ஒரு காலத்தில், புண்ணியமிக்க ஒருவர், ருத்ரரின் உலகில் ஒரு காலபரியந்தம் வாழ்ந்த பின்னர், பூமியில் அரசராக பிறக்கிறார். இப்போது, நான் உன்னதமான நெய் மலை பற்றிய மறைமுறைகளை விளக்கப் போகிறேன். நெய் என்பது பிரகாசமும் புண்ணியமும் நிறைந்தது; அது பெரும் பாபங்களை அழிக்கிறது. சிறந்த நெய்மலை இருபது கலச நெய்யால் செய்யப்படுகிறது. அதன் நடுத்தர நிலை பத்து கலசம் கொண்டு, கீழ்மையானது ஐந்து கலசம் கொண்டு செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஒருவரிடம் செல்வம் குறைவாக இருந்தாலும், இங்கு கூறப்பட்ட முறையின்படி இரண்டு கலசம் கொண்டு செய்யலாம். அதேபோல், விஷ்கம்ப மலைகளும் நான்கில் ஒரு பங்காக தயாரிக்கப்பட வேண்டும். அந்த கலசங்களின் மேல் அரிசி மற்றும் நெல் பானைகளை வைக்க வேண்டும். அந்த மலை நன்கு உறுதியும் உயரமும் கொண்டதாகவும், வரையறுக்கப்பட்ட முறையில் அழகாகவும் கட்டப்பட வேண்டும்; அது வெள்ளை துணிகளால் மூடப்பட்டு, கரும்பு, குச்சிகள், பழங்கள் மற்றும் இதர பொருள்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். இங்கு அந்த அமைப்பு ஒரு அன்னம் மலை போல இருக்க வேண்டும்; முன்பு புனிதமாக்கல் நடைபெற வேண்டும். அதேபோல், தேவதைகளுக்காக ஹோமம் மற்றும் பூஜை செய்யப்பட வேண்டும். விடியற்காலை, அந்த மலை ஆசானுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அமைதியான மனதுடன், அரிசி மலைகளை யாகக் குருக்கள் அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும். நெய் அமிர்தத்தின் சாரம் கலந்த ஒன்றிலிருந்து தோன்றுகிறது; ஆகவே, அந்த நெய் தீயினால் உலகுயிராகிய சங்கரன் இங்கு திருப்தியடையட்டும். பிரகாசமான பரப்ரம்மம் நெய்யில் நிலைபெற்றிருப்பதால், “பூமியைத் தாங்கும் வணக்கத்தக்கவரே, நெய்மலையின் வடிவில் எங்களை பாதுகாப்பாயாக!” என்று வேண்ட வேண்டும். இந்த முறையில் உன்னதமான நெய்மலையை வழங்கினால், மிகப்பெரும் பாவம் இருந்தாலும் கூட, அந்தவன் சாம்புவின் உலகை அடைகிறான். அங்கு அன்னங்கள், கொக்குகள் சூழ, மணிக்கூடு வலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வானரதத்தில், அப்சராஸ்கள், சித்தர்கள், வித்தியாதரர்கள் உடன், அவன் தன் பிதாமகர்களோடு பிரபஞ்சம் அழியும் வரை சஞ்சரிக்கிறான். இப்போது, உயர்ந்த மாணிக்க மலை பற்றிய மறைமுறைகளை நான் கூறுகிறேன். சிறந்த மாணிக்கமலை ஆயிரம் முத்துக்களால் செய்யப்பட்டது; நடுத்தரமானது ஐநூறு, கீழ்மையானது மூன்று நூறு முத்துக்களால் செய்யப்பட வேண்டும். நான்கில் ஒரு பங்காக அரிசி மலைகளும் சுற்றிலும் அமைக்கப்பட வேண்டும். கிழக்கில் வைரமும் மாணிக்கமும், தெற்கில் நீலமும், வடக்கில் பத்மராகமும் பொன்னும், மேற்கில் இலாஜவர்த்தியும் பவளமும் சேர்த்து அந்த மலைகளை உருவாக்க வேண்டும். அறிவாளர்கள் இந்த மலைகளை ரத்தினங்கள் மற்றும் மணமுள்ள பொருட்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். மலைகளின் மீது பொற்கொடி மரங்கள், தெய்வங்களை உருவாக்கி, மலர்கள், வாசனைப்பொருள்கள் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும்; காலையில் அவற்றைத் துறக்க வேண்டும். முன்போல் ஆசானுக்கும் குருக்களுக்கும், “எல்லா தெய்வங்களும் எல்லா ரத்தினங்களிலும் நிலைபெற்றுள்ளார்கள்; நீயும் என்றும் ரத்தினங்களால் ஆனவன்; ஆகவே, நம்மை பாதுகாப்பாயாக, மகா மலையே! ரத்தினங்களை வழங்குவதால் ஜனார்த்தனன் திருப்தி அடைகிறான்,” என்று மந்திரம் கூறி வழங்க வேண்டும். இந்த முறையில் ரத்தின மலை வழங்கும் ஒருவர், அமரர்களால் வழிபடப்படும் விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறார்; அங்கு நூறு கல்பங்கள் முழுவதும் வாழ்கிறார். அழகு, ஆரோக்கியம், நல்ல பண்புகள் பெற்றவன் ஆகி, ஏழு கண்டங்களுக்கும் அரசனாகிறான். பிராமணனை கொன்ற பாவமும், மற்ற பாவங்களும் இருந்தாலும், அவை எல்லாம் இடியால் மலை உடைந்தது போல் அழிகின்றன. இப்போது, சிறந்த வெள்ளி மலை பற்றி விளக்குகிறேன். அதனை வழங்கினால், ஒருவர் சோமனின் உலகை அடைகிறார். சிறந்த வெள்ளி மலை பத்தாயிரம் பல வெள்ளியால் ஆனது; நடுத்தரமானது ஐயாயிரம், கீழ்மையானது அதற்கு பாதி. இருபதை விட அதிகமாக முடியாவிடில், எவ்வளவு இயலுமோ அவ்வளவு செய்ய வேண்டும். அதேபோல், ஆதரவாய் உள்ள மலைகளும் நான்கில் ஒரு பங்காக செய்ய வேண்டும். முந்தைய முறையில் போலவே, வெள்ளி மந்தர மற்றும் பிற மலைகளும் விதிகளுக்கு ஏற்ப செய்யப்பட வேண்டும். உலகங்களின் அதிபதிகள் தூய வெள்ளியால் உருவாக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன் மட்டும் பொன்னால் செய்யப்பட வேண்டும். மற்ற மலைகளுக்கு வெள்ளி மட்டும் பயன்படுத்த வேண்டும். மற்ற அமைப்புகள் முன்போலவே செய்யப்பட வேண்டும். காலையில் வெள்ளி மலையை ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும்; ஆதரவு மலைகளை குருக்களுக்கு, துணி மற்றும் ஆபரணங்களுடன் மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும். “முனிவர், சந்திரன், சிவனுக்குப் பிடித்தது என்பதால், வெள்ளியே, துக்க சமுத்திரத்திலிருந்து எங்களை பாதுகாப்பாயாக!” என்று தர்பை பிடித்து, ஈரிசையின்றி மந்திரம் கூறி வழங்க வேண்டும். இந்த உயர்ந்த வெள்ளி மலையை நிறுவி வழங்கும் ஒருவர், பத்தாயிரம் பசுக்களை வழங்கிய புண்ணியம் பெறுகிறார். சோமலோகத்தில் கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சராஸ்கள் உடன் மதிப்புடன், அந்த ஞானி பிரபஞ்சம் அழியும் வரை வாழ்கிறார். இப்போது, சிறந்த சர்க்கரை மலை பற்றி சொல்கிறேன். இதனை வழங்குவதால் விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் எப்போதும் திருப்தியடைகிறார்கள். மிகச் சிறந்த சர்க்கரை மலை எட்டுசுமை சர்க்கரையால் ஆனது; நடுத்தரமானது நான்கு, கீழ்மையானது இரண்டு, செல்வம் குறைவானவர் ஒன்றோ அல்லது பாதி சுமையோ செய்யலாம். அதேபோல், ஆதரவாய் உள்ள மலைகள் நான்கில் ஒரு பங்காக செய்யப்பட வேண்டும். அனைத்தும் அரிசி மலையைப் போலவே, பொன்னாடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். மேருவின் மீது, மந்திரம், பாரிஜாதம், காமதேனு என மூன்று பொன் மரங்களை வைக்க வேண்டும். இந்த மூன்று மரங்களும் அனைத்து மலைகளின் உச்சியில் வைக்கப்பட வேண்டும்; சந்தன மரமும் செண்பக மரமும் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வைக்க வேண்டும். இவை ஒவ்வொரு மலையிலும், குறிப்பாக சர்க்கரை மலையில் வைக்க வேண்டும். மந்தர மலையில், காமதேவன் எப்போதும் மேற்கே முகமாய் இருக்க வேண்டும். கந்தமாதன உச்சியில், குபேரன் வடக்கே முகமாய் இருக்க வேண்டும். பெரிய மலையில், வேதங்களின் வடிவமாயுள்ள அன்னப்பறவை கிழக்கே முகமாய் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான மலைகள் பற்றிய மறைமுறைகளை, முறையாக செய்து, பக்தியுடன் வழங்கும் ஒருவருக்கு, இந்த உலகிலும் மறுலோகத்திலும் உயர்ந்த புண்ணிய பலன்கள் கிடைக்கின்றன.