வழிபடும் முறையை யார் படிப்பாரோ, கேட்பாரோ, மனதை அர்ப்பணிப்பாரோ, அவர்கள் சௌரி உலகில் சென்று, தேவர்கள் கூட்டமாக வழிபடுவார்கள். பீஷ்மர், "ஏரிகள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், நீர்த்தடங்கள், தாமரை குளங்கள், தேவாலயங்களில், முறையை கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். "அங்கு யார் பூஜாரிகள்? எந்த பிராமணர்கள்? யாங் விதமான யாகவேடிகள்? பரிசுகள், சக்தி, காலம், இடம், ஆசான் யார்? பொருட்கள் என்ன?" என்று கேட்டார். புலஸ்த்யர், "ஏரி முதலியவற்றுக்கான முறையை கேளுங்கள், மகா வீரன்," என்றார். இந்த கதை புராணங்களில் கூறப்படுகிறது; நல்ல பக்கபட்சம், உத்தராயண காலம் வந்தபோது, புனித நாளில், பிராமணர்கள் கூறும் நாளில், தீமைகள் இல்லாத இடத்தில், ஏரிக்கரையில் செய்ய வேண்டும். யாகவேடி நான்கு கரம் அளவில், சதுரமாக, நான்கு முகம் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; மண்டபம் பதினாறு கரம் அளவில், நான்கு முகம் கொண்டதாகவும் இருக்க வேண்டும். யாகவேடியை சுற்றி, ஒரு முழம் அகலத்தில், மூன்று கட்டைகளாக அகழிகள் இருக்க வேண்டும்; ஒன்பது, ஏழு, அல்லது ஐந்து, நேர்த்தியான முகம் கொண்டதாக அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சூரியன், சந்திரன், விரதங்கள், பூஜைகள், பரிசுகள், மற்றும் புனித நிகழ்வுகள் பற்றிய புனித வர்ணனைகள் புனிதமாக கூறப்பட்டுள்ளன.