ஒரு காலத்தில், ஒரு புத்திசாலி பெண் தர்மத்தின் வழிகாட்டுதலின்படி, ஒரு பிராமணருக்கு முழுமையான வசதிகளுடன் கூடிய ஒரு படுக்கையை வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அந்த படுக்கை மெத்தையும், தலையணையும், அழகிய போர்வையையும், எல்லா உபகரணங்களோடும், சுபமாகவும் அமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். அதோடு, விளக்கு, செருப்பு, குடை, கால்தட்டு, இருக்கை ஆகியவற்றையும், தன் சகபத்னியுடன் சேர்ந்து, பொன்னாலான மோதிரங்கள், நறுமண உடைகள், வளையல்கள், தூபம், மாலைகள், சாந்து ஆகியவற்றையும் கொண்டு, காமதேவன் மற்றும் அவரது துணையை, வெல்லம் நிறைந்த பானையின் மீது வைத்து, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, ஒரு வெண்கல பாத்திரத்தில் அமர்த்தி, அதனை பொன்னால் மூடிய புடவையால் மறைத்து, அருகில் நல்ல வெள்ளி பாத்திரம் மற்றும் கரும்பு கம்பு வைத்து, “காமனும் கேசவனும் இருவரும் பிரிக்க முடியாதவர்கள்” என நினைத்து, அந்த மந்திரத்துடன் ஒரு பசுமாட்டையும் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, “எனது எல்லா விருப்பங்களும் எப்போதும் நிறைவேறட்டும்” என பிரார்த்தித்து, அந்த சிறந்த பிராமணருக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட உருவத்தையும் வழங்க வேண்டும். பின்னர், வேத மந்திரம் “கோடாட்காமோதா” என உச்சரித்து, அந்த பிராமணரை சுற்றிப் போற்றி, மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும். அந்த படுக்கை, இருக்கை மற்றும் பிற பொருட்களையும் பிராமணரின் இல்லத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும். அதன் பிறகு, அவள் வீட்டிற்கு வருகிற பிற ஆணும், அவளது மகிழ்ச்சிக்காக வந்தால், அவனும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், பதின்மூன்று மாதங்கள், அதேபோல் மரியாதையுடன் வழிபடப்பட வேண்டும். அந்த மனிதர் திருப்தியடைந்தவுடன், அவளால் அவனை அனுப்பிவைக்க வேண்டும்; அவன் அனுமதியுடன், இன்னும் அழகான ஒருவரை, அவர் வரும்வரை ஏற்கலாம். ஆனால், கர்ப்பம், பிரசவம், அரச ஆணை, விதி, அல்லது கிரகணத்தின் காரணமாக தடை ஏற்பட்டால், அவளால் முடிந்த அளவு, ஐம்பது நாணயங்களை—even if lost or with difficulty—அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இது சிறப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முறையே, எல்லாகாலத்திலும் வேசிகளுக்கான கட்டுப்பாடாகும்; படுக்கையை ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது, பிரபுவே, நீர் எப்போதும் விடாதபோல். “என் படுக்கையும் என்றும் வெறுமையாக இருக்காமல் இருக்கட்டும், மதுசூதனா,” என பிரார்த்திக்க வேண்டும். தேவாதிகளின் இறைவனுக்கு இசை, பாடல் ஆகிய சப்தங்களும் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, வேசிகளுக்கான அனைத்து நடத்தை விதிகளும், புருகுதனும் நானும், தானவ மகளிரிடையே முன்பே எடுத்துரைத்ததுபோல், இப்போது உங்களுக்காகவும் கூறப்பட்டுள்ளன. இவை பாவங்களை நீக்கி, முடிவில்லா பலன்களை அளிக்கின்றன. இந்த கடினமான விரதம், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களுக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது; இதை முழுமையாக, உற்சாகத்துடன் ஆற்றுபவள், மாவ பக்தர்களில் ஒரு தர்மவதியாக நிலைபெறுவாள். அவளுக்கு தேவகணங்கள் எல்லாம் வழிபடுவார்கள்; விஷ்ணுவுடன் ஆனந்தமான இடத்தை அடைவாள். முனிவர், இந்த விரதத்தை பெண்களுக்காக விளக்கியுள்ளார்; நகைகள் வழங்கியும் ஆசீர்வதித்துள்ளார். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த ஸ்தானங்களை அடைவார்கள்; இவ்வாறு இந்த விரதத்தை ஆற்றுவார்கள், தெய்வீகப் பிறப்புடையவரே. பிறகு, பிரம்மா உருக்கமாகக் கேட்டார்: “பெருமையுள்ளவரே! மனிதரும் பெண்களும் இங்கே எந்த வழியால் வரமடைவார்கள்? எந்த வழியால் துயரம், நோய், பயம், துன்பம் இல்லாமல் வாழ்வார்கள்?” அதற்கு சங்கரர் பதிலளித்தார்: “ஓ ஸ்ராவண மாத இருள்பட்சம் துவிதியையில், மதுசூதனன் தனது மனைவியுடன் பாற்கடலில் எப்போதும் உறைவதாகும், கேசவா. அந்த நாளில், கோவிந்தனை பூஜை செய்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; ஏழுநூறு யுகங்களுக்கு பசு, நிலம், பொன் தானம் செய்த பலனும் கிடைக்கும். அந்த நாளில், முன்போல், ஆவாஹன முதலான முறையில் விரத பூஜையைத் தொடங்க வேண்டும்; இதுவே ‘அசூன்யசயனா’—வெறுமையற்ற படுக்கை விரதம்—என்றழைக்கப்படுகிறது. அன்றைய தினம், இந்த மந்திரங்களுடன் விஷ்ணுவை முறையாக வழிபட வேண்டும்: ‘ஸ்ரீவத்ஸம் தரித்தவன், ஸ்ரீபதி, ஸ்ரீநாதன், ஸ்ரீதரன், அவிநாசி.’ ‘என் இல்லம் அழியாமல், தர்மம், செல்வம், காமம் பெருகட்டும்; என் அக்னிகள் அழியாமல், பரமபுருஷா, தேவர்கள் அழியாமல் இருக்கட்டும்.’ ‘என் முன்னோர்கள், என் மண வாழ்க்கையில் முரண்பாடால் அழியாமல் இருக்கட்டும்; ஸ்வாமியே, நீர் ஸ்ரீதேவியுடன் பிரிவில்லாதது போல, எனக்கும் அப்படியே கிடைக்கட்டும்.’ ‘அதேபோல், என் மனைவியுடன் என் உறவு என்றும் துண்டிக்கப்படக் கூடாது; வரமளிப்பவரே, என் படுக்கை என்றும் லக்ஷ்மியால் வெறுமையாக இருக்கக் கூடாது, உங்களது போலவே.’ ‘என் படுக்கையும் என்றும் வெறுமையாக இருக்காமல், மதுசூதனா, தேவாதிகளின் இறைவனுக்காக இசை, பாடல் ஆகிய சப்தங்களை ஏற்படுத்த வேண்டும்.’ ‘பலவீனம் உள்ளவர்களுக்கு மணி போதுமானது, ஏனெனில் அதில் எல்லா வாத்தியங்களும் உள்ளன; இவ்வாறு கோவிந்தனை வழிபட்ட பின், எண்ணெயில்லாத உணவை உண்ண வேண்டும்.’ இரவில், உப்பும், பசை கலந்ததும் இல்லாத உணவை நான்கு தடவை வரை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பிறகு, காலை வந்ததும், லக்ஷ்மி தேவியுடன் சேர்ந்து— ஒரு சிறப்பு படுக்கையை, உணவு பாத்திரங்களும், விளக்கும், செருப்பும், குடையும், விசிறியும், இருக்கையும் வைத்து அலங்கரித்து வழங்க வேண்டும். அது விரும்பிய பொருட்களுடன், வெள்ளை மலரும், துணியும் போர்த்தி, குற்றமற்ற விஷ்ணு பக்த பிராமணருக்கு, குடும்பமுள்ளவருக்கு வழங்க வேண்டும். வேதம் அறிந்தவருக்கே கொடுக்க வேண்டும்; பிள்ளையில்லாதவனுக்கோ, பிணக்குள்ளவனுக்கோ அல்ல. அந்த தம்பதிகளை அமர வைத்து, முறையான விதியின்படி அலங்கரிக்க வேண்டும். மனைவிக்கு உணவு, இனிப்புகள் நிறைந்த பாத்திரம், பிராமணருக்கு பொன்னால் ஆன பாத்திரம் வழங்க வேண்டும். தேவாதிகளின் இறைவனின் உருவத்தையும், குடமும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஹரிக்காக ‘வெறுமையற்ற படுக்கை’ விரதம் ஆற்றுபவர், கஞ்சத்தனமில்லாமல், நாராயண பக்தியுடன் இருப்பவர், ஒருபோதும் தன் மனைவியிலிருந்து பிரியமாட்டார். பெண் ஒருவரும், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, விதவை ஆவதில்லை; தம்பதிகள் ஒருபோதும் குறைபாடும், துயரமும் அடையமாட்டார்கள். அவர்களின் பிள்ளைகள், மாடுகள், நகைகள் அழியாது; ஏழாயிரம் கல்பம், ஏழுநூறு கல்பம் வரை— ‘வெறுமையற்ற படுக்கை’ விரதம் ஆற்றுபவர், விஷ்ணுவின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்வார். பிரம்மா கேட்டார்: “எப்படி ஆரோக்கியம், செழிப்பு, மன உறுதி, தர்மத்தில் நிலைத்திருத்தல் என்றும் கிடைக்கும்? எப்படி குற்றமின்மை, விஷ்ணுவுக்கான பரம பக்தி கிடைக்கும்?” ஈஸ்வரர் பதிலளித்தார்: “நன்றாகக் கேட்டாய், பிரம்மா! இப்போது நான் கூறுகிறேன். விரோசனனும், ஞானி ப்ருகுவும் நடத்திய உரையாடல்—பிரஹ்லாதனின் மகனை பதினாறு ஆண்டுகள் பார்த்த பின்—அவரது வடிவம் இப்படியாக இருந்தது: ‘நல்லது, நல்லது, வலிமைமிக்க விரோசனா, உனக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும்!’” இவ்வாறு, அந்த விரதத்தின் முறையும், அதன் பலனும், அதை ஆற்றும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் பெறும் ஆசிகளும், இந்தக் கதையில் விளக்கப்பட்டன.