ஒரு காலத்தில், வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே தானம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது; குழந்தையற்ற மனைவியுள்ளவர்களுக்கு ஒருபோதும் தானம் செய்யக் கூடாது. தம்பதிகளை அழைத்து, முறையான விதிப்படி அவர்களை அழகாக அலங்கரிக்க வேண்டும். மனைவிக்கு உணவும் இனிப்பும் நிரம்பிய பாத்திரம் கொடுக்க வேண்டும்; அந்த பிராமணருக்கும் தேவையான பொருட்களுடன் பொன்னால் ஆன பாத்திரம் வழங்க வேண்டும். மேலும், தேவர்களின் அதிபனான ஹரியின் உருவப் படத்தையும், தண்ணீர் நிறைந்த குடமும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இந்த 'காலியாகாத படுக்கை' (Unempty Bed) என்ற விரதத்தை ஹரிக்காகச் செய்தால், அந்த மனிதர் கர்ப்பணியமில்லாமல், நாராயணனிடம் பக்தியுடன் இருப்பதால், ஒருபோதும் தன் மனைவியிலிருந்து பிரிவை அனுபவிக்க மாட்டார். அதேபோல், அந்த மனைவி, பிராமணரே, சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, விதவை ஆவதில்லை; அந்த தம்பதிகள் ஒருபோதும் குறைபாடும், துக்கமும் அனுபவிக்க மாட்டார்கள். அவர்களின் மகன்கள், மாடுகள், நகைகள் எதுவும் அழிவதில்லை; ஏழாயிரம் கல்பங்களும், எழுநூறு கல்பங்களும் அவர்கள் செல்வம் நிலைத்திருக்கும். இந்த 'காலியாகாத படுக்கை' விரதத்தைச் செய்தால், விஷ்ணுலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள். அப்போது பிரம்மா கேட்டார்: "ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம், மன உறுதி, தர்மத்தில் நிலைத்திருத்தல் ஆகியவை எவ்வாறு எப்போதும் கிடைக்கும்? குற்றமற்ற நிலை, விஷ்ணுவில் உன்னதமான பக்தி எவ்வாறு பெற முடியும்?" என்று. ஈச்வரன் பதிலளித்தார்: "நன்றாக கேட்டீர்கள், பிரம்மா! இப்போது நான் சொல்கிறேன்." விரோசனனும், புத்திசாலியான பார்கவனும் நடத்திய உரையாடலைக் கேளுங்கள். ப்ரஹ்லாதனின் மகனான விரோசனனை பதினாறு ஆண்டுகள் பார்த்த பின், பார்கவன், பிருகுவின் மகன், பெருமையுடன் இருந்தார். "அருமை, அருமை! வலிமையான புயல்களையுடைய விரோசனா, உனக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும்!" என்று பார்கவன் சிரித்தார். அதை பார்த்து, தேவர்களின் எதிரிகளை அழித்தவர், "பிராமணனே, என்ன காரணம் கொண்டு என்னை பார்த்து சிரித்தீர்கள்?" என்று கேட்டார். "நீங்கள் 'அருமை, அருமை!' என்றீர்கள் – அதற்கான காரணத்தைச் சொல்லுங்கள்" என்றார் விரோசனன். அதற்கு சிறந்த பேச்சாளரான பார்கவன் பதிலளித்தார்: "உங்களது விரதத்தின் மகத்துவத்தைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டு சிரித்தேன். முன்பு, தக்ஷன் அழிவதற்காக, திரிசூலம் ஏந்திய சிவன் கோபத்தில் இருந்தபோது, அவரது முகத்திலிருந்து விழுந்த ஒரு வியர்வைத் துளி, ஏழு பாதாளங்களையும், ஏழு கடல்களையும் எரித்தது." "அந்த வியர்வைத் துளியில் இருந்து பிறந்தவர் வீரபத்திரர்; பல முகங்களும் கண்களும் உடையவர், தீப்பொறிகள் எழும் உருவம், பத்தாயிரம் கைகளும் கால்களும் கொண்டவர். அவர் யாகத்தை அழித்தபின், உலகங்களுக்கு பெரிய ஆபத்தை ஏற்படுத்தினார்; ஆனால் அந்த மூன்று உலகங்களையும் எரிப்பதை சிவன் தடுத்து நிறுத்தினார்." "வீரபத்திரா, தக்ஷயாகத்தை அழித்தாய்; இப்போது உலகங்களை எரித்ததும் உன் கடமை முடிந்தது. எல்லோருக்கும் சமாதானம் அளித்து, கிரகங்களில் முதன்மை பெறுவாய்; நல்ல குடிப்பிறப்பினர் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் வழிபடுவார்கள். பூமியின் மகனாக அங்காரகன் என்ற பெயரில் புகழ்பெறுவாய்; தேவர்களின் உலகத்தில் உனக்கு இன்னொரு உருவமும் உண்டு. நான்காம் நாளில் உன்னைக் வழிபடும் மனிதர்கள் அழகும், ஆரோக்கியமும், ஐஸ்வரியமும் பெறுவார்கள்." "இவ்வாறு கூறியதும், வீரபத்திரர் மனநிம்மதியுடன், விருப்பமான உருவத்தில் தோன்றி, அப்போதே ஒரு கிரகமாக மறுபடியும் பிறந்தார். ஒருநாள், நீ அங்கு இருந்தபோது, ஒரு சூத்ரன் அவருக்கு சிறந்த வழிபாடும், நிவேதனமும் செய்ததைப் பார்த்தாய். அதனால், நீ அழகும், தேவகுணமும், பகைவர்க்கு இடியாய் பிறந்தாய்; பல அழகிய பண்புகள் உனக்குப் பிறந்தன, அவை எல்லோருக்கும் புகழ்பெற்றவை." "அதனால், தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் உன்னை விரோசனன் என்று அழைக்கின்றனர்; ஏனென்றால், அந்த சூத்ரன் விரதத்தை மேற்கொண்டதை நீ பார்த்தாய். அந்த அழகு, ஒளியை நான் பார்த்து 'அருமை, அருமை!' என்றேன்; அதற்கு அவர், 'அஹா, என்ன மகத்துவம்!' என்று பதிலளித்தார். வெறும் பார்வையாலே அழகு, ஐஸ்வரியம் கிடைக்கும்; செய்வோருக்கு அது இன்னும் அதிகம்! பூமிபுத்திரனான அங்காரகன் பக்தியுடன் கொடுத்த பசு முதலிய தானத்தை சிலர் இகழ்ந்ததால், நீ பகைவரின் வயிற்றில் பிறந்தாய்; அதனால் நீ தைத்யராக பிறந்தாய்." இந்தப் பார்கவனின் சொற்களை கேட்ட பின், ப்ரஹ்லாதனின் மகன் விரோசனன் மீண்டும் கேட்டான்: "பெருமை வாய்ந்தவரே, அந்த விரதம் பற்றி விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். நான் பார்த்த அந்த தானத்தின் சிறப்பும், முறையும் தயவு செய்து விளக்குங்கள்." அதற்கு அந்த பிராமணர் மரியாதையுடன் கூறினார்: "தானவரே, நான்காம் நாள், அங்காரகன் தினத்தில், ஒரு மனிதன் மண் கொண்டு குளித்து, ஒரு மாணிக்கம் அணிந்து, வடக்கு நோக்கி, குளித்து முடித்து, அக்கினிதேவருக்கு மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். சௌத்ரன் அமைதியாக இருந்து, பௌமனை (அங்காரகனை) தியானித்து, இன்பங்களைத் தவிர்த்து, சூரியன் மறைந்ததும், கோமயத்தால் தன்னை பூசிக்க வேண்டும்." "வீட்டின் முன்புறம் மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்க வேண்டும்; அங்கு வழிபாடு செய்து, குங்குமத்தால் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை வரைந்து வைக்க வேண்டும். குங்குமம் இல்லை என்றால் சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம்; நான்கு கைப்பிடி அளவு நிவேதனங்களும், உணவு வகைகளும் தயாரிக்க வேண்டும். சிவப்பு அரிசி மற்றும் மாணிக்கம் கலந்து, நான்கு மூலையிலும் வைக்க வேண்டும்; பலவிதமான பழங்களும் சேர்க்க வேண்டும்." "அனைத்துவிதமான வாசனை பொருட்கள், மலர் மாலைகள் ஆகியவற்றையும் அதேபோல் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, தங்கக்கொம்பும், வெள்ளி குளமும், வெண்கல பாலும், துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மஞ்சள் நிற பசுவை வழிபட வேண்டும். வலுவான சிவப்பு குளங்களையும், நன்மையான காளையையும், ஏழுவிதமான தானியங்களைத் துணியில் கட்டி, ஒரு பொன்னால் ஆன நீளமான கைகளுள்ள மனித உருவத்தையும் தயாரிக்க வேண்டும்." "நான்கு கைகளும் கொண்ட பொன்னால் ஆன உருவத்தை, வெண்கல பாத்திரத்தில், வெல்லம் மற்றும் நெய் கலந்து வைத்து, சாமவேதம் அறிந்த, இளமை, நல்ல நடத்தை, அழகு, வாய்மை கொண்ட இருமுறை பிறந்த குடும்பஸ்தருக்கு வழங்க வேண்டும்; பொய்யாளருக்கு ஒருபோதும் கொடுக்கக் கூடாது. பூமிபுத்திரனே, இது பிணாகியின் (சிவன்) வியர்வைத் துளியில் பிறந்த தானமாகும்." "அழகு விரும்பி, நான் உன்னிடம் சரணாகதி அடைந்தேன்; இந்த அர்க்யத்தை ஏற்றுக்கொள். இந்த மந்திரத்துடன் சிவப்பு சந்தனம் கலந்த நீரை அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்." இவ்வாறு, அந்த விரதத்தின் முறையும், அதன் மகிமையும், தானத்தின் சிறப்பும் அங்கு விரிவாக விளக்கப்பட்டன.