ஒரு நாள், பினாகின் அர்ப்பணத்தைச் செய்ய விரும்பும் ஒருவர், முதலில் வடக்கை நோக்கி, களிமண் கொண்டு குளித்து, ரபி (மாணிக்கம்) அணிந்து, தேவர்கள் தலைவர் அக்னியை ஸ்தோத்திரம் செய்யும் மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். இந்த வழிபாட்டில், சூத்ரர் அமைதியாக இருந்தபடி, பூமா தேவனை தியானிக்க, இன்பங்களில் ஈடுபடாமல் இருக்க வேண்டும்; சூரியன் அஸ்தமிக்கும்போது, அவர் பசுமடியில் தன்னை தடவ வேண்டும். பிறகு, வீட்டின் முற்றம் முழுவதும் மலர் மாலை கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். அங்கு பூஜை செய்து, குங்குமம் கொண்டு எட்டுப் பிதல் கொண்ட தாமரை வரைந்து, அதன் நடுவில் தண்டு வரை வேண்டும். குங்குமம் இல்லையெனில், சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம்; நான்கு கை வடிவிலான நிவேதனம், உணவு மற்றும் பல வகை சுவை பொருட்களுடன் தயாரிக்க வேண்டும். சிவப்பு அரிசி மற்றும் மாணிக்கம் கலந்து, அந்த தாமரையின் நான்கு மூலைகளில் வைக்க வேண்டும்; பலவகை பழங்களும் சேர்க்க வேண்டும். வாசனை பொருட்கள், மலர் மாலைகள் மற்றும் இதர அலங்காரங்கள் அனைத்தும் அப்படியே அமைக்கப்பட வேண்டும். பிறகு, தங்கக் கொம்பும், வெள்ளி கால் நகமும், வெண்கல பசுமடிக்குடுவையும், துணி அலங்காரமும் அணிந்த, பழுப்பு நிற பசுவை பூஜிக்க வேண்டும். அதோடு, வலுவான, சிவப்பு நக கொண்ட, மென்மையான காளை, ஏழு வகை தானியங்கள் துணியில் கட்டி, ஒரு விரல் அளவு, நீண்ட கை கொண்ட தங்க மனித உருவை தயாரிக்க வேண்டும். நான்கு கைகளை கொண்ட தங்க உருவை, வெண்கல பாத்திரத்தில், வெல்லம் மற்றும் நெய் கலந்து வைத்துப் போஜிப்பவர், ஸாம வேதம் அறிந்தவர், இంద్రியங்களை அடக்கியவர், வசனம், அழகு, நல்ல நடத்தை கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தும், இருமுறை பிறந்த கிருஹஸ்தருக்கு கொடுக்க வேண்டும்; ஆனால், பொய் பேசும் ஒருவருக்கு ஒருபோதும் வழங்கக் கூடாது. "பூமியின் மகனே, இது பினாகின் வியாபாரத்தால் பிறந்த அர்ப்பணமாகும்," என்று கூறப்படுகிறது. "அழகை விரும்பி, நான் உன்னைத் தஞ்சம் கொண்டேன்; இந்த அர்க்யத்தை ஏற்கவும்," என்று மந்திரம் மற்றும் சிவப்பு சந்தனம் கலந்த நீருடன் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிறகு, சிறந்த பிராமணரை சிவப்பு மலர் மாலை, ஆடைகள் மற்றும் இதர பொருட்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; அதே மந்திரம் கொண்டு, நிலமும், ஒரு ஜோடி பசுவும் வழங்க வேண்டும். ஒரு படுக்கை, தேவையான எல்லா பொருட்களுடன், உலகில் பெரிதும் விரும்பப்படும், வீட்டில் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த அனைத்தையும், அந்த சிறப்புகளை கொண்டவருக்கு வழங்க வேண்டும்; அளவில்லா புண்ணியம் பெற விரும்பும் ஒருவர் இவை அனைத்தையும் வழங்க வேண்டும். பிறகு, முற்றிலும் பிராமணரை வலம் வந்து, மரியாதையுடன் விடைபெற வேண்டும். ஒரு இரவு விரதம் இருந்து, பால் மட்டும் குடித்து, எட்டு கரிகால்கள் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும்; இதனால் கிடைக்கும் பயனை இப்போது சொல்கிறேன். அழகு, செல்வம், அதிர்ஷ்டம் கொண்ட மனிதன், பிறவி பிறவியாக பிறக்கிறார்; அவர் விஷ்ணு அல்லது சிவ பக்தராக, ஏழு கண்டங்களின் அதிபதியாகிறார். ஏழாயிரம் யுகங்கள், அவர் ருத்ராவின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்கிறார்; ஆகவே, "தெய்த்யர்களின் தலைவனே, நீயும் இந்த விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்," என்று கூறப்படுகிறது. ப்ருகு வம்சத்தார் இவ்வாறு கூறியபோது, தெய்த்யன் முழு விரதத்தையும் செய்தான்; நீயும், அரசே, இது அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்; வேதம் அறிந்தவர்கள் இதை அளவில்லா புண்ணியமாக அறிவிக்கிறார்கள். இதனை மனதை ஒருமித்துப் கேட்பவருக்கும், இறைவன் அனைத்தையும் வழங்குகிறார். பீஷ்மர் கேட்டார்: "விரதம் இருக்க முடியாதவர், ஆனால் அதே பயனை விரும்பும் ஒருவர், அல்லது பழக்கமில்லாததால், அல்லது உடல் நலத்தால் விரதம் கடைபிடிக்க முடியாதவர் – அவருக்கு என்ன விரதம் உளது?" புலஸ்தியர் பதில் சொன்னார்: "விரதம் இருக்க முடியாதவர்களுக்கு, இரவில் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ளும் விரதம் உளது; இப்போது இந்த விரதத்தில் உள்ள பெரிய விரதத்தை கூறுகிறேன்." "ஆதித்யசயன" என்ற சங்கரர் பூஜை, புராணம் அறிந்தவர்கள் குறிப்பிட்ட, நட்சத்திரங்களின் சேர்க்கையில் செய்ய வேண்டும். ஏழாவது திதி ஹஸ்தா நட்சத்திரத்தில், சூரியன் தினத்தில், மற்றும் சூரியன் சஞ்சாரம் நடைபெறும் நாளில், அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும். உமா மற்றும் மகேஷ்வரர் உருவங்களை, சூரியன் பெயர்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; சூரியன் மற்றும் சிவலிங்க பூஜை இரண்டும் ஒன்றாக செய்ய வேண்டும். உமாபதி மற்றும் ரவி இடையே எந்த வேறுபாடும் செய்யக்கூடாது; ஆகவே, அரசே, பானு (சூரியன்) வீட்டிலேயே பூஜிக்க வேண்டும். ஹஸ்தாவில், சூரியனுக்கு பாதங்களில் வணக்கம்; சித்ராவில், கால் நகங்களில்; ஸ்வாதியில், கால்களில், புருஷோத்தமனுக்கு வணக்கம்; விசாகாவில், முழங்கால்களில். அனுராதாவில், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்டவனின் இரு தொடைகளில் வணக்கம்; ஜ்யேஷ்டாவில், அனங்கனுக்கு மறை இடங்களில்; மூலாவில், பீமனுக்கு இடுப்பில் வணக்கம். பூர்வ, உத்தராஷாடாவில், நாபியில், த்வஷ்ட்ருக்கு (ஏழு குதிரைகளின் அதிபதி) வணக்கம்; ஷ்ரவணாவில், வயிற்றில், தீக்ஷ்ணாம்ஷுவுக்கு; தனிஷ்டாவில், பின்புறத்தில், விகர்த்தனனுக்கு. சதபிஷாவில், மார்பில், இருள் நீக்கும் வல்லவராக; பூர்வபாத்ரபதா, உத்தரபாத்ரபதாவில், கை, சண்டகரனுக்கு. ரேவதியில், இரு கைகளில், ஸாமன் ஹ்யம்ஸ் அதிபதி; அஸ்வினியில், நகங்களில், ஏழு குதிரை வாகனன்; பாரணி நட்சத்திரத்தில், கழுத்தில், 'பகலின் விளக்கன்' என்று வணக்கம்; ரோஹிணியில், கழுத்தில், தீயின் இருக்கை, பாரதா. மிருகசீரிஷத்தில், நாக்கில், புரா பகைவராக; ஆர்த்ராவில், பற்களில், ஹராவாக; புனர்வசுவில், மூக்கில், சங்கரனாக, 'சவித்ருக்கு வணக்கம்' என்று. புஷ்யாவில், நெற்றியில், தாமரை முகவனுக்கு; ஏலகாவில், வேத உடலைத் தாங்குவனாக; ஆஷ்லேஷாவில், காதுகளில், தேவர்களுக்கு பிடித்தவனாக, தலைவில். பூர்வபால்குனியில், சங்கரனின் கண்கள், காளையும் பிராமணர்களும் மகிழும் கண்கள்; உத்தரபால்குனியில், புருஷனின் புருவங்கள், எல்லாம் அதிபதியாக. சிவன் – பாசம், அங்குசம், தாமரை, திரிசூலம், கபாலம், பாம்பு, சந்திர பாணம் ஆகியவற்றை ஏந்தியவனுக்கு, காயசுரன், அனங்கன், புரா, அந்தகன் மற்றும் பலரை அழித்த காரணமாக வணக்கம். இவ்வாறு உறுப்புகள் அனைத்தும் பூஜிக்கப்பட்ட பிறகு, தலை, எல்லாம் அதிபதியாக வணங்க வேண்டும். இங்கு எண்ணெய், இறைச்சி, உப்பு, பழைய உணவு ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. இவ்வாறு, அரசே, இரவு ஜாகரணம் செய்து, புனர்வசுவில், நன்கு வளர்ந்த அரிசி, அத்தி பழம், நெய் – இவை ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து, பிராமணருக்கு தங்கத்துடன் வழங்க வேண்டும். ஏழாவது நாளில், விரத முடிவில், ஒரு ஜோடி ஆடைகள் வழங்க வேண்டும். பதினாலாவது நாளில், விரத முடிவில், பாரதி தொடங்கி, பிராமணருக்கு வெல்லம், பால், நெய் மற்றும் இதர உணவுகளை பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும். எட்டு பிதல் கொண்ட, நடுவில் தண்டு கொண்ட, தூய்மை மற்றும் எட்டு விரல் அகலம் கொண்ட, மாணிக்கம் பிதல்கள் கொண்ட தங்க தாமரை உருவம் தயாரிக்க வேண்டும். கட்டுகள், குறைகள் இல்லாத, மென்மையான பரப்பும், தலையணையும், மேலாடையும் கொண்ட, நன்கு அமைக்கப்பட்ட படுக்கையை, மென்மையான spread மற்றும் படுக்கையுடன் தயாரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த விரதம் மற்றும் பூஜை முறைகள், புண்ணியத்தை அளவில்லாமல் தரும், அழகு, செல்வம், அதிர்ஷ்டம், பக்தி, உலகில் உயர்ந்த நிலை மற்றும் இறைவனின் அருள் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.