ஒரு நாள், ஒரு பக்தன், அருளும் ஐஸ்வர்யத்திற்கும் ஆதாரமான, பர்வதியின் கருணையால் உருவான வெல்லமலையை நோக்கி, “நீ எப்போதும் என்னைக் காத்திட வேண்டும்” என்று பணிவுடன் வேண்டினான். இந்த முறையைப் பின்பற்றி, யார் ஒருவர் வெல்லமலையை வழங்கினாரோ, அவரை கந்தர்வர்கள் மதிப்பார்கள்; அவர்கள் கௌரியின் உலகில் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள். அது மட்டும் அல்ல, நூறு யுகங்கள் முடிவில், அவன் ஏழு தீவுகளுக்கும் அதிபதியாக, நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் பகைவரால் வெல்லப்படாதவனாகவும் பிறக்கிறான். இப்போது, பாபங்களை அழிக்கும் பொன்னால் ஆன சிறந்த மலையைப் பற்றி நான் விளக்குகிறேன்; அந்த மலையை வழங்குபவர்கள் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள். அந்த பொன்மலையில் ஆயிரம் பலா இருந்தால் அது சிறந்தது; ஐந்நூறு இருந்தால் நடுத்தரமானது; அதன் பாதி இருந்தால் குறைந்தது. ஏழ்மை உள்ளவரும் தன்னால் இயன்ற அளவு பொன்மலையை, பொறாமையின்றி வழங்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம் ஒரு பலா இருந்தாலும் போதும்; எல்லா ஏற்பாடும், தானியமலையை அமைப்பது போலவே செய்ய வேண்டும். அதேபோல், விஷ்கம்ப மலைகளையும் யாககாரர்களுக்குத் தர வேண்டும். அனைத்திற்கும் விதி கூறியபடி, “எல்லாவற்றிற்கும் விதானம் நீயே, பிரம்மாவின் கருவைத் தாங்குபவனே, வணக்கம்” என்று கூற வேண்டும். நீ முடிவில்லா பலனை தருவதால், இந்த மலையை காப்பாய்; நீ அக்னியின் புத்திரனாகவும், உலகத்தின் அதிபதியின் மகனாகவும் இருப்பதால், உன்னிடம் பாதுகாப்பு வேண்டுகிறேன். நீ பொன்மலையின் வடிவில் இருப்பதால், உன்னால் இந்த மலையை காப்பாற்ற வேண்டும். இந்த முறையின்படி யார் பொன்மலையை வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் பேரானந்தம் தரும் பரபிரம்ம உலகை அடைவார்கள். அங்கு நூறு யுகங்கள் தங்கி, பிறகு உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். இப்போது, எள்ளால் ஆன மலையின் முறையை நான் கூறுகிறேன். அதை வழங்குபவர் விஷ்ணுவின் உலகை எய்துவார். அதில் பத்துத் திரோணா இருந்தால் மிகச் சிறந்தது; ஐந்திருந்தால் நடுத்தரம்; மூன்றிருந்தால் குறைந்தது என்று கூறப்படுகிறது. எள்ளுமலையின் அளவை இவ்வாறு. மற்ற அனைத்தும், விஷ்கம்பமலையிலும் பிற மலைகளிலும் கூறியது போலவே செய்ய வேண்டும். தானமந்திரத்தையும், செய்யும் முறையையும் விளக்குகிறேன். எள்ளும், குசா புல்லும், உளுந்தும், மதுவை அழித்தபோது விஷ்ணுவின் வியர்வையிலிருந்து தோன்றினவை என்பதால், அவை அமைதியைத் தரும். எள்ளு ஹோமத்திலும், பண்டிகைகளிலும் பாதுகாப்பாக இருப்பதால், ஐஸ்வர்யம் நிலைபெற வேண்டும்; எள்ளுமலையாய், உனக்கு வணக்கம். இந்த முறையில் யார் எள்ளுமலையை வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் திரும்ப இயலாத வைஷ்ணவ உலகை அடைவார்கள். பருத்திமலையில் இருபது பரிமாணம் இருந்தால் சிறந்தது; பத்திருந்தால் நடுத்தரம்; ஐந்திருந்தால் குறைந்தது. ஏழ்மை உள்ளவரும் தன்னால் இயன்ற அளவு, வஞ்சனையின்றி வழங்க வேண்டும்; எல்லா ஏற்பாடும் தானியமலையை அமைப்பது போலவே செய்ய வேண்டும். காலை எழுந்தவுடன், “நீ எல்லா உலகங்களுக்கும் எப்போதும் மூடியாய் இருக்கிறாய்” என்று சொல்லி வழங்க வேண்டும். பருத்திமலையை வணங்கி, பாவக் கூடங்களை அழிப்பவனாக இருக்க வேண்டும். யார் பருத்திமலையை அனைவரும் முன்னிலையில் வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் ஒரு யுகம் ருத்ரலோகத்தில் தங்கி, பிறகு இவ்வுலகில் அரசனாக பிறப்பார்கள். இப்போது, சிறந்த நெய்மலையை விளக்குகிறேன். நெய் பிரகாசமும், புண்ணியமும் நிறைந்தது; அது பெரும் பாபங்களை அழிக்கிறது. இருபது குடம் நெய்யால் சிறந்த நெய்மலை செய்ய வேண்டும்; பத்து இருந்தால் நடுத்தரம்; ஐந்து இருந்தால் குறைந்தது; ஏழ்மை உள்ளவர் இரண்டு குடம் கொண்டும் செய்யலாம். அதேபோல், விஷ்கம்பமலையை ஒரு பாகத்தில் செய்யவேண்டும். நெய்குடங்களின் மேல் அரிசி, பச்சரிசி போன்றவற்றை வைக்க வேண்டும். அந்த மலையை உறுதியும் உயரமும் கொண்டதாக, அழகாக அமைக்க வேண்டும்; வெள்ளைத் துணியால் போர்த்தி, கரும்பு, குச்சி, பழங்கள் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும். இவை எல்லாம் தானியமலையை அமைப்பது போலவே செய்யப்பட வேண்டும்; முன்பே அபிஷேகம் செய்து, தேவதைகளுக்கு நிவேதனம் செய்து வழிபட வேண்டும். காலை பொழுது, ஆசானுக்குத் தந்து, அமைதியான மனதுடன் யாககாரர்களுக்கும் தானியமலையை வழங்க வேண்டும். நெய் அமிர்தத்தின் சாரத்திலிருந்து பிறந்ததால், நெய்யின் தீயினால் சங்கர பகவான் மகிழ வேண்டும். பிரகாசமான பரபிரம்மம் நெய்யில் உறைந்துள்ளது என்பதால், பூமியைத் தாங்குபவனே, நெய்மலையின் வடிவில் எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும். இந்த முறையில் யார் நெய்மலையை வழங்குகிறார்களோ, பெரும் பாபங்கள் இருந்தாலும், அவர்கள் சம்பு உலகை அடைவார்கள். அங்கு அன்னங்கள், கொக்குகள் சூழ, மணி வலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட விமானத்தில், அப்சரஸ்கள், சித்தர்கள், வித்தியாதரர்கள் உடன், பித்ருக்களோடு பிரபஞ்சம் அழியும் வரை சஞ்சரிக்கிறார்கள். இப்போது, சிறந்த மாணிக்கமலையை விளக்குகிறேன். ஆயிரம் முத்துக்களால் சிறந்தது; ஐந்நூறு இருந்தால் நடுத்தரம்; மூன்றுநூறு இருந்தால் குறைந்தது. எல்லா பக்கங்களிலும் தானியமலைகளை நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் வைரமும் பவழமும், தெற்கில் நீலமும், சப்பிரையும், மேற்கில் இலாம்பகமும், பவழமும் சேர்த்து, வடக்கில் பத்மராகமும் பொன்னும் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தானியமலையை அமைப்பது போலவே செய்ய வேண்டும். அதுபோல், தங்கத்தால் மரங்களும், தேவதைகளும் செய்து, மலர்களால், வாசனையால் வழிபட வேண்டும்; காலை பொழுது, அவற்றை விசரிக்க வேண்டும். ஆசானுக்கும், யாககாரர்களுக்கும், “எப்படி எல்லா ரத்தினங்களிலும் தேவகணங்கள் உறைகிறார்களோ, நீயும் எப்போதும் ரத்தினங்களால் ஆனாய், எனவே எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும்; ரத்தினங்களை வழங்குவதால் ஜனார்த்தனன் திருப்தி அடைகிறார்; வழிபாட்டு மந்திரத்தின் அருளால், எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும்” என்று கூற வேண்டும். இந்த முறையில் யார் ரத்தினமலையை வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் பேரானந்தம், உயர்வு மற்றும் கருணையுடன் வாழ்வார்கள்.