ஒரு மனிதன், மாதம் தோறும், புனிதமான முறையில், வேதம் அறிந்தவருக்கு வஸ்திரங்கள், தங்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு எருமை, மற்றும் தங்கத்தில் பிறந்த ஒரு பசு ஆகியவை தானமாக வழங்க வேண்டும். வருட இறுதியில், கரும்பு கம்பியால் அமைக்கப்பட்ட படுக்கை, வெல்லம், ஒரு பிரஸ்த அளவு எள்ளுடன் கூடிய தாமிர பாத்திரம், மேலும் ஒரு தங்க எருமை ஆகியவை தானமாக வழங்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும், "விஸ்வாத்மா திருப்தி அடையட்டும்" என்று கூறி, வேதம் அறிந்தவரிடம் வழங்க வேண்டும்; இதன் மூலம், அறிவாளிகள், சுபமான சப்தமி விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு சப்தமி விரதம் மேற்கொள்ளும் மனிதனுக்கு, ஒவ்வொரு பிறவியிலும் தூய செல்வம் மற்றும் புகழ் கிடைக்கும்; தேவலோகத்தில், அப்ஸராஸ் மற்றும் கந்தர்வர்களால் மதிப்பிடப்படுவான். ஜீவராசிகள் அழியும் வரை, அவன் பலர் கூட்டத்தின் தலைவராகத் தங்குவான்; கல்ப ஆரம்பத்தில், ஏழு கண்டங்களின் சக்கரவர்த்தியாக பிறப்பான். இந்த சப்தமி விரதம், ஆயிரம் கலைபாதங்கள் மற்றும் நூறு பிராமணகொலை பாவங்களை அழிப்பதற்காக கூறப்படுகிறது. இந்த விரதத்தை யாராவது படித்தாலும், கேட்டாலும், ஒரு கணம் பார்த்தாலும் கூட, எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, வித்யாதரர்களின் தலைமை பதவி அடைகிறான். ஒருவர், ஏழு ஆண்டுகள், சப்தமி விரதத்தை அதன் ஏழு முறைகளுடன் மேற்கொண்டால், ஏழு உலகங்களின் தலைவராக வரிசைப்படி உயர்ந்து, முராரியின் பரமபதம் அடைகிறான். அப்போது, பீஷ்மர், "பிரம்மணர்களில் தலைசிறந்தவரே, இங்கு ருத்ரர் கூறிய வைஷ்ணவ தர்மங்களைப் பற்றியும், அவற்றின் வடிவமும், பலனும் பற்றி எனக்கு கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். புலஸ்த்யர் பதிலளிக்கிறார்: "பழங்காலத்தில், ரதான்தர கல்பத்தில், பிரம்மா, மண்டரப் பர்வதத்தில் இருந்த பினாகி மகாதேவனிடம் கேட்டார்: 'அமரர்களின் தலைவரே, சிறிய தவத்துடன் மனிதர்கள் எவ்வாறு எப்போதும் ஆரோக்கியம், செல்வம், மற்றும் முடிவற்ற முக்தியை அடைய முடியும்? எது அந்த அறிவு, அதோக்ஷஜா, உங்கள் கிருபையால், சிறிய தவத்திலும் பெரிய பலன் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது?' இவ்வாறு உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மா கேட்டபோது, உமாதேவி கணவர், விஸ்வாத்மா, மனதை மகிழ்விக்கும் வார்த்தைகளை சொன்னார்: 'அந்த ரதான்தர கல்பத்திலிருந்து, இருபதாவது கல்பம் வந்தபோது, வராக கல்பம் பிறக்கும்; அந்த சுபமான மன்வந்தரத்தில்—ஏழாவது மன்வந்தரம் வைவஸ்வதம், ஏழு உலகங்களையும் தாங்கும், இருபத்தி ஏழாவது த்வாப்பர யுகம் வந்தபோது— அப்போது, மிகுந்த பிரபையுடன் வாஸுதேவ ஜனார்தனன், பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டு, விஷ்ணு மூன்று வடிவங்களில் பிறப்பார். அப்போது, முனிவர் தவைப்பயனன், ரோஹிணி மகன், கம்சனை கொன்றவர், கேசி நாசிப்பவர், துயர் நீக்கி கேசவர், திவ்ய ஒளியுடன் கூடிய, முன்பு குஷாஸ்தலி என்று அழைக்கப்பட்ட, இப்போது த்வாராவதி என்று அழைக்கப்படும் நகரத்தில், ஷார்ங்கம் விலையுடையவரின் வாசஸ்தலமாக இருக்கும். அவருடைய கட்டளையின்படி, த்வஷ்டா, உலகத்தின் ஆண்டவருக்காக அந்த நகரத்தை கட்டும்; அங்கு, ஒருகாலத்தில், அளவுக்கடந்த பிரபையுடைய அந்த பகவான், சபை அறையில் அமர்வார். அவரைச் சுற்றி, அவருடைய மனைவிகள், அறிவுள்ள வ்ருஷ்ணிகள், பல தானம் செய்யும் மக்கள், குருக்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கைடபனை கொன்ற பகவான் இருப்பார். அப்போது, பழைய கதைகள், தர்ம சம்பந்தமான புராணங்கள் பேசப்படும் போது, வீரமிகு பீமசேனன் கேள்விகளை கேட்பார். நீங்கள் தர்மம் பற்றி விசாரிக்கும்போது, அவர் பதில் கூறுவார்; அந்த நேரத்தில், பீமசேனன் கேள்வியும், செயலையும் மேற்கொள்ளும். பாண்டு மகன், வ்ரிகோ எனும் தீயை வயிற்றில் கொண்டவர், இந்த தர்மத்தை ஆரம்பிப்பார். அவர், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவர்; பீமசேனனுடன் உரையாடுவார்; பீமன், உணவு விரும்பும், பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்குத் சமமான பலம் கொண்டவர். பெரும் தவம் செய்ய இயலாத நல்லவர்களுக்கும், இந்த விரதம் எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்ததாகும். வாஸுதேவனான, உலகத்திற்கு ஆசானாகிய விஸ்வாத்மா, இதை விளக்கும்; இது எல்லா யாகங்களின் பலனை தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும். இது எல்லா தீமைகளை அழிக்கும், எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறது, எல்லா சுபங்களில் மிகச் சுபமானது, எல்லா புனிதங்களில் மிகப் புனிதமானது, எல்லா பழமையான விரதங்களில் மிகப் பழமையானது. வாஸுதேவன் கூறுகிறார்: "பாரதா, நீங்கள் அஷ்டமி, சதுர்தசி, த்வாதசி, அல்லது பிற சுபமான தினங்களில் உண்ணாது இருக்க முடியவில்லை என்றால், பீமா, இந்த உச்ச, பாவங்களை அழிக்கும் சந்திர தினத்தை விதிமுறைப்படி மேற்கொண்டு, விஷ்ணுவின் பரமபதம் அடையலாம். மாதம் மகா, சுக்ல பக்கத்தில் பத்து நாள் வந்தபோது, நெய்யால் தன்னை அபிஷேகம் செய்து, எள்ளுடன் குளிக்க வேண்டும். அதேபோல், விஷ்ணுவை 'நாராயணாய நம:' என்று வழிபட வேண்டும்; கிருஷ்ணனின் பாதங்களை வழிபட்டு, 'நீ கிருஷ்ணன், ஆத்மா' என்று தலை வணங்க வேண்டும். 'வைகுண்டத்திற்கு' என்று கூறி, ஸ்ரீவத்ஸம் அடையாளம் கொண்ட வைகுண்டனின் மார்பை வழிபட வேண்டும்; சங்கம், கேதயம், சக்கரம், வரம் தரும் நாயகனை வழிபட வேண்டும். இந்த முறையில், நாராயணனை முழுமையாக, அவனது உறுப்புகளுக்கு ஏற்ப, தமோதரனுக்கு வயிறு, பஞ்சஜன்யா சங்கம் இருக்கும் இடத்திற்கு இடுப்பு, ஸ்ரீதேவிக்கு தொடைகள், ஜீவராசிகளை தாங்கும் இடத்திற்கு முழங்கால், கருப்பு நிறம் கொண்டவனுக்கு புய்கள், மீண்டும் எல்லாவற்றையும் தாங்கும் இடத்திற்கு பாதம் என வழிபட வேண்டும். தேவியை, சாந்தியை, லக்ஷ்மியை, ஐஸ்வர்யத்தை, திருப்தியை, போஷணையை, நிலைத்திருப்பதை, பூர்த்தியை—மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி வழிபட வேண்டும். பறவைகளின் ஆண்டவரை, விரைவான சிறகுடையவனை, விஷம் அடக்கும் பறவையை—அதாவது கருடனை, முறையாக வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, கோவிந்தனை, உமாபதியை, விநாயகனை, வாசனை, மலர், தூபம், பலவகை உணவு படைப்புகளுடன் வழிபட வேண்டும். பசுமாட்டின் பாலில் சமைக்கப்பட்ட சாதம், அல்லது நெய் கலந்த இனிப்பு சாதம் உண்டு, பிறகு வேறு இடத்திற்கு சென்ற பிறகு, அறிவாளி, அத்தி அல்லது கடிர மரக்கட்டையை எடுத்துக் கொண்டு, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, வாயை கழுவி, பற்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். சூரிய அஸ்தமனத்தில், சாயங்கால பூஜையை செய்து, 'நாராயணாய நம:; நான் உம்மை சரணாக வந்தேன்' என்று சொல்ல வேண்டும். பதினொன்றாவது நாளில், உண்ணாது, கேசவனை வழிபட்டு, முழு இரவும் விழிப்புடன், தரையில் அல்லது எளிய படுக்கையில் உறங்காமல் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, புனிதமான சப்தமி, வைஷ்ணவ தர்மங்கள், மற்றும் விஷ்ணுவை வழிபடும் சுபமான விரதங்கள், பீமன், பீஷ்மன், மற்றும் பல தேவர்கள், முனிவர்கள், நாயகர்கள் முன்னிலையில், உலகத்திற்கு, பாவங்களை அழிக்கும், உயர்ந்த பலன்களைத் தரும் வழியாக, பகவான் வாஸுதேவனால் விளக்கப்பட்டன.