ஒருநாள், அந்தப் புண்ணியமான தருணத்தில், தேவீக குலவதூதர்கள் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் பற்றிய முறையைப் பற்றி விளக்கப்பட்டது. “இங்கே, எப்போதும் வேசிகளுக்கான நியமிக்கப்பட்ட கடமை இதுவே; அவர்கள் தங்கள் படுக்கையை ஒருபோதும் காலியாக விடக்கூடாது, எவ்வாறு நீயும், பிரபுவே, ஒருபோதும் விடாதிருப்பாய், அதுபோலவே,” என கூறப்பட்டது. “என் படுக்கையும் ஒருபோதும் காலியாக இருக்க வேண்டாம்—அப்படியே ஆகட்டும், மதுசூதனா. தேவாதிகளின் நாதருக்காக பாடல் மற்றும் இசைக்கருவிகளின் ஒலி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்,” என்று வேண்டிக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த முறையெல்லாம், வஞ்சினி மகளிரிடம் புருகூதன் மற்றும் என்னால் முன்பு கூறப்பட்ட அதே நடத்தை விதிகள் உமக்காகவும் இப்போது விரிவாகச் சொல்லப்பட்டன. இவை அனைத்தும் பாவங்களை அழித்து, முடிவில்லா பலன்களைத் தரும். இந்த கடினமான விரதம், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களுக்காக விவரிக்கப்பட்டது; இதை முழுமையாக, ஆர்வத்துடன் செய்யும் பெண், மாதவனின் பக்தர்களில் சிறந்தவளாக நிலைபெறுவாள். அவளுக்கு தேவகணங்கள் அனைவரும் வழிபடுவர்; விஷ்ணுவுடன் ஆனந்தமான இடத்தை அவள் அடைவாள். முனிவர், இந்த விரதத்தை விவரித்து, பெண்களுக்கு அணிகலன்களும் வழங்கினார். இதைச் செய்த அனைவரும் தங்கள் சொந்த உலகத்தை அடைவார்கள்; இவ்வாறு, தெய்வீகப் பிறப்புடையவனே, அவர்கள் இந்த விரதத்தைச் செய்வார்கள். அப்போது பிரம்மா, “இங்கே, ஆணும் பெண்ணும் விரும்பும் வரங்களைத் தரும், துக்கம், நோய், பயம், துன்பம் இல்லாததாக எது இருக்கிறது என்பதை எனக்கு கூறு,” என்று கேட்டார். அதற்கு சங்கரன் பதிலளித்தார்: “ஓ, கேசவா, ஷாவண மாதத்தின் கிருஷ்ணபட்சம் இரண்டாம் திதியில், மதுசூதனன் தனது மனைவியுடன் பாற்கடலில் எப்போதும் வாசம் செய்கிறான். அந்த நாளில் கோவிந்தனை வழிபட்டால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; ஏழு நூறு யுகங்களுக்கு பசு, நிலம், பொன் தானம் செய்த punya-வையும் பெறுவான்.” அன்று வழிபாடு, முன்போல் அவாஹன முதலான முறையால் செய்ய வேண்டும்; இது ‘அஷூன்யசயனா’ எனப்படும், அதாவது ‘காலியில்லாத படுக்கை’ விரதம். அந்த நாளில், விஷ்ணுவை சரியான மந்திரங்களோடு வழிபட வேண்டும்: “ஶ்ரீவத்ஸம் தரித்தவன், ஶ்ரீபதினி பிரியன், ஶ்ரீநாதன், ஶ்ரீயைத் தாங்குபவன், அழியாதவன்” எனப் போற்ற வேண்டும். “என் இல்லம் அழியாமல் இருக்கட்டும்; அது தர்மம், செல்வம், ஆசை தரட்டும்; என் வேள்வியக்னிகள் அழியாமல் இருக்கட்டும், பரமபுருஷா; தெய்வங்களும் அழியாமல் இருக்கட்டும். என் திருமணத்தில் முரண்பாடால் முன்னோர்கள் அழியாமல் இருக்கட்டும். எவ்வாறு பிரபு லக்ஷ்மியிலிருந்து பிரியப்படுவதில்லை, அதுபோல எனக்கும் இருக்கட்டும், ஹரி.” “அதேபோல், பிரபுவே, என் மனைவியுடன் எனது தொடர்பும் ஒருபோதும் துணியாதிருக்கட்டும்; வரங்களை அளிப்பவரே, என் படுக்கை லக்ஷ்மியால் எப்போதும் நிரம்பியிருக்கட்டும், உன்னைப்போல். என் படுக்கையும் ஒருபோதும் காலியாக இருக்க வேண்டாம், மதுசூதனா; தேவாதிபதிக்கு பாடல், இசை ஒலிகள் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.” பல இசைக்கருவிகள் இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு மணி போதும், ஏனெனில் அதில் எல்லா இசைக்கருவிகளும் உள்ளன. இப்படிக் கோவிந்தனை வழிபட்ட பின், எண்ணெய் இல்லாத உண்ணல் மேற்கொள்ள வேண்டும். இரவில், உப்பு மற்றும் சுண்ணாம்பு சேராத சோறு நான்கு முறையும் உண்ணலாம்; பிறகு, காலையில், லக்ஷ்மி நாதருடன் சேர்ந்து, ஒரு சிறப்பு படுக்கையை, உணவுப் பாத்திரம், விளக்கு, பாதரட்சை, செருப்பு, குடை, விசிறி, ஆசனம் ஆகியவற்றுடன் அலங்கரித்து வழங்க வேண்டும். விரும்பிய பொருட்கள், வெள்ளை மலர்கள், துணியால் மூடிய படுக்கை, குற்றமற்ற விஷ்ணு பக்த ப்ராமண குடும்பஸ்தருக்கு கொடுக்க வேண்டும். வேதங்களை அறிந்தவருக்கு மட்டும் கொடுக்க வேண்டும்; பிள்ளையில்லாதவனுக்கு ஒருபோதும் தரக்கூடாது. அந்த தம்பதியரை அழைத்து, முறையான விரதவிதிகளோடு அலங்கரிக்க வேண்டும். மனைவிக்கு உணவு மற்றும் இனிப்புகள் நிரம்பிய பாத்திரம், ப்ராமணனுக்கு தேவையான பொருட்களுடன் பொன்னிறம் பாத்திரம் வழங்க வேண்டும். தேவாதிபதியின் உருவம் மற்றும் குடம் நீருடன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஹரிக்காக ‘அஷூன்யசயனா’ விரதம் செய்யும் ஒருவர், கர்ப்பணை இல்லாமல், நாராயண பக்தியுடன் இருந்தால், அவனுக்கு மனைவியுடன் பிரிவு ஒருபோதும் ஏற்படாது. ஒரு பெண்ணும், பிரம்மனே, நிலா, சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை விதவை ஆவதில்லை; அந்த தம்பதிகள் ஒருபோதும் குறைபாடோ, துயரமோ அடையமாட்டார்கள். அவர்களின் மகன்கள், மாடு, நகைகள் அழியாது; ஏழாயிரம் கல்பம், ஏழுநூறு கல்பம் வரை, ‘அஷூன்யசயனா’ விரதம் செய்தால், விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்கள். பிரம்மா மீண்டும் கேட்டார்: “எப்படி ஆரோக்கியம், செல்வம், மன உறுதி, தர்மத்தில் நிலைத்திருத்தல் எப்போதும் கிடைக்கும்? எப்படி குற்றமில்லாத நிலை, விஷ்ணுவுக்கு உச்ச பக்தி கிடைக்கும்?” என்று. ஈஸ்வரன் பதிலளித்தார்: “நல்ல கேள்வி, பிரம்மா! இப்போது சொல்கிறேன். விரோசனன் மற்றும் ஞானி பார்கவனின் உரையாடல்—பிரஹ்லாதனின் மகனை பதினாறு ஆண்டுகள் பார்த்து—அவரது வடிவத்தை பாருங்கள், பிராமணா, பிருகுவின் மகன் பிரபலம். ‘நல்லது, நல்லது, வலிமைமிக்க விரோசனா, உனக்கு மங்களம்!’ என்று பார்கவன் பாராட்டினார். அப்போது, தேவதைகளை அழிப்பவன் சிரித்தபடி கேட்டான்: ‘பிராமணா, என்ன காரணத்தால் என்னை நோக்கி சிரித்தாய்?’ ‘நீ “நல்லது, நல்லது!” என்று சொன்னாய்—ஏன் என்பதை கூறு.’ என்று கேட்டபோது, சிறந்த பேச்சாளர் பதிலளித்தார்: ‘இந்த விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியத்தால் சிரித்தேன். முன்பு, தக்ஷனின் நாசத்துக்காக, திரிசூலம் உடையவன் கோபத்தில் இருந்தபோது—அவன் முகத்தில் இருந்து ஒரு வியர்வல் துளி விழுந்தது; அது கீழே விழுந்து, ஏழு பாதாளங்களையும், ஏழு கடல்களையும் எரித்தது. அவனே வீரபத்திரன், அச்சமூட்டும், பல முகம், கண்கள், தீயில் மின்னும், பத்து ஆயிரம் கை, கால்கள் உடையவன். யாகத்தை அழித்தபின், மீண்டும் பெரிய அழிவை ஏற்படுத்தினான்; ஆனால் மூன்று உலகங்களையும் எரித்ததை சிவன் அடக்கினான். ‘ஓ வீரபத்திரா, தக்ஷ யாகத்தை அழித்தாய்; இப்போது உலகங்களை எரித்த காரணமாக, உன் பணி முடிந்தது. எல்லோருக்கும் அமைதியை வழங்கி, கிரகங்களில் முதன்மையானவராக ஆகு; நல்ல வம்சத்தவர்கள், தூய்மையானவர்கள் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் வழிபடுவார்கள். ‘நீ அங்காரகன் (செவ்வாய்), பூமியின் மகனாக புகழ்பெறுவாய்; தேவர்களின் உலகில் உனக்கு இரண்டாம் வடிவம் இருக்கும். நாலாம் நாளில் உன்னை வழிபடும் மனிதர்கள் முடிவில்லா அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம் பெறுவார்கள்’ என்று கூறினார். இவ்வாறு, அந்த அற்புதமான விரதத்தின் வழியும், அதன் பயன்களும், அந்தக் கதையிலும், பக்தர்கள் வாழ்விலும் விளங்கின.