மண்டார மலையின் அதிபதிக்கும், அங்கு வாசமுள்ளவருக்கும் வணக்கம்; எங்கள் உலகியலான பிறவி சமுத்திரத்திலிருந்து எங்களை மீட்கும் சூரியனே, உமக்கு வணக்கம் என்று பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. மண்டார சப்தமி விரதத்தை இவ்விதமாகச் செய்யும் ஒருவர், பாவம் இல்லாதவராக ஆனந்தத்துடன் சொர்க்கத்தில் ஒரு யுகம் மகிழ்வார். இந்த விரதம், தீய பாவங்களை ஒளியற்ற இருளைப் போல் நீக்கும் தீபமாகும்; இதை மேற்கொள்ளும் ஒருவர், உலகியல் இருளில் தடுமாறாமல் வாழ்வார். மண்டார சப்தமி விரதத்தை யார் பாடுகிறாரோ, அல்லது கேட்கிறாரோ, அவரும் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார். இப்போது, மற்றொரு புண்ணியமான, சுப சப்தமி விரதத்தை நான் விளக்குகிறேன். இதை அனுஷ்டானம் செய்தால், மனிதர் நோயும் துன்பமும் இல்லாமல் வாழ்வார். புனிதமான ஆஶ்வயுஜ மாதத்தில், தூய்மையாகக் குளித்து ஜபம் செய்து, ப்ராமணர்களை வேதம் சொல்லச் செய்து, பின்னர் சுப சப்தமி விரதத்தைத் தொடங்க வேண்டும். அப்போது, பக்தியுடன், ஒரு மஞ்சள் நிற பசுவை வாசனை பொருட்கள், மாலைகள், சந்தனம் கொண்டு பூஜித்து, ‘சூரியனிடமிருந்து பிறந்தவளே, உலகங்களின் ஆதாரமானவளே, உமக்கு வணக்கம்’ என்று சொல்ல வேண்டும். ‘மங்களமானவளே, என் உடலைத் தூய்மையாக்க உம்மை வணங்குகிறேன்’ என்று மரியாதை செலுத்தி, தாம்பாளத்தில் எள்ளும், வெண்கல பாத்திரமும் தயார் செய்ய வேண்டும். அதேபோல், ஒரு பொன்னான காளை, துணி, மாலை, வெல்லம், மெத்தையும், ஓய்வுக்கான பாத்திரமும், ஆசனமும் சேர்த்து அலங்கரிக்க வேண்டும். பலவகை பழங்கள், சாப்பாட்டு வகைகள், நெய் கலந்த பாயசம் ஆகியவற்றை, இரு காலங்களிலும் ‘ஆர்யமன் திருப்தியடையட்டும்’ என்று கூறி நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, காலை வேளையில் ப்ராமணர்களை மரியாதையுடன் போஜனம் செய்ய வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மாதமும், ஆடைகள், பொன் காளை, பொன் பசு ஆகியவற்றையும் தானமாக வழங்க வேண்டும். வருட முடிவில், கரும்பு குச்சி, வெல்லம், ஒரு வெண்கல பாத்திரத்தில் எள்ளும், பொன் காளையும் சேர்த்து, ஒரு படுக்கையும் தானமாக வழங்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் வேதம் அறிந்தவருக்கு, ‘விச்வாத்மா திருப்தியடையட்டும்’ என்று கூறி வழங்க வேண்டும். இவ்விதமாக, அறிவுள்ளோர் சுப சப்தமி விரதத்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். இதை அனுஷ்டிக்கும் ஒருவருக்கு, ஒவ்வொரு பிறவியிலும் பாக்கியம், புகழ் கிடைக்கும்; தேவலோகத்தில் அப்சராசிகள், கந்தர்வர்கள் இவரை போற்றுவர். உலக உயிர்கள் அழியும் காலம் வரை, அவர் பெரும் கூட்டங்களுக்கு தலைவராக இருப்பார்; ஒரு கல்பம் தொடங்கும்போது, ஏழு தீவுகளுக்கும் அரசராக பிறப்பார். இந்த சுப சப்தமி விரதம், ஆயிரம் கருவழிவும் நூறு பிராமண ஹத்தியும் போக்கும். இதை யார் படிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அல்லது ஒரு கணம் கூட இதை வழங்குவதைப் பார்கிறாரோ, அவர்கள் பாவம் இல்லாமல் வித்யாதரர்களுக்கு தலைவராக உயர்வார்கள். ஏழு ஆண்டுகள், ஏழு வித முறைகளில் சப்தமி விரதம் நடத்தும் ஒருவர், ஏழு உலகங்களுக்கும் தலைவராகி, முராரியின் பரம பதத்தை அடைவார். அப்போது பீஷ்மர், “பிரம்ஹணர்களில் சிறந்தவரே! இங்கு ருத்ரர் கூறிய வைஷ்ணவ தர்மங்களை எனக்குச் சொல்வீர்; அவை எப்படிப்பட்டவை? அதன் பலன் என்ன?” என்று கேட்டார். புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “முன்னொரு காலத்தில், ரதந்தர கல்பத்தில், பிரம்மதேவன் தானே மண்டார மலையில் இருந்த மகாதேவனை, பிணாகம் ஏந்தியவரை, கேட்டார்: ‘அமரர்களின் இறைவனே! குறைவான தவத்தாலும் மனிதர்கள் எப்போதும் ஆரோக்கியம், செழிப்பு, நிரந்தர முக்தி ஆகியவற்றை எவ்வாறு அடையலாம்? மகாதேவா, உமக்குப் பிரியமான அதோட்சஜா, எந்த அறிவைத் தந்தால், சிறிய தவத்திலும் பெரிய பலன் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது?’ பிரம்மாவால் இப்படிக் கேட்கப்பட்ட உலகங்களின் படைப்பாளியும், விச்வாத்மாவும், உமையின் கணவரும், மனதை மகிழ்விக்கும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: ‘அந்த ரதந்தர கல்பத்திலிருந்து இருபதாவது கல்பம் வந்தபோது, வராஹ கல்பம் தோன்றும்; அப்போது, அந்த மங்களமான மன்வந்தரத்தில், ஏழாவது வைவஸ்வத மன்வந்தரமும், ஏழு உலகங்களைத் தாங்கும், இருபத்தேழாவது துவாபர யுகமும் வரும். அந்த யுகத்தில், பிரபஞ்சத்தைப் புனிதமாக்கும், வஸுதேவ ஜனார்த்தனன், பூமியின் பாரத்தைத் தாங்க, விஷ்ணு மூன்று ரூபங்களில் அவதரிப்பார். அப்போது, முனிவர் த்வைப்பாயனர், ரோகிணி புதல்வர், கம்சனை அழித்தவர், கேசி வதன், கேசவன், துக்கங்களை நீக்கும் அவர், திவ்ய மகிமையுடன் கூடிய துவாரவதி நகரில், பூர்வத்தில் குசஸ்தலி என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தில் வாசிக்கிறார்; அங்கே, உலகங்களின் ஆண்டவனுக்காக, த்வஷ்டா அவரின் கட்டளையால் அந்த நகரை அமைப்பார்; ஒருகாலத்தில், அந்த அளவற்ற ஒளியுள்ளவர் சபையில் இருக்கிறார். அவரைச் சுற்றி, அவரது மனைவியர், பண்டிதமான வ்ருஷ்ணிகள், பல தானசீலர்கள், குருக்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோர் கூடிவிருப்பார்கள்; கைடபனை அழித்தவரும் அங்கே இருப்பார். அப்போது, பழைய கதைகள், தர்ம சம்பந்தமான வரலாறுகள் கூறப்படும் போது, வீரரான பீமசேனன் கேள்விகள் கேட்பார். நீ தர்மத்தைப் பற்றி விசாரிக்கும் போது, அவர் அதன் விதிகளை விளக்கும்; அப்போது பீமசேனன் கேள்வியாளராகவும், செய்பவராகவும் இருப்பார். பாண்டுவின் மகன், பெரும் சக்தியுள்ளவர், இந்த தர்மத்தைத் தொடங்குவார்; அவரது வயிற்றில், ஹவிசை உண்ணும் விறகு எனும் பயங்கர நெருப்பு உறைவதுண்டு. நீதியில் நிலைத்தவர், பீமசேனனுடன் உரையாடுவார்; பீமன் உணவை பெரிதும் விரும்புபவர், பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்டவர். மிகுந்த தவம் செய்ய இயலாத நல்லவர்கள் கூட, இந்த விரதம் சிறந்ததாய், எல்லா விரதங்களிலும் மேலானதாகும். வசுதேவன், பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவும், உலகத்தின் ஆசிரியரும், இதை விளக்கும்; எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் விரதம் இது. இது எல்லா தீமைகளையும் அழிக்கும், எல்லா தேவராலும் பூஜிக்கப்படும், தூய்மையில் தலைசிறந்தது, எல்லா மங்களங்களிலும் சிறந்தது, எல்லா பழைய விரதங்களிலும் முதன்மையானது. வசுதேவன் சொன்னார்: ‘பாரதா, உனக்கு அஷ்டமி, சதுர்தசி, த்வாதசி அல்லது பிற புண்ணிய நாள்களில் உண்ணாமை கடைப்பிடிக்க முடியவில்லை என்றால், பீமா, இந்த உன்னதமான, பாவங்களை அழிக்கும் சந்திர நாளை விதிப்படி அனுஷ்டித்து, விஷ்ணுவின் பரம்பதத்தை அடைய வேண்டும். மாசி மாதத்தில் வளர்பிறை பத்தாம் நாளில், நெய்யால் உன் உடலை பூசி, எள்ளுடன் குளிக்க வேண்டும். அதேபோல், விஷ்ணுவை ‘நாராயணாய நம:’ என்று பூஜித்து, கிருஷ்ணரின் பாதங்களை வணங்கி, ‘நீ கிருஷ்ணர், ஆத்மா’ என்று தலையணிய வேண்டும்.