மஹாபுருஷர்களில் முதன்மைபடும் வீரனே! நீயே ஆதிகர்த்தாவாக இருக்கின்றாய்; உன்னை நினைத்தோ, புகழ்ந்தோ, தேவாதிபதியின் அனைத்து பாவங்களும் அழிகின்றன. விண்ணுலகில் மிக விரும்பப்பட்ட அந்த தேவகன்னியைக் கண்டபோது, அவள் முன்பு பிறவிகளில் வேசியாகவும் பிறந்தாள்; இப்பொழுது, ஆர்வத்தால், அவள் ஒருகாலையில் கோபியாய் அவ்வுலகில் தோன்றினாள். அவள் ஒருகாலையில் வணிக குடும்பத்தில் பிறந்தாள்; மற்றொரு பிறவியில், புருஹூதனின் மனைவி புலோமாவின் மகளாகவும், அங்கு அவளுக்கு சேவகியாகவும் இருந்தாள்; இப்போது, என் பிரியமான சத்யபாமாவாக இருக்கின்றாள். இதுபோன்ற புண்ணியமான செயல் முன்பும் நிகழ்ந்தது; அதாவது, இருமுறை பிறந்தவரின் மகளான வேதவதி பிறந்தபோது நிகழ்ந்தது. இந்த புண்ணிய நாளில், ஆயிரம் கதிர்களுடன் ஒளிரும் சூரியன் இங்கு ஸ்நானம் செய்தான்; அதன் விளைவாக, கிரகாதிபதி பிரகாசமாய் ஒளிர்ந்தான். இந்தச் செயலை இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள், அசுரர்களும் கூட செய்துள்ளார்கள்; அதன் பலனை கோடானுகோடி நாவுகள் இருந்தாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. இந்த கதையை பக்தியுடன் கேட்பவர், பாராயணம் செய்வோர், தவறில்லாமல் சொல்லும் அல்லது பிறருக்காக இங்குப் படிப்போர், அவர்கள் அனைவரும் தாமரைக்குழந்தை நாபியுடைய பகவானின் பக்தராகி, இந்திரனுக்கு வழங்கப்படும் புகழை அடைவார்கள். ஒரு காலத்தில், கல்யாணினி எனும் புனித நாள், மகா மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தில் பன்னிரண்டாம் நாளாகிய திரிதசியில், பாண்டுபுத்திரனால் விரதமாக அனுசரிக்கப்பட்டது; எதிர்காலத்தில், நல்லொழுக்கமுள்ள பீமன் தலைமையிலானவர்கள் இதை மீண்டும் அனுசரிப்பார்கள். அப்போது, ஒரு பக்தர் கேட்கின்றார்: "வேசைகளின் நடத்தை குறித்து உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்." அதற்கு பதிலளிக்கப்படுகிறது: பதின்மூன்று மாதங்கள், ஒரு ப்ரஸ்தம் அரிசி தர வேண்டும்; பதின்மூன்றாம் மாதம் வந்ததும், புத்திசாலியான பெண், அனைத்து உபகரணங்களும் கொண்ட படுக்கையையும், தலையணையுடன், அழகாகவும், புனிதமாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். விளக்கு, செருப்பு, குடை, பாதபீடம், ஆசனம், மற்றும் மற்ற உபகரணங்களுடன், தங்க மோதிரம், நறுமண உடைகள், வளையல்கள், தூபம், மாலைகள், மற்றும் சாந்து ஆகியவற்றுடன், தனது சகபத்னியுடன் கூடிய காமதேவன் மற்றும் அவனது மனைவியை வெல்லம் பானையில் வைத்து வழிபட வேண்டும். அதனை, தங்க ஆடையால் மூடிய வெண்கல பாத்திரத்தில் அமர்த்தி, நல்ல கல்சா, கரும்பு குச்சியுடன், இந்த மந்திரத்துடன், பசுமாடு ஒன்றும் வழங்க வேண்டும். அப்போது, காமதேவனும் கேசவனும் வேறுபாடு இல்லாமல் காணப்பட வேண்டும். "இந்த முறையில், எனது எல்லா விருப்பங்களும் எப்போதும் நிறைவேறட்டும்" என்று வேண்டி, அந்தச் சிறந்த பிராமணருக்கு தங்க உருவத்தை வழங்க வேண்டும். 'கோதாட்காமோதா' எனும் வேத மந்திரத்தை உச்சரித்து, பிராமணரை மூன்று முறை வலம் வந்து மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும். படுக்கை, ஆசனம் முதலிய அனைத்தையும் பிராமணரின் வீட்டிற்கு அனுப்ப வேண்டும்; அப்போது, பிறகு யாரேனும் விருப்பத்துடன் அவளது வீட்டிற்கு வருவாராயின், அவரும் அதேபோல் பதின்மூன்று மாதங்கள், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், மரியாதையுடன் வழிபடப்பட வேண்டும். அவரை திருப்திப்படுத்தி, அவர் விரும்பும் போது அனுப்ப வேண்டும்; அவர் அனுமதித்தால், இன்னொரு அழகான ஆணை ஏற்கலாம்; ஆனால், முன்பே வந்தவரும் வராதிருப்பின் மட்டுமே. தானாகவே அல்லது கர்ப்பம், பிரசவம், அரசாணை, விதி அல்லது மனித காரணம், கிரகணம் போன்ற தடை ஏற்பட்டால், அவள் தன்னால் முடிந்த அளவு ஐம்பது நாணயங்களை வழங்க வேண்டும். இது முறையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. வேசைகளுக்கு இது நிரந்தரமாக்கப்பட்ட கடமையாகும்; படுக்கையை ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது, தேவனே, நீயும் ஒருபோதும் விட்டு விடாததைப்போல். "என் படுக்கையும் எப்போதும் வெறுமையாக இருக்க கூடாது; அதுபோல் இசை, பாடல் ஒலிகள் தேவாதிபதிக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்" என வேண்ட வேண்டும். இவ்வளவு முறைகள் அனைத்தும், வேசைகளின் நடத்தை முறையாக, முன்பு புருஹூதனால் மற்றும் நானும் தானவ பெண்களிடையே கூறியது போல, இப்போது உங்களுக்காகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. இது பாவங்களை அழிக்கிறது, முடிவில்லாத பலனை தருகிறது. இது நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களுக்கு கடினமான விரதமாகும்; அதை முழுமையாக, உன்னதமான எண்ணத்துடன் செய்வோர், மாதவ பக்தர்களில் முதன்மைபெறும் நல்ல பெண்ணாக நிலைபெறுவாள். அவள், தேவர்களால் வழிபடப்பட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஆனந்தமுள்ள இடத்தை அடைவாள். முனிவர், பெண்களுக்கு இந்த விரதத்தையும், ஆபரணங்களை வழங்கும் முறையையும் அறிவித்தார். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த உலகை அடைவார்கள்; இவ்வாறு இந்த விரதம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். பிறகு, பிரம்மா கேட்டார்: "இங்கு ஆண்கள், பெண்களுக்கு வரம் தரும், துயரம், நோய், பயம், துன்பம் இல்லாததாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்." அப்போது சங்கரர் பதிலளித்தார்: "ஸ்ராவண மாத கிருஷ்ண பக்ஷம், துவிதியையில், மதுசூதனன் தன் மனைவியுடன் பாற்கடலில் எப்போதும் தங்குகிறான். அந்த நாளில் கோவிந்தனை வழிபட்டால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; ஏழுநூறு யுகங்கள், பசு, நிலம், பொன் தானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும். வழக்கம்போல், அவனை ஆவாஹன முதலான முறையால் வழிபட வேண்டும்; இது 'அசூன்யசயனா' எனும் விரதம், இரண்டாம் நாளில் அனுசரிக்கப்படுகிறது. அன்று, இந்த மந்திரங்களுடன் முறையாக விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்: "ஸ்ரீவத்ஸம் தரித்தவன், ஸ்ரீயின் பிரியன், ஸ்ரீயின் நாதன், ஸ்ரீயை ஏந்துபவன், அழியாதவன்." "என் இல்லம் அழியாமல், தர்மம், அர்த்தம், காமம் பெருகட்டும்; என் ஹோமக் குண்டங்கள் அழியாமல், பரமபுருஷனே, தேவதைகள் அழியாமல் இருக்கட்டும்." "என் முன்னோர்கள், என் திருமணத்தில் பிணக்கு ஏற்பட்டு அழியாமல் இருக்கட்டும்; ஹரி, நீ எப்போதும் லக்ஷ்மியுடன் பிரியாமல் இருப்பதைப்போல், நானும் பிரியாமல் இருக்கட்டும்." "அதேபோல், என் மனைவியுடன் என் பந்தமும் ஒருபோதும் துண்டிக்கப்படாததாக இருக்கட்டும்; வரதனே, என் படுக்கையும் லக்ஷ்மியில்லாமல் வெறுமையாக இருக்க கூடாது; உன்னுடையது போல் எப்போதும் நிரம்பியிருக்கட்டும்." "என் படுக்கையும் எப்போதும் வெறுமையாக இருக்கக் கூடாது, மதுசூதனே; தேவாதிபதிக்காக, இசை, வாசகர், வாத்திய ஒலிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்." பல வாத்தியங்கள் இல்லாதவருக்கு மணி ஒலி போதுமானது, ஏனென்றால் அது எல்லா வாத்தியங்களையும் உள்ளடக்கியது; இவ்வாறு கோவிந்தனை வழிபட்டு, எண்ணெயில்லாத உணவை உண்ண வேண்டும். இரவில் உப்பு, பாகாரம் இல்லாத உணவை நான்கு முறைகள் வரை உண்ண வேண்டும்; பிறகு, காலை வந்ததும், லக்ஷ்மீபதியுடன் சேர்ந்து, சிறப்பு படுக்கையையும், உணவு பாத்திரம், விளக்கு, செருப்பு, குடை, விசிறி, ஆசனம் முதலியவற்றுடன் அலங்கரித்து, விரும்பிய பொருட்கள், வெள்ளை மலர், ஆடையால் மூடி, குற்றமற்ற, விஷ்ணு பக்தி கொண்ட, குடும்பம் உள்ள பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த விரதத்தின் முறைகள், அதன் பெருமை, மற்றும் கடைபிடிக்க வேண்டிய வழிகள் அனைத்தும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.