பிறகு, ஒரு பக்தன், சிறந்த பிராமணரை சிவப்பான மலர்கள், ஆடைகள் மற்றும் அதற்கேற்ற பிற பொருட்களுடன் ஆராதிக்க வேண்டும். அதே மந்திரத்துடன், நிலமும், ஒரு ஜோடி பசுக்களும் வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும், எல்லா வசதிகளும் கொண்ட ஒரு படுக்கையும், உலகில் மிகவும் விரும்பத்தக்கவை, அவருக்குப் பிரியமானவை அனைத்தும் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த உயர்ந்த பண்புகளைக் கொண்டவருக்கு, அழியாத புண்ணியம் வேண்டுவோர் அனைத்தையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், அந்த சிறந்த பிராமணரை மரியாதையுடன் சுற்றிவந்து, பணிவுடன் விடைபெறச் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், இரவில் பசும்பால்தான் உணவாக எடுத்துக்கொண்டு விரதம் இருக்க வேண்டும்; எட்டு கோள்களை வைத்து அந்த விரதத்தைச் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு செய்தால் கிடைக்கும் பலனை இப்போது சொல்கிறேன்: அவன் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் அழகு, அதிர்ஷ்டம், செல்வம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியவனாக பிறக்கிறான்; விஷ்ணுவோ அல்லது சிவனோ மீது பக்தி கொண்டவனாகவும், ஏழு கண்டங்களுக்கும் அதிபதியாகவும் ஆகிறான். ஏழாயிரம் யுகங்களுக்கு, அவன் ருத்ரரின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான். ஆகையால், அஸுரர்களின் தலைவனே, நீயும் இந்த விரதத்தை அனுசரிக்க வேண்டும் என்று ப்ருகுவின் சந்ததி சொன்னார். அப்போது அந்த அசுரன் முழு விரதத்தையும் செய்தான். அதுபோல நீயும், ராஜனே, இதையெல்லாம் செய்ய வேண்டும்; வேதத்தை அறிந்தோர் இது அழியாத புண்ணியத்தைத் தரும் என்று அறிவிக்கிறார்கள். இந்தக் கதையை மனதைத் திருப்பாமல் கேட்டால் கூட, அந்தப் பேரருளாளன் அவனுக்கு எல்லாவற்றையும் தருவான். பீஷ்மன் கேட்டான்: விரதம் இருக்க இயலாதவர், ஆனால் அதே பலனை விரும்புபவர், பழக்கமின்மை அல்லது உடல் நலக்குறைவு காரணமாக விரதம் செய்ய இயலாதவர்—இவர்களுக்கு என்ன விரதம் கூறப்பட்டுள்ளது? புலஸ்தியர் பதிலளித்தார்: விரதம் செய்ய இயலாதவர்களுக்கு, இரவில் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்வது உத்தரவு. இப்போது அந்த உத்தரவுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மகா விரதத்தை கேள். புராணங்களை அறிந்தோர் கூறும் சங்கரரின் ஆராதனை, ஆதித்யசயன என்ற பெயரில், குறிப்பிட்ட நட்சத்திரங்களின் சேர்க்கையில் செய்யப்பட வேண்டும். ஏழாம் திதி ஹஸ்த நட்சத்திரத்துடன் சூரிய வாரத்தில் வரும் போது, அல்லது சூரியன் ஒரு ராசிக்கு மாற்றம் செய்யும் போது, அந்த நாள் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் தினமாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த நாளில், உமா மற்றும் மகேஸ்வரரின் உருவங்களை சூரியனின் பெயர்களுடன் ஆராதிக்க வேண்டும்; சூரியனையும் சிவலிங்கத்தையும் ஒன்றாக வழிபட வேண்டும். உமாபதிக்கும் ரவிக்கும் எங்கும் வேறுபாடு இல்லை; ஆகையால், ராஜனே, பானுவை (சூரியனை) வீட்டிலேயே ஆராதிக்க வேண்டும். நட்சத்திரங்களின் படி, ஹஸ்தையில் சூரியனுக்கு பாதங்களில் வணங்க வேண்டும்; சித்ரையில் கணுக்கால்களில்; ஸ்வாதியில் திரண்டுகளில் புருஷோத்தமனுக்கு; விசாகாவில் முழங்கால்களில். அனுராதாவில் ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவனின் இரண்டு தொடைகளும்; ஜ்யேஷ்டாவில் அனங்கனுக்கு இரகசிய இடத்தில்; மூலையில் பீமனுக்கு இடுப்பில் வணங்க வேண்டும். பூர்வா மற்றும் உத்திராஷாடையில், தொப்புளில் ஸப்தாஸ்வரின் அதிபதி த்வஷ்ட்ருக்கு; ஸ்ரவணத்தில் வயிற்றில் தீக்ஷ்ணாம்ஷுவுக்கு; தனிஷ்டாவில் முதுகில் விகர்தனனுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். சதபிஷாவில் இருளை அழிப்பவனாக மார்பை; பூர்வபாத்ரபதா, உத்திரபாத்ரபதாவில் சிறந்த தண்டகரனாக கைகளுக்கு; ரேவதியில் ஸாமன் மந்திரங்களின் அதிபதியாக இரு கைகளுக்கு; அஸ்வினியில் ஏழு குதிரை வாகனத்துடன் நகங்களுக்கு வணங்க வேண்டும். பரணி நட்சத்திரத்தில், உறுதியின் இருப்பிடமாகக் கழுத்தை, 'தினகரனுக்கு வணக்கம்' என்று சொல்லி; ரோகிணியில், நாக்கில் அக்கினியின் இருப்பிடமாக; மிருகசீரிஷத்தில் புரத்வை எதிர்த்தவனாக நாவுக்கு; ஆர்த்ராவில் ஹரனுக்கு பற்களுக்கு; புனர்வசுவில் சங்கரனுக்கு மூக்கில் 'சவித்ருக்கு வணக்கம்' என்று சொல்லி வணங்க வேண்டும். புஷ்யையில், தாமரை முகமுடையவனுக்கு பிரியமானதாக நெற்றியை; ஏலகையில் வேத உடலைத் தாங்குபவனாக; ஆசிலேஷாவில் தேவர்களுக்கு பிரியமான காதுகளுக்கு, தலைப்பகுதியில் வணங்க வேண்டும். பூர்வபால்குனியில், காளையும் பிராமணர்களும் மகிழும் வகையில் சங்கரனின் கண்களுக்கு; உத்திரபால்குனியில், அனைத்திற்கும் அதிபதியானவனின் புருவங்களுக்கு வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு, சங்கரனாகிய சிவன், பாசம், அங்குசம், தாமரை, சுழி, நாகம், சந்திரபாணி ஆகிய ஆயுதங்களைத் தாங்கும், காயாசுரன், அனங்கன், புரா, அந்தகன் முதலிய தீயவர்களை அழித்த மூல காரணமாகிய சிவனுக்கு வணங்க வேண்டும். இப்படி எல்லா அங்கங்களையும் வழிபட்டபின், தலைப்பகுதியும் அனைத்திற்கும் அதிபதியாக வழிபட வேண்டும். இங்கு எண்ணெய், மாமிசம், உப்பு, பழைய உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, ராஜனே, இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து, புனர்வசு நட்சத்திரத்தில், நன்கு வளர்ந்த நெல் அரிசி ஒரு ப்ரஸ்தம், அத்தி பழம், நெய் ஆகியவற்றை ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து, பிராமணருக்கு தங்கத்துடன் வழங்க வேண்டும். ஏழாம் நாளில், விரத முடிவில், ஒரு ஜோடி ஆடைகள் வழங்க வேண்டும். பதினான்காம் நாளில், விரத முடிவில், பாரதி முதலியவர்களுடன் பிராமணரை பக்தியுடன் வெல்லம், பால், நெய் முதலியவற்றுடன் போஜனம் செய்ய வேண்டும். எட்டுப் தாளளவு, எட்டு இதழ்கள் மற்றும் நடு கருவுடன், தூய, நல்ல வடிவில், மணிக்கலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன்னாலான தாமரை ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும். பின்னர், குறைபாடற்ற, மென்மையான படுக்கையைத் தயார் செய்து, தலையணை, பட்டுப்பாய்கள், சாய்ந்திருப்பதற்கான வசதிகள், குடை, விசிறி, கண்ணாடி, பாத்திரங்கள், பழங்கள், ஆடைகள், சாந்து ஆகியவற்றுடன் அதைக் கொண்டு வர வேண்டும். அதில் அந்த தாமரையை வைத்து, அதனை நற்குணங்களால் அலங்கரித்து, ஒரு சிவப்பு நிற பசுவை, மேல் ஆடையுடன், நல்ல நடத்தை உடைய, பசுமையான பசுவை, வெள்ளி குதிரைகள், பொன் கொம்புகள், கன்றுடன், வெண்கல பாலைப் பாத்திரத்துடன், மந்திரம் சொல்லி, காலை நேரத்தைத் தவிர்க்காமல் வழங்க வேண்டும். 'சூரியனே, உன் உறைவிடம் எப்போதும் காலியாக இருப்பதில்லை போல, என் செல்வம், நிலைத்தன்மை, அதிர்ஷ்டம், பசுமை எல்லாம் என்றும் வளர வேண்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும். 'தேவர்கள் உன்னைவிட உயர்ந்தவரை அறியாதது போல, நீயும் என்னை இந்த பிறவி கடல் துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும். பின்னர், சுற்றிவந்து வணங்கி, படுக்கை, பசு, மற்ற அனைத்தையும் பிராமணரின் வீட்டிற்கு கொண்டு சென்று வழங்க வேண்டும். இந்த சந்திரக்கடியில் உள்ள சிவவிரதம், நல்லொழுக்கமில்லாதவர்க்கும், பொய்யாளர்களுக்கும், பசு, பிராமணர், தேவர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள் ஆகியோரை இகழ்பவர்க்கும் சொல்லக் கூடாது. இந்த ரகசியமான, மகிழ்ச்சி தரும், மங்களகரமான விரதம், பக்தியும் தன்னடக்கமும் கொண்டவருக்கு மட்டும் சொல்ல வேண்டும்; வேதத்தை அறிந்தோர், இது பெரிய பாவிகளின் பாவங்களையும் அழிப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். இந்த விரதத்தைச் செய்தால், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், செல்வம், மனைவி ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிந்திருந்தாலும் கூட, தேவர்கள் மகிழ்வார்கள்; நோய், துக்கம், மயக்கம் எதுவும் வராது; பக்தியுடன் செய்யும் பெண்களுக்கும் இவை வராது. இந்த விரதத்தை வசிஷ்டர், பழைய அர்ஜுனன், குபேரன், இந்திரன் ஆகியோரும் செய்துள்ளனர்; அதன் மகிமையை ஒருமுறை சொன்னால்கூட பாவங்கள் அழிகின்றன—இதில் சந்தேகம் இல்லை.