புராணங்களில் தேர்ந்தோர் அறிவித்துள்ள ஆதித்யசயன என்ற சங்கரரின் பூஜை, குறிப்பிட்ட நட்சத்திரங்களின் சங்கமங்களில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, சப்தமி திதி ஹஸ்த நட்சத்திரத்தில், சூரியன் நாள் ஆகும் போது, சூரியன் பெயர்ச்சி நிகழும் போது, அந்த நாள் அனைத்துத் தார்ப்போதும் பூர்த்தி செய்யும் சிறப்பான நாளாக கருதப்படுகிறது. அந்த நாளில், உமா மற்றும் மகேஸ்வரரின் உருவங்களை சூரியனின் பெயர்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; சூரியன் மற்றும் சிவலிங்கத்தின் பூஜை ஒன்றாக செய்ய வேண்டும். உமாபதி மற்றும் ரவி இடையே எங்கும் வேறுபாடு செய்யக் கூடாது; எனவே, சிறந்த அரசே, வீட்டிலேயே பானுவை (சூரியன்) பூஜிக்க வேண்டும். நட்சத்திரங்களின் அடிப்படையில், ஹஸ்தத்தில் சூரியனுக்கு பாதங்களில் வணங்க வேண்டும்; சித்ராவில், கால்களில்; ஸ்வாதியில், பூருஷோத்தமா என்பவருக்கு கூளங்களில்; விசாகாவில், முழங்கால்களில் வணங்க வேண்டும். அதேபோல், அனுராதாவில், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்டவரின் இரு தொடைகளில் வணங்க வேண்டும்; ஜ்யேஷ்டாவில், அனங்கா என்பவருக்கு இரகசிய இடங்களில்; மூலாவில், பீமாவுக்கு இடுப்பில் வணங்க வேண்டும். பூர்வ, உத்தராஷாடா நட்சத்திரங்களில், நாபியில் த்வஷ்ட்ரு (ஏழு குதிரைகள் கொண்ட தேவன்) என்பவருக்கு வணங்க வேண்டும்; ஸ்ரவணாவில், வயிற்றில் தீக்ஷ்ணாம்ஷு; தனிஷ்டாவில், முதுகில் விகர்தன; சதபிஷாவில், மார்பில் இருளை அழிப்பவராக; பூர்வபாத்ர, உத்தரபாத்ரபதாவில், கைமுறையில் சிறந்தவராக சந்தகரனுக்கு; ரேவதியில், இரு கைகளில் ஸாமன் வேதங்களின் அதிபதியாக; அசுவினியில், நகங்களில் ஏழு குதிரைகளின் வாகனதாரனுக்கு வணங்க வேண்டும். பரணி நட்சத்திரத்தில், கழுத்தில், 'தினம் ஒளிர்க்கும்' என்பவருக்கு வணங்க வேண்டும்; ரோகிணியில், கழுத்தில், 'அக்னியின் இருப்பிடம்' என்பவராக; மிருகசீரிஷத்தில், நாவில், புர பகைவராக; ஆர்ட்ரா நட்சத்திரத்தில், பற்களில், ஹராவாக; புனர்வசுவில், மூக்கில் சங்கரராக 'ஸவித்ருக்கு வணக்கம்' என்று வணங்க வேண்டும். புஷ்யாவில், நெற்றியில், 'தாமரை முகம் கொண்டவருக்கு' வணங்க வேண்டும்; ஏலகாவில், வேத உடலை ஏந்தியவராக; ஆசிலேஷாவில், காதுகளில், 'தேவர்கள் விரும்பிய' என்பவராக, தலைப்பகுதியில் வணங்க வேண்டும். பூர்வபால்குனியில், சங்கரரின் கண்கள், 'பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்களுக்கு இன்பம் தரும்' என்பவராக; உத்தரபால்குனியில், புருஷோத்தமரின் புருவங்கள், 'அனைவரின் அதிபதி' என்பவராக வணங்க வேண்டும். சிவனுக்கு, பாசம், அங்குசம், தாமரை, திரிசூலம், கபாலம், பாம்பு, சந்திரபாணம் ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தியவருக்கு, கயாசுரன், அனங்கன், புரா, அந்தகன் ஆகியோரின் அழிவுக்காரணமாக வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு அனைத்து அங்கங்களையும் பூஜித்த பிறகு, தலைப்பகுதியை 'அனைவரின் அதிபதி' என்பவராக வணங்க வேண்டும்; இங்கு எண்ணெய், இறைச்சி, உப்பு, பழைய உணவு ஆகியவற்றை சாப்பிடக்கூடாது. இவ்வாறு, இரவு ஜாகரணை செய்து, புனர்வசுவில், பசுமை வயலில் விளைந்த அரிசி ஒரு பிராஸ்தம், அத்தி பழம், நெய் ஆகியவற்றை ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து, பிராமணருக்கு தங்கத்துடன் வழங்க வேண்டும்; ஏழாவது நாளில், விரதத்தின் முடிவில், ஒரு ஜோடி உடைகள் வழங்க வேண்டும். பதினான்காவது நாளில், விரத முடிவில், பாரதி தொடங்கி, பிராமணரை பக்தியுடன் வெல்லம், பால், நெய் முதலியவற்றுடன் போசிக்க வேண்டும். எட்டு இதழ்கள் மற்றும் நடுவில் விதை கொண்ட, சுத்தமான, எட்டு விரல் அகலம் கொண்ட, ரூபி இதழ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன் தாமரை உருவாக்க வேண்டும். முரணும் குறையுமாக, தலையணை, கம்பளி, மெத்தையும் கொண்ட படுக்கையை அமைக்க வேண்டும். காலணிகள், குடைகள், விசிறிகள், இருக்கைகள், கண்ணாடிகள், பாத்திரங்கள், பழங்கள், உடைகள், எண்ணெய் முதலியவற்றுடன் அந்த படுக்கையில் தாமரை வைக்க வேண்டும்; அதன் மேல், நல்ல உடை அணிந்த, நல்ல நடத்தை கொண்ட, பால் நிறைந்த, தங்க கொம்பும், வெள்ளி காலும், கன்றும், வெண்கல பாலை பாத்திரமும் கொண்ட பசுவை, மந்திரத்துடன், காலை நேரத்தை தவிராமல் வழங்க வேண்டும். "ஓ சூரியனே, உங்கள் வாசஸ்தலம் எப்போதும் காலி அல்ல; அதுபோல் என் செல்வம், நிலை, அதிர்ஷ்டம், ஊட்டம் என்றும் வளரும்." "தேவர்கள் உங்களை விட உயர்ந்தவர் இல்லை என்று அறிந்திருக்கும்; அதுபோல், நான் அனந்தமான துயரமும், சம்சாரமும் கொண்ட கடலில் இருந்து நீங்கள் என்னை உயர்த்த வேண்டும்." பிராமணரின் வீட்டுக்கு படுக்கை, பசு முதலியவற்றை சுற்றி வணங்கி, அன்புடன் வழங்க வேண்டும். இந்த சந்திரபாண விரதத்தை நற்பண்பில்லாத, பொய் பேசும், பசுக்களை, பிராமணர்களை, தேவர்களை, முனிவர்களை, யோகிகளை இழிவுபடுத்தும் நபர்களிடம் சொல்லக்கூடாது. இது மகிழ்ச்சி, மங்களம் தரும் ரகசியம்; பக்தி, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் உள்ளவரிடம் மட்டும் சொல்ல வேண்டும்; வேதத்தை அறிந்தோர், இதன் மகிமை மிகப்பெரிய பாவங்களையும் அழிக்கிறது என்று கூறுகின்றனர். இந்த விரதத்தை செய்யும் ஒருவர், உறவுகள், மகன்கள், செல்வம், மனைவி ஆகியோரிலிருந்து பிரிந்தாலும், தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறார்; நோய், துயர், மயக்கம் இவருக்கு வராது; பக்தியுடன் செய்யும் பெண்களுக்கும் இதே பலன். வசிஷ்டர், பழைய அர்ஜுனன், குபேரன், இந்திரன் ஆகியோர் இதை செய்துள்ளனர்; இதன் மகிமையை கூறினால் கூட அனைத்து பாவங்களும் அழிகின்றன; இதில் சந்தேகம் இல்லை. சூரியனின் வாசஸ்தலத்தைக் குறித்த இந்த கதையை படிப்போரும், கேட்டோரும் இந்திரனுக்கு பிரியமானவராகிறார்கள்; அவருடைய முன்னோர்கள் நரகத்தில் இருந்தாலும், இந்த விரதத்தை செய்து அவர்களை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்ல முடியும். மஹர்ஷிகள் அச்வத்த, வட்ட, உதும்பர, நந்தீச, ஜம்பு, பில்வா ஆகிய மரங்களைத் தகுதியானவை என்று அறிவித்துள்ளனர். ஒவ்வொரு மாதம், மார்கசீரிஷம் முதல், ஒவ்வொரு மரத்திலிருந்து பல்லு துலக்கும் குச்சி தயாரித்து, முறையே பயன்படுத்த வேண்டும். விரத முடிவில், தயிர் சாதம், குடைகள், கொடிகள், விசிறிகள், ஐந்து ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட குடங்கள் ஆகியவற்றை பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். செல்வம் தொடர்பில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; செய்வதால் குற்றம் ஏற்படும். பீஷ்மர் கேட்டார்: "தொடர்ந்து பிறப்பில் செய்யப்படும் எந்த விரதம் மனிதனுக்கு ஆயுள், ஆரோக்கியம், குடும்ப வளம், அழகு ஆகியவற்றை தருகிறது? குளிர் கதிரோன் (சந்திரன்) விரதத்தை விரிவாக கூறுங்கள்." புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: "நீங்கள் கேட்ட கேள்வி, அழிவில்லா புண்ணியம், சொர்க்கம் தரும் கேள்வி; புராணங்களில் தேர்ந்தோர் அறிவும் ரகசியத்தை இப்போது கூறுகிறேன்." இங்கு 'ரோஹிணி-சந்திர-சயன' என்ற விரதம் கூறப்படுகிறது; இதில், நாராயணரின் உருவத்தை, சந்திரனின் பெயர்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பௌர்ணமி திதி திங்கட்கிழமைக்கும், அல்லது பௌர்ணமியில் பிரம்மா நட்சத்திரம் தோன்றும் போது, அந்த நாளில், ஒரு மனிதன் பசுவின் ஐந்து பொருட்கள் மற்றும் கடுகு சேர்த்து குளிக்க வேண்டும். அறிவாளி, 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற மந்திரத்தை எட்டுநூறு முறை திரும்பவும் ஜபிக்க வேண்டும்.