ஒரு காலத்தில், விஷ்ணுவில் மனதை முழுமையாக நிலைநிறுத்தி, ஒரு பக்தன் தன் தலையில் நீர் பாய்ச்ச வேண்டும். கடவுளுக்காக அமைக்கப்பட்ட இரண்டாவது வேள்விக் களத்தில், கருப்பையுடன் கூடிய தாமரை ஒன்று வைக்க வேண்டும். அதன் நடுவில், அங்கு ஒரு கரம் அளவுள்ள வேள்விக் களத்தை அமைத்து, அதில் உச்சமான புருஷனான பரமாத்மாவை நிறுவ வேண்டும். அந்த வேள்விக் களம் மூன்று சுற்றுப்புறங்களும், யோனி வடிவ வாயும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். அங்கு பிராமணர்கள், விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மந்திரங்களுடன், அரிசி, நெய், எள்ளு ஆகியவற்றை நன்றாக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். விஷ்ணுவுக்கான யாகம் முறையாக நடைபெற்ற பின்பு, அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பொருட்களை ஒழுங்காகத் தயார் செய்து, நெய்யை இடைநிலையிலுள்ள வேள்விக் களத்தில் தொடர்ச்சியாகப் பாய்ச்ச வேண்டும். தேவாதிகளின் தலைவனாகிய பெருமானின் உருவத்தில், நீரின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் உருவத்தில், பாலை ஓர் தொடர்ச்சியான திரளாக ஊற்ற வேண்டும்; அதேபோல், அரை நிஷ்பாவளவாக நெய்யும் பாய்ச்ச வேண்டும். ஒருவரது விருப்பப்படி, முழு இரவும் பாலும் நீரும் இடையறாத திரளாக பாய்ச்சப்பட வேண்டும். பின், அதிக சக்தி கொண்ட பதின்மூன்று கலசங்களை வைக்க வேண்டும். அவை பலவகை உணவுகளால் நிரம்பியதாக, வெள்ளை vasthiram அணிந்ததாக, உயர்ந்த மேடைகளில் உடும்ப மரம் பாத்திரங்களுடன், ஐந்து ரத்தினங்களும் சேர்த்து அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அங்கு, நான்கு பஹ்விருசு வேதப்பாராயணர்களும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நான்கு யஜுர்வேத பண்டிதர்கள் ருத்ரனுக்காக பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; நான்கு சாமவேத பண்டிதர்கள் வைஷ்ணவ சாமன் பாடல்களைப் பாட வேண்டும். இவ்வாறு, மொத்தம் பன்னிரண்டு பிராமணர்களை vasthiram, மாலை, சந்தனம் முதலியவைகளால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவர்களுக்கு விரல்கள், கை வளையல்கள், பொன்னால் நெய்த நூல்கள், vasthiram, படுக்கை ஆகியவற்றையும், எந்தக் குறையும் இல்லாமல் வழங்க வேண்டும். இந்த இரவு, மங்களமான பாடல்களும் இசையுடனும் கழிக்க வேண்டும்; ஆசானுக்காக எல்லாவற்றையும் இரட்டிப்பாக வழங்க வேண்டும். புனிதமான விடியலில் எழுந்து, பதின்மூன்று பசுக்களை, தங்கக் கொம்புகளுடன், தர வேண்டும். அந்த பசுக்கள் பாலைத் தரும், நல்ல குணமுடையவை, வெண்கல பால் பானைகளும், வெள்ளி களிறுகளும், ஒவ்வொன்றும் கன்றும், சந்தனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் வழங்கி, அவர்களை பலவகை உணவுகள், இனிப்புகள் கொண்டு திருப்தி செய்து, எல்லா பிராமணர்களுக்கும் பலவகை குடைகள் வழங்க வேண்டும். அவர்கள் உண்ணிய பின்பு, உப்பில்லாத உணவை உண்டு, குடும்பத்தார் மற்றும் மகன்களுடன் எட்டு அடிகள் நடந்து சென்று, அவர்களுக்கு அனுமதி பெற்ற பின் திரும்ப வேண்டும். தேவாதிகளின் தலைவனாகிய கேசவன், துன்பங்களை நீக்கும் பெருமான் இங்கு திருப்தி அடைய வேண்டும்; ஆசானின் கட்டளையின்படி, கலசங்கள், படுக்கைகள், vasthiram ஆகியவற்றையும் அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும். படுக்கைகள் போதுமான அளவு இல்லையெனில், குறைந்தபட்சம் ஒரு நன்றாக அமைக்கப்பட்ட படுக்கையை வழங்க வேண்டும். குடும்பத் தலைவர், அனைத்து வசதிகளும் கொண்ட படுக்கையை, பீமா, வழங்க வேண்டும்; இதிகாசமும் புராணங்களும் பாராயணம் செய்யப்பட வேண்டும். அந்த நாளில், யார் பெரும் வளத்தை விரும்பினாலும், பாவமற்ற மனதுடன், தர்மத்தில் நிலைத்து, பீமசேனா, இந்த விரதத்தை முறையாகச் செய்ய வேண்டும். நான் உனக்காக இங்கு மறைவு, நேசத்துடன் விளக்கியதைப் போல், இதைச் செய்தால், அது உன் பெயரால் அழைக்கப்படும். இந்த பீம-த்வாதசி என்ற விரதம் மிக மங்களகரமானது; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; இது பழங்காலங்களில் கல்யாணினி என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது. நீயே முதன்மை படைத்தவன், மாபெரும் வீரா, உன்னை நினைத்தாலோ, புகழ்ந்தாலோ, தேவாதிகளின் தலைவனாகியவரின் பாவங்களும் அழிகின்றன. பரலோகத்தில் மிகவும் விரும்பப்பட்ட அப்சரஸ்களைப் பார்த்து, முன்பு வேறு பிறவிகளில் வேசியாக இருந்த ஒரே ஊர்வசி, இப்போது வானுலகில் ஒரு கோபியாய் இருக்கிறாள். அவள் பின்னர் ஒரு வணிக குடும்பத்தில் பிறந்தாள்; மேலும், புலோமாவின் மகளாகவும், புருகூதனின் மனைவியாகவும் இருந்தாள்; அங்கு அவள் சேவிகையாய் இருந்தாள்; இப்போது என் அன்பு சகோதரி சத்யபாமாவாக இருக்கிறாள். இந்த மங்களகரமான செயல் முன்பும் செய்யப்பட்டது; இருமுறை பிறந்தவரின் மகளான வேதவதி பிறந்தபோது நிகழ்ந்தது. இந்த மங்களமான நாளில், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட சூரியன் இங்கு ஸ்நானம் செய்து, கிரகாதிபதியாகியவன் பிரகாசமாக விளங்கினான். இந்தச் செயலை இந்திரன் மற்றும் பிற தேவாதிகள், அசுரர்களும் செய்துள்ளனர்; அதன் பலனை கோடிக்கணக்கான நாக்குகள் இருந்தாலும் விவரிக்க முடியாது. யார் இதை பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ, பாராயணம் செய்கிறார்களோ, பிறருக்காக வாசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தாமரையம்புங் கொடியான பெருமானின் பக்தர்களாகி, இந்திரனுக்கு வழங்கப்படும் மரியாதையைப் பெறுவார்கள். ஒருகாலத்தில், கல்யாணினி எனும் புனித நாள், மாக மாத சுக்ல பக்கஷத்தின் துவாதசி தினம், வழிபடவேண்டியதாக இருந்தது; அது பாண்டுவின் மகனால் செய்யப்பட்டது, எதிர்காலத்தில் பிறரும் பீமனின் முன்னிலையில் இதைச் செய்வார்கள். இப்போது, வேசைகளின் நடத்தையை உண்மையுடன் கேட்க விரும்புகிறேன். பதின்மூன்று மாதங்கள், ஒரு ப்ரஸ்த அளவு அரிசியை தர வேண்டும்; பதின்மூன்றாவது மாதம் வந்தவுடன், அறிவுள்ள பெண், பிராமணனுக்காக அனைத்து வசதிகளும் கொண்ட, மெத்தையும், தலையணையுடன், நன்றாக விரிக்கப்பட்ட, நல்ல போர்வையுடன், மங்களகரமாக வழங்க வேண்டும். ஒளிவிளக்கு, செருப்பு, குடை, பாதப்படுக்கும், இருக்கை, தங்க மோதிரங்கள், சிறந்த vasthiram, வளையல்கள், தூபம், மலர், சந்தனம் ஆகியவற்றுடன், தன் சகமனைவியோடு சேர்ந்து, காமதேவன் மற்றும் அவன் துணையை வெல்லம் கலசத்தின் மேல் வைத்து வழிபட வேண்டும். ஒரு வெண்கல பாத்திரத்தின் மீது அமர வைத்து, தங்க vasthiram கொண்டு மூடியும், நல்ல வெண்கல பாத்திரம், கரும்பு குச்சியுடன் சேர்த்து, இந்த மந்திரத்துடன், பசுவும் வழங்க வேண்டும்; காமன் மற்றும் கேசவன் இருவரையும் வேறுபாடின்றி பார்க்க வேண்டும். "எனக்கு எல்லா ஆசைகளும் எப்போதும் நிறைவேற வேண்டும்" என்று பிரார்த்தித்து, அந்த சிறந்த பிராமணன் தங்க உருவத்தை ஏற்க வேண்டும். "கோதாட்காமோதா" என்ற வேத மந்திரத்தை ஜபித்து, பிராமணனை சுழன்று வந்து மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும். பின்னர், படுக்கை, இருக்கை மற்றும் பிற பொருட்களை பிராமணனின் வீட்டிற்கு அனுப்ப வேண்டும். அதன் பிறகு, வேறு எந்த ஆணும் அவளது வீட்டிற்கு இன்பத்திற்காக வந்தால், அவனை ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையிலும் பதின்மூன்று மாதங்கள் அதேபோல் மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவன் விரும்பும் வகையில் அவனை திருப்திப்படுத்தி, அவன் வீட்டிற்கு அனுப்ப வேண்டும்; அவன் அனுமதியுடன், இன்னொரு இன்பமான ஆணை ஏற்கலாம், ஆனால் முன்னர் வந்தவர் வராதவரை மட்டுமே. தானேதான், கர்ப்பம், பிரசவம், அரசாணை, விதி, மனிதக் காரணம், கிரகணம் போன்ற தடைகள் வந்தால், அவள் தன் திறமையால் ஐம்பது நாணயங்கள் வழங்க வேண்டும்—even if lost or with difficulty. இவை அனைத்தும் உங்களுக்கு சிறப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, இந்த விரதம், வழிபாடு, மற்றும் தர்மங்கள் முறையாக நடைபெற வேண்டும்; இதனால் பக்தர்களும், தர்மத்தில் நிலைத்தவர்களும், இறைவனின் அருளையும், பாவநாசத்தையும் பெறுவார்கள்.