வைகுண்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று கூறி, வைகுண்டனின் மார்பை, அதில் ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம் பொலிவதையும், சங்கம், கோடாரி, சக்கரம் ஏந்தியதும், வரங்களை வழங்குபவரையும் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். இந்த முறையில், நாராயணனை முழுமையாக, வரிசைப்படி அவனது உடலின் பகுதிகளை அழைத்து பூஜிக்க வேண்டும்: தாமோதரனுக்காக வயிற்றை, பாஞ்சஜன்யத்திற்கு இடுப்பை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதேபோல், செல்வத்தின் ஆண்டவனுக்கு தொடைகள், ஜீவராசிகளை ஏந்துபவருக்கு முழங்கால்கள், கருப்பானவனுக்கு கால்கள், அனைத்தையும் ஆதரிப்பவருக்கு பாதங்களை அர்ப்பணித்து வணங்க வேண்டும். பின், தேவி, சமாதானம், லக்ஷ்மி, செல்வம், திருப்தி, போசனம், நிலைத்தன்மை, நிறைவு ஆகியவற்றிற்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பறவைகளின் ஆண்டவன், விரைவாக பறக்கும் கருடனுக்கு, விஷத்தை அடக்கும் பறவைக்கு, முறையாக கருடனை பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, கோவிந்தன், உமாபதி, விநாயகர் ஆகியோருக்கு சாந்தம், பூமாலை, தூபம், பலவகை அன்னம் கொண்டு பூஜை செய்து, பசுமை பாலை வைத்து சோறு அல்லது நெய் கலந்து பாயாசம் உண்டு, பிறகு மற்றொரு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு, அறிஞர் அத்துடன் அத்தி அல்லது கடிர மரம் கொண்டு, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, வாயை கழுவி பற்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். மாலை சூரியास्तத்தில் சந்த்யா வந்தனம் செய்து, “நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்; உமக்குள் சரணாக வந்தேன்” என்று கூற வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில், உபவாசம் செய்து, கேசவனை பூஜித்து, முழு இரவும் தரையில் அல்லது எளிய படுக்கையில் விழித்து விழித்திருக்க வேண்டும். பன்னிரண்டாம் நாளில், சிறந்த பிராமணர்களுடன், உலகீய யாகத்தில் நெய்யை அர்ப்பணித்து, பசுமை பால் கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட அன்னம் உண்டு, புண்டரீகாக்ஷனை பூஜிக்க வேண்டும். “நான் என் திறமையின்படி இதைச் செய்வேன்; எனக்கு தடைகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்” என்று கூறி, மீண்டும் தரையில் படுத்து, பழைய கதைகளைக் கேட்க வேண்டும். காலை எழும்பும் போது, மகா அரசே, நதிக்குச் சென்று, முன்பு செய்தபடி மகிழ்ச்சியுடன் குளித்து, மதச்சார்பற்றவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். சந்த்யா வந்தனம் மற்றும் பித்ரு தர்ப்பணம் செய்து, பாம்பின் படுக்கையில் சாய்ந்த ஹ்ருஷீகேசனுக்கு வணங்கி, பக்தியுடன் வீட்டின் முன்பு நான்கு கள அளவில் ஒரு மண்டபம் அமைத்து, அதில் நல்ல யஜ்ஞ ஸ்தலம் அமைக்க வேண்டும். அங்கும், நான்கு கள அளவில் ஒரு வாசல் அமைத்து, நடுவில் கருப்பு உளுந்து நிரப்பிய கலசம் வைக்க வேண்டும். அந்த கலசத்தில் துளையிட்டு, நீர் நிரப்பி, கீழே கருப்பு மான் தோல் வைத்து, அந்த நீரை முழு இரவும் தலையில் விழ விட வேண்டும். வேதங்களை அறிந்தவர்கள், நீர் ஓட்டங்கள் அதிகமாக இருந்தால் பலன் அதிகம் என்று அறிவார்கள்; ஆகவே, பக்தி கொண்ட பிராமணர் அதை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். தெற்கில் அரை சந்திர வடிவம், மேற்கில் வட்டம், வடக்கில் அத்தி இலை வடிவம் அமைக்க வேண்டும். நடுவில் வைஷ்ணவ பிராமணர் தாமரை வடிவம் அமைக்க வேண்டும்; கிழக்கிலும் தெற்கிலும் இடம் அமைக்கக் கூடாது. விஷ்ணுவில் மனதை செலுத்தி, நீர் ஓட்டத்தை தலையில் விழ விட வேண்டும்; தெய்வத்திற்கான இரண்டாம் ஸ்தலத்தில், தாமரை மற்றும் அதன் நடு அமைக்க வேண்டும். அந்த நடுவில், பரமபுருஷனை நிறுவி, கை அளவிற்கு யஜ்ஞ ஸ்தலம் அமைத்து, மூன்று சுற்று மற்றும் யோனி வடிவ வாயில், பிராமணர்கள் விஷ்ணுவுக்கான மந்திரங்களுடன் பார்லி, நெய், எள்ளை அக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வைஷ்ணவ யாகம் முறையாக செய்து, அன்னம் அர்ப்பணித்து, நெய்யை தொடர்ந்த ஓட்டமாக அக்னியில் ஊற்ற வேண்டும். தேவர்களின் ஆண்டவனுக்கு, நீர் சார்ந்த உருவில், பால் ஓட்டம் மற்றும் அரை நிஷ்பாவ அளவு நெய் ஓட்டம் செய்ய வேண்டும். விருப்பப்படி, பால் மற்றும் நீர் ஓட்டம் முழு இரவும் தொடர வேண்டும்; பின், பெரிய சக்தி கொண்ட பதின்மூன்று கலசங்களை வைக்க வேண்டும். பலவகை அன்னம், வெள்ளை vasthiram, உடுத்தப்பட்ட தளங்களில் உடும்பர மர பாத்திரங்கள், ஐந்து ரத்தினங்களுடன் அலங்கரித்து வைக்க வேண்டும். அங்கு, நான்கு பஹ்வ்ருச பிராமணர்கள் வடக்கு நோக்கி, நான்கு யஜுர்வேதம் பக்தி கொண்டவர்கள் ருத்ர ஸ்தோத்ரம், நான்கு சமவேதம் வல்லவர்கள் வைஷ்ணவ ஸாமன் பாடல்கள் பாட வேண்டும்; ஆகவே, பன்னிரண்டு பிராமணர்களை vasthiram, பூமாலை, சாந்தம் கொண்டு மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவர்களுக்கு விரல்தாங்கல், கையிலங்கல், தங்க நூல் அணிகலன்கள், vasthiram, படுக்கை ஆகியவற்றை, குறைபாடின்றி, அர்ப்பணித்து, auspicious பாடல்கள் மற்றும் இசையுடன் இரவை செலவிட வேண்டும்; ஆசாரியருக்கு எல்லாம் இரட்டிப்பாக வழங்க வேண்டும். பின், தூய காலை எழும்பி, பதின்மூன்று பசுக்கள், தங்க கொம்புடன் அலங்கரித்து, தர வேண்டும், குருவின் குடும்பத்திலுள்ளவர்களுக்கு. அவை பசுமை பால் தரும், நல்ல குணம் கொண்டவை, வெண்கல பால் பாத்திரம், வெள்ளி கால்கள், ஒவ்வொன்றும் கன்றுடன், சந்தனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். அவற்றை வழங்கி, உணவு மற்றும் இனிப்புகள் கொண்டு திருப்தி செய்து, அனைத்து பிராமணர்களுக்கும் பல umbrella வழங்க வேண்டும். உணவு, உப்பு இல்லாதது உண்டு, பின்பு, மகன்கள் மற்றும் மனைவியுடன், நடந்து, எட்டு படி வரை வழியனுப்பி, விடை பெற வேண்டும். “தேவர்களின் ஆண்டவன், கேசவன், துயர் நீக்குபவர், இங்கு திருப்தி அடைய வேண்டும்” என்று ஆசாரியர் கூறும் போது, கலசங்கள், படுக்கை மற்றும் vasthiram அனைத்தையும், அறிவுடையவர் வழங்க வேண்டும்; படுக்கைகள் அதிகம் இல்லையெனில், குறைந்தது ஒரு நல்ல படுக்கையை வழங்க வேண்டும். வீட்டுத் தலைவன், எல்லா பொருட்களும் கொண்ட படுக்கையை, பீமா, தர வேண்டும்; பின், இதிஹாசம் மற்றும் புராணங்களை படிக்க வைத்து, அவர்களை அனுப்ப வேண்டும். அந்த நாளில், குரு குலத்தில், யாரும் பெரிய செல்வம் விரும்பினால், நல்ல தர்மத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு, பீமசேனா, பொறாமையின்றி, இந்த விரதத்தை முறையாக செய்ய வேண்டும்; நான் உனக்காக இதை அன்போடு, ரகசியமாக கூறியுள்ளேன்; நீ செய்த இந்த விரதம், உன் பெயரில் நிலைக்கும். இந்த பீம-த்வாதசி, நிச்சயமாக, auspicious ஆகும், அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும்; இது பழங்கால கல்பங்களில் கல்யாணினி என்று அழைக்கப்பட்டது.